Но ответом на мой вопрос «как христианам православным относиться к 8 марта?» сегодня стала статья на сайте «», которая развеяла все сомнения.
8 марта — обретение мощей святой праведной блаженной Матроны Московской
Потому что так принято? Или, все-таки, потому что любит? А нам, женщинам, важно знать причину их внимания? И даже если это так принято в определенные дни, важно ли нам быть причастными к тому или иному историческому событию, послужившему становлению таких приятных традиций? Так или иначе, 8 марта получает цветы большая часть прекрасной половины человечества, независимо от возраста, цвета глаз и вероисповедания. Эта часть одаривается вниманием если не дома, то на работе. Что это для нас значит? Задаю вопрос своим знакомым женщинам, так, между прочим, и все отвечают одинаково — просто пришла весна, просто хорошее настроение. И зачем еще что-то значить? Даже грамотные современные женщины, интересующиеся историей, и читавшие биографию активной коммунистки-революционерки Клары Цеткин, отвечают зачастую, что 8 марта давно перестал быть праздником работниц нью-йоркских предприятий текстильной промышленности.
Что сегодня женщины должны быть счастливы, что хоть один день в году мужчины суетятся и стремятся их порадовать просто потому, что пришла весна. Да, я тоже радуюсь весне и цветам, но никуда не деться от истории. Ведь как сказал великий русский ученый Михаил Ломоносов в своем научном труде об истории славян «Народ, не знающий своего прошлого не имеет будущего». Почему мы не празднуем женский день 1 марта, когда приходит календарная весна, а именно 8 марта, в дату, приуроченную когда-то к годовщине демонстрации американских тружениц? Такое ощущение, что нам, женщинам, все равно, к чему этот праздник когда-то приурочили, лишь бы он был. Не стану лукавить, иметь дополнительный выходной приятно. Другое дело, что далеко не у всех женщин этот день выходной.
Свободным девушкам это сулит одиночество в течение года, замужним — сплетни про их жизнь; Не стоит далеко убирать теплые вещи. Погода в марте бывает весьма непредсказуемой; Мужчинам нельзя проявлять неуважительное отношение к женщинам. Из-за этого во многих сферах жизни могут возникнуть проблемы; Не тоскуйте, не печальтесь и не грустите восьмого марта. Есть риск, что такое поведение повлечет за собой плохие события в жизни; Нельзя убирать паутину, которую паук сплел в вашем доме, и не стоит убивать насекомое. Это знак — вскоре к вам придет счастье. Народные приметы: Птицы вьют гнезда на солнечной стороне деревьев или домов — лето предстоит холодное; Сороки стараются быть ближе к домам — к холоду и морозам; Снег — на Пасху будет холодно; Сухой день, без осадков — на Пасху дождя не будет; Массовый прилет птиц — весна ранняя, а год окажется богатым на урожай; Дятел стучит — к поздней весне; Если сорок рядом с жилищами не видно, летают в полях и улетают в лес — будет тепло; Синицы распелись — к теплу; Зяблик кричит — стоит ожидать заморозки.
Когда его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы. Потом на этом месте возник монастырь. В 452 году архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как Второе. Читайтe также:.
Роза Люксембург справа и Клара Цеткин, 1910 г. Фото: ru. В России Международный женский день впервые праздновали в 1913 году в Петербурге. Его организаторы призывали добиваться экономического и политического равноправия женщин. Одно из таких выступлений женщин прошло в Петрограде 7 марта 1917 года. Этот революционный феминизм в свободном виде просуществовал до Октябрьской революции , а затем он был взят под контроль действующей властью, которая впоследствии и обеспечила феминисткам равенство полов, отправляя их наравне с мужчинами на работу, в лагеря и тюрьмы. С этого времени и мировая общественность забыла о женской революционной солидарности, и наблюдают только выступления современных феминисток. В России по политическим соображениям Международный женский день 8 Марта оставили как социальный признак проявления внимания власти и общества к женщине и ее труду, когда мужчины дарят женщинам подарки и моют в этот день посуду, хотя в «международье» такого праздника давно нет. Протоиерей Всеволод Чаплин высказался о моральных принципах РПЦ: «Желание выставить свою жизнь на показ может принимать крайне уродливые греховные формы». Неприятие церковью праздника 8 Марта связано и с отрицанием его внутреннего наполнения. Говорят, что Клара Цеткин, являясь представителем другого нехристианского вероисповедания, вложила в создаваемый ею женский праздник религиозные мотивы еврейского праздника Пурим, отмечаемого в начале марта, которым сама поклонялась.
8 марта - день скорби и покаяния (отрывок из передачи "Голос истинного Православия")
Связь дня 8 марта с праздником пурим проводится совершенно искусственно. "Международный женский день". В воспоминание об этом событии, значимом для христианского мира, и в память императрицы Феодоры ежегодно в первое воскресенье Великого поста Православная церковь торжественно празднует восстановление иконопочитания, именуемое «Торжество православия».
Народные приметы на 8 марта 2023 года: что нельзя делать в Поликарпов день
Причина этой странности очевидна: 8 марта — не день женщины, а день женщины-революционерки. Но 8 марта в православии не признается, и связано это с историей происхождения праздника. Неделя Торжества Православия связана с VII Вселенским Собором 787 года, который окончательно установил в Православной Церкви почитание икон после длительного периода иконоборчества. В Церкви различно относятся к этому празднику. 8 Марта – не просто день в календаре. С некоторых пор в православных храмах стали торжественно отмечать день 8-го марта.
Как верующим относиться к 8 Марта? Объяснил священник
А однажды увидел счастливые глаза своей мамы, которой подружки в этот день подарили большой букет живых цветов, и стал, как и раньше на 8 марта ей цветы дарить. И не на восьмое тоже дарить, и вообще, стараться не забывать, что она не просто мама, а еще и женщина: любящая, ранимая, и хотя виду не показывает и дома всю нашу мужскую ораву на себе тянет, порой слабая. А все рассуждения про «неправильный праздник» не стоят ее натруженных огрубевших рук и тихой улыбки. Ей и так приходится мало улыбаться, потому что жизнь стала трудная и поводов для радости почти не осталось.
И если в календаре есть такой замечательный день, когда я могу подарить ей еще тепла, внимания и любви, я решил от него не отказываться. И вам не советую.
Роза Люксембург справа и Клара Цеткин, 1910 г.
Фото: ru. В России Международный женский день впервые праздновали в 1913 году в Петербурге. Его организаторы призывали добиваться экономического и политического равноправия женщин.
Одно из таких выступлений женщин прошло в Петрограде 7 марта 1917 года. Этот революционный феминизм в свободном виде просуществовал до Октябрьской революции , а затем он был взят под контроль действующей властью, которая впоследствии и обеспечила феминисткам равенство полов, отправляя их наравне с мужчинами на работу, в лагеря и тюрьмы. С этого времени и мировая общественность забыла о женской революционной солидарности, и наблюдают только выступления современных феминисток.
В России по политическим соображениям Международный женский день 8 Марта оставили как социальный признак проявления внимания власти и общества к женщине и ее труду, когда мужчины дарят женщинам подарки и моют в этот день посуду, хотя в «международье» такого праздника давно нет. Протоиерей Всеволод Чаплин высказался о моральных принципах РПЦ: «Желание выставить свою жизнь на показ может принимать крайне уродливые греховные формы». Неприятие церковью праздника 8 Марта связано и с отрицанием его внутреннего наполнения.
Говорят, что Клара Цеткин, являясь представителем другого нехристианского вероисповедания, вложила в создаваемый ею женский праздник религиозные мотивы еврейского праздника Пурим, отмечаемого в начале марта, которым сама поклонялась.
В этот день в храмах не бывает молебнов, что Первозванский объяснил «революционным» происхождением Международного женского дня. При этом он добавил, что большинство верующих не вспоминает о таком прошлом праздника и относится к нему нейтрально.
Завтра, 9 марта, наступит родительская суббота. Священнослужитель Николай Савченко рассказал, как в этот день нужно вспоминать тех, кого уже нет с нами.
К Матронушке, как женщину ласково называли в народе, шли за советом и приезжали из разных уголков России. Не раз ее пытались арестовать, но блаженная каждый раз вовремя меняла место жительства благодаря своей уникальной прозорливости. Зинаида Жданова, ухаживавшая за Матроной в течение семи лет, написала о жизни святой книгу.
Из нее мы узнаем эпизод о якобы встрече блаженной с генеральным секретарем ЦК КПСС Иосифом Сталиным, во время которого святая безошибочно предсказала дату окончания Великой Отечественной войны. Однако документального подтверждения этот факт не нашел. До самых последних своих дней Матрона принимала всех страждущих и нуждающихся, помогала советом и даже, по свидетельствам современников, обладала способностями к исцелению.
8 марта - день покровительницы женщин - Матроны
Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим? А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов.
У нее не было человеческих радостей. Она не видела лики людей, она не видела голубого неба, она не видела окружающего мира.
Невозможно представить, в каком мире, для нас непостижимом, исполненном скорби, она жила, но в ее душе происходило нечто великое, что уже при жизни сделало ее близкой Богу, святой, молитвы которой стали помогать другим людям. Не было бы этих страданий — не было бы Матронушки. Может быть, она бы не была, как ее братья, атеисткой, безбожницей, может быть, она бы сохранила веру, но святой праведной Матроны Московской бы не было. Ведь для того чтобы воссияла такая звезда, нужно было пройти через особую скорбь и особый опыт жизни, который открыл перед ней, никогда не видевшей окружающий мир, видение мира иного. Про таких людей говорят: «Они не верят — они знают».
Матрона действительно знала, действительно видела тот мир своими невидящими глазами, и можно себе представить, какой же силы была ее молитва, ведь она обладала не верой, а знанием — знанием Божественного присутствия в человеческой жизни.
С тех пор отмечать Торжество Православия стали в первое воскресенье Великого поста, так как самое первое его празднование в 843 году пришлось именно на первое великопостное воскресенье. Во время этого праздника в середине храма выставляются полукругом, на аналоях храмовые иконы.
Мать опечалилась — чем же платить за неё? Потом Матрона говорит матери: «Мама, мне всё время снится икона «Взыскание погибших». Божия Матерь к нам в церковь просится! Матронушка благословила женщин собирать деньги на икону по всем деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал рубль нехотя, а его брат — одну копейку на смех. Когда деньги принесли к Матронушке, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят».
Когда собрали необходимую сумму, заказали икону художнику из Епифани. Имя его осталось неизвестно. Матрона спросила у него, сможет ли он написать такую икону. Он ответил, что для него это дело привычное. Матрона велела ему покаяться в грехах, исповедаться и причаститься Святых Христовых Тайн. Потом она спросила: «Ты точно знаешь, что напишешь эту икону?
Прошло много времени, наконец, он пришел к Матроне и сказал, что у него ничего не получается. А она отвечает ему: «Иди, раскайся в своих грехах» духовным зрением она видела, что есть грех, который он не исповедал. Он был потрясён, откуда она про это знает. Потом снова пошёл к священнику, покаялся, снова причастился, попросил у Матроны прощения. Она ему сказала: «Иди, теперь ты напишешь икону Царицы Небесной! На собранные по деревням деньги по благословению Матроны была заказана в Богородицке и другая икона Божией Матери «Взыскание погибших».
Когда икона была готова, её понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона ходила встречать икону за четыре километра, её вели под руки. Вдруг она сказала: «Не ходите дальше, теперь скоро, они идут, они близко». Слепая от рождения говорила как зрячая: «Через полчаса придут, принесут икону! Действительно, через полчаса показался крестный ход. Отслужили молебен, и крестный ход направился в Себино.
Матрона то держалась за икону, то её вели под руки рядом с ней. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудотворениями. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь. На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила впоследствии особенно долго, было целых три красных угла, а в них — иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами.
Одна женщина, работавшая в Московском храме «Ризоположения», часто ходила к Матроне и вспоминала потом, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит». Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира! И солнышко видела, и звёзды на небе и всё, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зелёную, цветы, птичек…» Но есть ещё более удивительное свидетельство прозорливости блаженной. Жданова вспоминает: «Матушка была совершенно неграмотная, а всё знала. В 1946 году я должна была защищать дипломный проект «Министерство военно-морского флота» я тогда училась в архитектурном институте в Москве.
Мой руководитель, непонятно за что, всё время меня преследовал. За пять месяцев он ни разу не проконсультировал меня, решив «завалить» мой диплом. За две недели до защиты он объявил мне: «Завтра придёт комиссия и утвердит несостоятельность вашей работы! Матушка выслушала меня и говорит: «Ничего, ничего, защитишься! Вот вечером будем пить чай, поговорим! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там — три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда».
Я была потрясена её ведением. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления. В десять часов прибыла комиссия. Посмотрели мой проект и говорят: «А что, ведь проект получился, отлично выглядит — защищайтесь! В четырёх километрах от Себино жил мужчина, у которого не ходили ноги. Мaтрона сказала: «Пусть с утра идёт ко мне, ползёт.
Часам к трём доползет, доползёт». Он полз эти четыре километра, а от неё пошёл на своих ногах, исцелённый. Однажды к Матроне на Пасхальной седмице пришли женщины из деревни Орловки. Матрона принимала, сидя у окна. Одной она дала просфору, другой — воду, третьей — красное яйцо и сказала, чтобы она это яйцо съела, когда выйдет за огороды, на гумно. Женщина эта положила яйцо за пазуху, и они пошли.
Когда вышли за гумно, женщина, как велела ей Матрона, разбила яйцо, а там — мышь. Они испугались и решили вернуться обратно. Подошли к окну, а Матрона говорит: «Что, гадко мыша-то есть? Мышь была в молоке, ты её вытаскивала, а молоко давала людям». Женщина говорит: «Матронушка, да ведь они не видели мышь-то и не знали, я ж её выбрасывала оттуда». Имея предстательство пред Богом, она помогала многим.
Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывает подробности одного из таких исцелений: «Мать моя родом из села Устье, и там у неё был брат. Однажды встаёт он — ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: «Крёстная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится». Тогда моя мать запрягла лошадь и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра».
Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: «Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень». А она его ещё даже и не видела! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон.
Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым. Помощь, которую подавала Матрона болящим, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями, при совершении которых «целитель» входит в связь с тёмной силой, но имела принципиально отличную, христианскую природу. Именно, поэтому праведную Матрону, так ненавидели колдуны и различные оккультисты, о чём свидетельствуют люди, близко знавшие её в московский период жизни. Прежде всего, Матрона молилась за людей. Будучи угодницей Божией, богато наделённая свыше духовными дарами, она испрашивала у Господа чудесную помощь недугующим. История Православной Церкви знает много примеров, когда не только священнослужители или монахи-аскеты, но и жившие в миру праведники молитвой врачевали нуждающихся в помощи.
Матрона читала молитву над водой и давала её приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Содержание этих молитв неизвестно, но, конечно, тут не могло быть и речи об освящении воды по установленному Церковью чину, на что имеют каноническое право лишь священнослужители. Но также известно, что благодатными целительными свойствами обладает не только святая вода, но и вода некоторых водоёмов, источников, колодцев, ознаменованных пребыванием и молитвенной жизнью близ них святых людей, явлением чудотворных икон. В 1925 году Матрона перебирается в Москву, в которой проживёт до конца своих дней. В этом огромном столичном городе было множество несчастных, потерянных, отпавших от веры, духовно больных людей с отравленным сознанием.
Живя около трёх десятилетий в Москве, она совершала то духовно-молитвенное служение, которое многих отвратило от гибели и привело к спасению. Москву блаженная очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России». Оба брата Матроны, Михаил и Иван, вступили в партию, Михаил стал сельским активистом. Понятно, что присутствие в их доме блаженной, которая целыми днями принимала народ, делом и примером учила хранить веру православную, становилось для братьев невыносимым. Они опасались репрессий. Жалея их, а также стариков родителей мать Матроны скончалась в 1945 году , матушка и переехала в Москву.
Начались скитания по родным и знакомым, по домикам, квартирам, подвалам. Почти везде Матрона жила без прописки, несколько раз чудом избежала ареста. Вместе с ней жили и ухаживали за ней послушницы — хожалки. Это был новый период её подвижнической жизни. Она становится бездомной странницей. Порой ей приходилось жить у людей, относившихся к ней враждебно.
С жильем в Москве было трудно, выбирать не приходилось. Жданова рассказывала, какие лишения порой приходилось претерпевать блаженной: «Я приехала в Сокольники, где матушка часто жила в маленьком фанерном домике, отданном ей на время. Была глубокая осень. Я вошла в домик, а в домике — густой, сырой и промозглый пар, топится железная печка-буржуйка. Я подошла к матушке, а она лежит на кровати лицом к стене, повернуться ко мне не может, волосы примерзли к стене, еле отодрали. Я в ужасе сказала: «Матушка, да как же это?
Ведь вы же знаете, что мы живем вдвоём с мамой, брат на фронте, отец в тюрьме и что с ним — неизвестно, а у нас — две комнаты в тёплом доме, сорок восемь квадратных метров, отдельный вход; почему же вы не попросились к нам? Жила Матрона до войны на Ульяновской улице у священника Василия, мужа её послушницы Пелагеи, пока он был на свободе. Жила на Пятницкой улице, в Сокольниках в летней фанерной постройке , в Вишняковском переулке в подвале у племянницы , жила также у Никитских ворот, в Петровско-Разумовском, гостила у племянника в Сергиевом Посаде Загорске , в Царицыно. Дольше всего с 1942 по 1949 год она прожила на Арбате, в Староконюшенном переулке. Здесь в старинном деревянном особняке, в 48-метровой комнате, жила односельчанка Матроны, Е. Жданова с дочерью Зинаидой.
Именно в этой комнате три угла занимали иконы, сверху донизу. Перед иконами висели старинные лампады, на окнах — тяжёлые дорогие занавески до революции дом принадлежал мужу Ждановой, происходившему из богатой и знатной семьи. Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжёлые, и люди боялись её прописать. Тем она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших её хозяев. Много раз Матрону хотели арестовать.
Были арестованы и посажены в тюрьму или сосланы многие из её ближних. Зинаида Жданова была осуждена как участница церковно-монархической группы. И вдруг она мысленно вызывает его к себе.
За что христианство воспело и возвеличило женщину
В церкви принято считать этот день "альтернативной" светскому международному женскому дню, подобно тому, как 14-м июля - День правоверных князя Петра и Февронии - предлагается подменить популярный День Святого Валентина. Праздник жен-мироносиц приходится на пятнадцатый день после Воскресения Христова. Женщины пришли после распятия Христа к пещере с его телом и принесли миро и ароматы - отсюда и название. Праздник посвящен женщинам, изменившим свою жизнь во имя Иисуса Христа. Они следовали за ним везде.
Также необходимо бороться с католической экспансией и окатоличиванием церковного образования. За последние двадцать лет в Москве, Новосибирске, Мурманске построены огромные каменные католические костёлы, и это делается в обескровленной советскими гонениями России, где даже в столице храм Христа Спасителя был взорван начисто, и только в 2000 году восстановлен! Где тысячи православных храмов в городах и селах до сих пор руинах или от них вообще не осталось ничего, только память, что их снесли коммунисты. Дай Бог, чтобы в день священномученика Патриарха Гермогена на Литургии в Успенском Соборе Кремля поминали за упокой его сподвижников, продолжателей дела освобождения Руси от поляков-католиков, таких как Патриарх Филарет Романов , отец первого царя из рода Романовых, Михаила Федоровича, самого Государя Михаила Федоровича, келаря Авраамия Палицына , князя Дмитрия Пожарского и гражданина Косму Минина. Эти русские подвижники - настоящие учителя веры и благочестия православного русского народа.
В этом году поминали в день памяти святого Гермогена митрополита Никодима Ротова , однако владыка Никодим отличался наклонностью к сотрудничеству с католиками, тогда как святой Патриарх Гермоген боролся против окатоличивания и ополячивания Руси. Церковные деятели должны же хотя бы немного думать о своей пастве, русских людях, которые теряют сознание в переполненных на праздники храмах от тесноты, просто потому что храмы не строятся. Постоянные переговоры о союзе с еретиками, католиками, у которых искажен Символ веры, и одновременно пренебрежение к строительству православных храмов в России вызывает возмущение и огорчение. Богу угодным делом было бы восстановление храмов взорванного монастыря Чуда Архистратига Михаила в Москве, уничтоженного коммунистами Введенского собора знаменитого Семеновского полка в Петербурге, Андреевского собора в Кронштадте, Екатерининского собора в Екатеринбурге, передача Церкви Успенского и других соборов Кремля, Исаакиевского собора Петербурга, особо чтимых икон Троицы Рублева, а также Владимирской и Донской. Накануне праздника Торжества Православия приходит мысль о том, что надо от души помолиться, попросить, чтобы в этот день Бог послал нам твёрдых в Православии епископов и митрополитов. В сердце живёт ожидание чуда. Вдруг именно на праздник Торжества Православия в сан митрополита возведут такого священнослужителя, который будет пламенно молиться Богу и заботиться о возведении православных храмов. В наше время, к сожалению, встречаются митрополиты, которые отметают строительство православных церквей и одобряют планы по созданию новых мечетей. Но Богу все возможно, силен Господь восстановить и приумножить православные храмы.
В Москве, Петербурге, Екатеринбурге, Мурманске и во всех русских городах и селах должны строиться православные русские соборы и храмы, а не мечети, синагоги или костелы. В школах и вузах надо обязательно преподавать православную культуру, а также знакомить подростков с теорией креационизма. Кроме того, вполне возможно разрешить православные иконы в классах. Особый вопрос - отношение православных к наследию и праздникам СССР. Советский праздник 8 марта придуман Кларой Цеткин на основе еврейского праздника пурим. А зачем нам, православным русским людям, такие праздники? Кроме того, праздник 8 марта по старому стилю совпадает с датой начала февральской революции 1917 года, результатом которой было свержение монархии. Торжествовать Православие начнёт в России тогда, когда окончатся попытки реанимировать торжества на 7 ноября под прикрытием памяти о войне. Но это совершенно абсурдно.
Мы празднуем день победы 9 мая, а фактически она была в 1945 году на Пасху 6 мая в день святого Георгия Победоносца. Все безбожные советские праздники и выходные лучше убрать. И дать нам, православному населению России, выходные на Страстную и Пасхальную неделю, на Крещение, Троицу, Успение и другие двунадесятые праздники их двенадцать. Если коснуться наших законов, то как же можно в Конституции Православной России не обозначить особую культурообразующую роль Русской Православной Церкви?! Это же очевидно для всех. Как и то, что государствообразующим народом России является русская нация. И эта нация неразрывно связана с Православием. Русский значит православный. Мы, русские, населяем Россию.
И мы у себя дома. Пока что у нас, к сожалению, русский народ находится под управлением многонациональных чиновников. Но Бог даст, будут и русские управлять Россией. Есть ещё возможность возрождения православной монархии. Замалчивается вопиющая проблема бесконтрольной миграции из Таджикистана и Узбекистана. Трудовые мигранты отбирают рабочие места у русских во многих отраслях. Они дешевле. Чиновники никак не заботятся об интересах коренной русской нации. И потому происходит вытеснение русского этноса другими этносами.
А вместе с русскими будет вытесняться и Православие, как религия нашего народа. Почему русский национальный вопрос так важен? Русский народ на сегодня - самый большой православный народ в мире, это - оплот мирового Православия. Россия - Третий Рим, а четвёртого не будет.
Когда его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы. Потом на этом месте возник монастырь. В 452 году архимандриту этой обители Маркеллу святой Иоанн Креститель в видении указал место сокрытия своей главы. Это обретение стало праздноваться как Второе. Читайтe также:.
Неделю жен-мироносиц называют православным женским днем, сравнивая его тем самым со ставшим общепринятым в нашей стране Международным женским днем 8 марта. Дата празднования Неделя жен мироносиц не имеет постоянной даты в календаре, поскольку привязана к празднику Светлого Христова Воскресения отмечается в третье воскресенье по Пасхе. В этом году «православный женский день» отмечается 22 апреля. Международный женский день празднуется 8 марта — эта дата даже стала альтернативным названием праздника. Впрочем, оба празднования можно назвать весенними, поскольку и тот, и другой приходятся на время пробуждения природы к новой жизни. История установления Чествование святых жен мироносиц совершается в Церкви издревле. Канон мироносицам был написан святым Андреем Критским. Откуда появился праздник 8 марта? Международный женский день был учрежден в 1910 году на Второй Международной социалистической женской конференции в Копенгагене — не как праздник, а как день, когда женщины будут устраивать митинги и шествия, привлекая общественность к своим проблемам. По разным версиям, традиция отмечать Международный женский день 8 марта связана с проходившими в этот день в 1857-м «маршем пустых кастрюль» в Нью-Йорке или выступлением пятнадцати тысяч работающих женщин в том же городе в 1908 году. В Петербурге этот день отмечали еще в дореволюционное время, правда, тогда он воспринимался просто как некое европейское актуальное мероприятие. При советской власти в 1921 году по решению 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петрограде 23 февраля по старому стилю 1917 года, предшествовавшей событиям Февральской революции. Выходной ли день? Неделя воскресенье святых жен мироносиц, как следует уже из названия, может приходиться только на воскресный день. А что с 8 марта? Таковым он остается и в современной России и ряде других стран бывшего Советского Союза. С памятью каких женщин связан этот «женский день»? Имя Марии из городка Магдала близ Геннисаретского озера навеки вошло в евангельскую историю. Евангелие ничего не повествует о юных годах Марии, но Предание сообщает, что Мария из Магдалы была молода, красива и вела грешную жизнь. В Евангелии говорится, что Господь изгнал из Марии семь бесов. С момента исцеления Мария начала новую жизнь. Она стала верной ученицей Спасителя.
8 марта - день покровительницы женщин - Матроны
| 8 марта Международный женский день, что думает об этом Православная Церковь? | 8 марта по Православному календарю является какнуном воспоминания о Первом и Втором обретении главы Иоанна Крестителя, умерщвленного по желанию злых и нечестивых женщин. |
| Церковный праздник сегодня 8 марта 2024: что нельзя делать в день святой Матроны Московской | 8 марта и 23 февраля, как праздничные дни появились в календаре России после советской власти. |
| "О празднике 8 марта в Православии" | О празднике 8 марта: как появлися, что мы празднуем, как правильно называется праздник, история восьмого марта. |
| Народные приметы на 8 марта 2023 года: что нельзя делать в Поликарпов день - МК Улан-Удэ | Русская Православная Церковь установила новый праздник — день памяти блаженной Матроны Московской будет отмечаться теперь 8 марта. |
Войти на сайт
| Православным рассказали, можно ли отмечать 8 Марта | 8 марта и православие. |
| Как относиться к 8 марта православным христианам? | Но есть один момент в сегодняшнем Торжестве Православия, который может объединить противников и сторонников празднования женского дня 8 марта в этом году. |
На Святой Земле встретили праздник Торжества Православия
Но есть один момент в сегодняшнем Торжестве Православия, который может объединить противников и сторонников празднования женского дня 8 марта в этом году. Промыслительно, что сегодняшний светский праздник, Международный женский день, изначально установленный революционерами, приходится на церковное празднование в честь этой святой, которую особенно почитают современные православные женщины. Международный женский день. Об отношении христианина к этому празднику, — иеромонах Аверкий Белов. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. Для понимания, почему 8 марта в православии воспринимается с негативом, следует вспомнить историю происхождения праздника.
8 марта: история праздника
Приближается день 8 марта, так называемый Маждународный женский день. 16 мая, третье воскресенье после Пасхи, православие отмечает как некую альтернативу 8 Марта. Промыслительно, что сегодняшний светский праздник, Международный женский день, изначально установленный революционерами, приходится на церковное празднование в честь этой святой, которую особенно почитают современные православные женщины. Праздник 8 марта был задуман не как день прославления женщин вообще, но женщин с определенными качествами.
Что посоветовать тем кто праздновал „международный женский день”?
Враг нашего спасения пытается уничтожить Церковь и нашу страну, как служительницу Христа. В ХХ веке он пытался это делать кровавыми гонениями на христиан и вместе с этим пытался подменить саму Церковь, насадив в ней когорту священнослужителей-служителей богоборческого режима. В стране он вводил через своих слуг новую советскую обрядность, новые советские праздники и антихристианские законы. Одним из них стало право женщины на аборт или убийство неродившихся детей.
Этому «раскрепощению» женщины должен был послужить и «Международный женский день» 8 марта, придуманный богоборцами и христоненавистниками. Именно теперь, когда пытаются подобные праздники совместить с христианством, к ним как никогда подходят слова пророка Исайи: «К чему Мне множество жертв ваших? Я пресыщен всесожжениями овнов и туком откормленного скота, и крови тельцов и агнцев и козлов не хочу.
Когда вы приходите являться пред лице Мое, кто требует от вас, чтобы вы топтали дворы Мои? Новомесячия ваши и праздники ваши ненавидит душа Моя: они бремя для Меня; Мне тяжело нести их. И когда вы простираете руки ваши, Я закрываю от вас очи Мои; и когда вы умножаете моления ваши, Я не слышу: ваши руки полны крови.
Омойтесь, очиститесь; удалите злые деяния ваши от очей Моих; перестаньте делать зло; научитесь делать добро, ищите правды, спасайте угнетенного, защищайте сироту, вступайтесь за вдову. Тогда придите - и рассудим, говорит Господь. Поэтому ныне слова о происходящем духовном возрождении нашей страны, чему подтверждением, якобы, масса новых храмов, звучат как очередная бесовская подделка.
Для настоящего духовного возрождения необходим отказ от всего противного Христу, а не совмещение его с Христом. К сожалению, ныне остаётся только молиться, чтобы происходящие пагубные попытки соединения Христа и велиара не навлекли на нашу страну ещё большие беды. Однако заметим, что Церковь не благословляет все эти злохитрости, поскольку они по сути являются извращением.
Но и здесь нужно отметить, что многие средства против зачатия на деле являются средствами детоубийства, поскольку не просто предохраняют от беременности, но убивают уже зачатый плод. Многие таблетки, «спиральки» можно поставить в один ряд с ядами, кинжалами и пистолетами убийц. Бывает, женщина приходит в храм в полной уверенности, что она никогда не делала аборты, а внутри её тела настоящая деторубка, т.
В дни Константина Великого, когда христианская вера стала процветать, двум инокам явился сам святой Предтеча и открыл место нахождения своей честной главы. С тех пор эта святыня была преемственно хранима благоговейными христианами, пока ее обладателем не стал священник-арианин Евстафий. Он совратил множество больных людей, исцелившихся от святой главы, приписывая благодать ереси арианства. Когда его кощунство открылось, он бежал, закопав святыню в пещере близ Емессы. Потом на этом месте возник монастырь.
Тем не менее, в 1999 году, несмотря на возражения здравомыслящих иерархов, по настоянию патриарха Алексия II Матрона была канонизирована как местночтимая московская святая, а в 2004 году произошла её общецерковная канонизация. А вскоре после того, как в популярном телевизионном шоу прозвучал рассказ о том, как был спасён от неминуемой гибели бизнесмен, в машине которого была икона блаженной Матроны, в православные храмы ринулся народ за иконой этой святой. Россию охватил продолжающийся до сих пор слава телевидению! Этот феномен коснулся и дьякона Кураева, который критику в её адрес резко сократил. Оно и понятно.
Ссориться с жаждущим чудес и знамений православным людом чревато. Другое дело — евреи. Против них можно выступать сколько угодно. Это привычнее, а главное безопасно — времена царицы Есфирь давно канули в Лету.
После VII Вселенского Собора 787 год , закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX века были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят! Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий, установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 году на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый «Торжество Православия».
В XII и XIV веках эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Богослужение представляет собой торжество Церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благославляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев.