Святое Евангелие Господа Иисуса Христа на русском языке, синодальный перевод. Евангелие от четырех евангелистов по главам.
МИР ПРАВОСЛАВИЯ ЕВАНГЕЛИЕ ДНЯ
Павел Великанов Мк. Задумывалисьли вы, дорогие друзья, что иногда несказанное звучит громче иубедительнее, чем произнесённое? Давайте внимательно послушае 8 мин. Как выдумаете, кто вхраме больше всего раздражает— порой очень иочень сильно— молящихся?
В интервью «Мир спасет монашество» иеромонах Макарий Тягловский , настоятель возрождающейся Свято-Успенской Макарьевской пустыни рассказывает о жизни без телефона, воды и электричества в XXI веке, о бездорожье до монастыря большую часть года и болотоходе, который он водит сам, о приходе в монашество в сорок пять лет и прямых путях к Богу. В разделе «Духовная география» опубликован краткий путеводитель по монастырям и монастырским подворьям Гатчинской епархии с информацией для паломников: адрес, телефон, сайт, как доехать, список святынь, реквизиты для пожертвований.
Как-то раз ябеседовал сдиректором одного крупного предприятия, инеожиданно речь зашла оповышении зарплат.
Ябыл весьм 07 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Приходилосьли вам видеть заброшенные дома, вкоторых поселились бродяги ипьяницы? Нопока вдоме есть хотябы один 07 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Вам когда-нибудь приходилось видеть нераскрывшийся бутон цветка, погибший отпервых заморозков? Печальное зрелище— ещё немного, и 07 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Вдетстве, помню, школьники разыгрывали друг друга— заворачивали вконфетный фантик какую-нибудь гадость ипотом дружно хохот 07 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов.
Бывалоли увас, дорогие друзья, что выочём-то искренне молитесь, просите чего-то очень конкретного— но, увы, словно н 06 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Приходилосьли вам, дорогие слушатели, самим подбирать ключ кзамку— когда почему-то потерялась кнему бирка? Яочень хо 05 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Задумывалисьли вынад тем, почему христианство иногда бывает как-то необоснованно упрямым— например, втом, что покаяние воз 04 ноября 2023 Здравствуйте, свами протоиерей Павел Великанов. Недавно яспросил своего сына очём онмечтает.
Тогда юноша разрыдался и говорит ему, что так-то и так-то, моряки замыслили против тебя. И принесли. Ради этого я робею, борясь с морем, и вскоре погибну, ничего не взяв из этого мира. И тут же все это утонуло в море, а моряки застыли в изумлении, и так рассеялись все их планы». И сказал блаженный [Зосима]: «Заметим, что лишь только пробудился в нем помысел, как он сразу стал философом в словах и делах, и все это ради того, чтобы обрести крохотную жизнь. И правильно он сделал. Он думал: «Если я умру, то какая мне будет выгода от всех этих камней? И если вообще стоит печалиться, будем печалиться о гибели человека, нанесшего нам ущерб, а не о лишении имущества».
Святые отцы о Священном Писании
Исключить новости. О Входе Господнем в Иерусалим #религия #Великийпост #Евангелие #ЧитаемЕвангелие #25апреля. Азбука Веры (@azbyka_veri) в TikTok (тикток) |1.7K лайк.622 Православия Твой духовный те новое видео пользователя Азбука Веры (@azbyka_veri). Образовательный христианский портал Азбука православной веры Православная энциклопедия Азбука веры привлекает всех: от людей, которые все еще находятся в поиске правильной дороги и до тех, кто выбрал православие в качестве смысла жизни — священнослужителей.
Шаргунов Александр - Евангелие дня
Наталия Мальцева А ведь есть качественная разница: уважительно и снисходительно относиться к своему телу какое дал Господь каким бы оно ни было. И в таком отношении допускать в некотором случае достаточно ограниченном полуобнаженные фото. Тоесть человек настолько уважительно относится к своему телу что не считает особо постыдным его скрывать от взглядов публики.
Прямой перевод с церковнославянского», «Полный учебник церковнославянского язык с примерами из грамматики 1648 года», «Старообрядческое богослужение. Литургия», «Старообрядческое богослужение. Ближайшее метро — Электрозаводская. О наличии книг и другой продукции Вы можете узнать по телефону: 8 499 265-00-45. Лавка работает ежедневно с 10 до 19 часов, в воскресенье с 9 до 15 часов. Понравился материал?
Лучшая благодарность за нашу работу — это подписаться на наши каналы в социальных сетях и поделиться ими со своими друзьями!
Зачем вновь возвращаться к тому, что и так ясно? Если Фома верил Христу, то должен был верить и Его словам о смерти и воскресении, которые много раз повторялись по пути в Иерусалим...
Читать далее Читает и комментирует священник Стефан Домусчи. На протяжении всего Великого поста мы слышали чтения из книги пророка Исаии, в которых говорилось об отношениях Бога и человека. Тех, кто был на праведном пути, Бог поддерживал, а тех, кто выбрал путь греха, — обличал и призывал исправиться. Однако любой, кто читал внимательно, понимает, что для пророка нравственная и религиозная жизнь — это нечто сложное и многогранное, в ней невозможно разобраться с ходу, ориентируясь только на то, что видишь.
Например, мы слышали о тех, кто строго постился и много молился, но Бог почему-то отказывался от их служения. Над другими окружающие посмеивались и даже откровенно глумились, но Бог почему-то поддерживал их, как тех, кто всю свою надежду возложил именно на Него. В сегодняшнем чтении мы видим завершение всех этих мотивов не только в исторической перспективе, но и в перспективе вечности. Господь говорит: «Веселитесь все, кто любит город Божий; все, кто переживал о деле Божием в мире; все, кто искал в Боге утешения! Все испытания, которые они переносили, закончатся, и как мать может утешить ребенка, так утешит их Бог. Главное же утешение будет не в обилии благ, но в том, что им откроется рука Господня и они поймут смысл всех вещей и правду о том, что происходило. Это утешит их больше всякого утешения, потому что нет ничего более мучительного для человека, чем бессмыслица и напротив, он может всё преодолеть, если будет понимать смысл. Впрочем, в том-то и состоит их заслуга, что они доверяли Богу даже тогда, когда замысел Его был не вполне очевиден.
Они понимали, что быть верными нужно даже тогда, когда обстоятельства совершенно этому не способствуют. В свою очередь те, кто не доверял Богу, кто жил лишь земными целями и смыслами, кто, прикрываясь суетой жизни, позволял себе идти против правды и творить беззакония, будут посрамлены. Успокаивая собственную совесть, можно выстроить целые дворцы и крепости из оправданий, но все они разрушатся, когда придёт день Господень и всё будет явлено таким, как оно есть. Но всё, о чём говорит пророк ещё не произошло, всё это дело будущего. История продолжается и всё в ней по-прежнему сложнее, чем кажется. Именно поэтому дело настоящего в том, чтобы не судить других, жить по совести, не отчаиваться и доверять Богу. Читать далее Читает и комментирует священник Дмитрий Барицкий. Отрывок, который мы только что услышали, — очередное предсказание пророка Исаии о наступлении царства Мессии.
Весь мир, по его словам, подобно огромной реке, направит свои воды в Иерусалим. Здесь возникнет христианская Церковь. Через нее божественная благодать распространится на тех из евреев, кто примет Христа. Для них это будет опыт долгожданной встречи и радости. Поэтому Исаия использует образ матери, которая ласкает своего ребенка. Подобную заботу испытает каждый, кто откликнется на призыв Евангелия. Принять участие в этой радости призваны не только представители Израиля. Ученики Христа пойдут с проповедью по всему миру.
Поэтому и перечисляются названия тех стран, которые ассоциировались в сознании евреев с самыми далекими странами: Фарсис, то есть, Испания, Пул и Луд, то есть, Африка, Тубал и Яван, то есть, Малая Азия. Каждый из проповедников будет нести на себе особый знак Божественного покровительства. Речь идет об особых благодатных дарах, которые апостолы получили в день Пятидесятницы. Дух Святой дал им силы говорить на других языках, исцелять больных, воскрешать мертвых, пророчествовать. А потому и проповедь учеников Спасителя будет иметь грандиозный успех. В церковь войдут многие язычники, именно они сформируют в конечном счете ее ядро. Однако не все примут Христа. Для того, чтобы описать их участь пророк Исаия использует знакомый всем его слушателям образ.
Около южных ворот Иерусалима находилось место, которая называлась долина Энномова или Геена. Это было нечто вроде городской свалки. Сюда свозили нечистоты и падаль. Здесь постоянно пылал огонь и стоял смрадный запах. Именно такое состояние будет, по мысли Исаии, у тех, кто не примет долгожданного Мессию, то есть, отступит от Бога. Страсти, которые в них живут и с которыми они ничего не смогут поделать, будут пожирать их изнутри. Все сказанное пророком является актуальным и для нас. Несмотря на то, что мы принадлежим к христианской Церкви и формально приняли Мессию, наше состояние может ничем не отличаться от того, в каком оказались некоторые из представителей богоизбранной нации.
Ведь Господь входит в наше сердце не по факту крещения. Он поселяется в душах тех людей, которые сознательно стремятся проводить свою жизнь согласно евангельским заповедям. А потому лишь от нашей решимости и усилий часто зависит будем мы проводить жизнь в долине Энномовой или же испытаем на себе всю полноту отеческой заботы и материнской ласки нашего небесного Родителя.
Mirpravoslavia
Экспорт новостей Экспорт новостей. Список печатных СМИ, получивших гриф "Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви". Экспорт новостей Экспорт новостей. Список печатных СМИ, получивших гриф "Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной Церкви". Евангельские и Апостольские чтения, чтение Псалтири на русском языке по Уставу Русской Православной Церкви на сегодня. Евангелие от Матфея читают: Глава 1 – член Союза писателей России, духовник Алексеевского монастыря протоиерей Артемий Владимиров; народный артист России Юрий Стоянов; народный артист России Алексей Гуськов; актер Юрий Чурсин; регент хора Пафнутьева Боровского. Евангелие от Матфея читают: Глава 1 – член Союза писателей России, духовник Алексеевского монастыря протоиерей Артемий Владимиров; народный артист России Юрий Стоянов; народный артист России Алексей Гуськов; актер Юрий Чурсин; регент хора Пафнутьева Боровского. Азбука Веры (@azbyka_veri) в TikTok (тикток) |1.7K лайк.622 Православия Твой духовный те новое видео пользователя Азбука Веры (@azbyka_veri).
Шаргунов Александр - Евангелие дня
Сегодняшнее Евангелие напоминает нам, что молитва наша должна быть соединена с несомненной верой. По-настоящему, нам не следовало бы иметь и нужды в помощи Писаний, а надлежало бы вести жизнь столь чистую, чтобы вместо книг служила благодать Духа, и чтобы, как те исписаны чернилами, так и наши сердца были исписаны Духом. Но так как мы отвергли такую благодать. Блаженный старец Иоанн Петрович Жуковский Плач, который никто не слышит Кеннет Хейгин «Азбука веры» Часть_1 Кеннет Хейгин «Азбука веры» Часть_3. Священное Писание Евангелие. Православная Вера Евангелие чтение. Евангелие день за днём радио Вера. «Азбука веры» – ведущий православный интернет-портал, основанный в 2005г.
Евангельское чтение Недели перед Рождеством Христовым: Родословие Иисуса Христа
Но в конце концов каждый должен встретиться лично со Христом, и это имеет решающее значение. Будет ли это в храме или в домашней нашей молитве, или когда нас посетит беда. Сам Господь ищет, чтобы это с нами произошло. Двери Христовы всегда открыты для тех, кто неотступно следует за Ним. Но эта встреча со Христом должна быть сокровенной. Потому-то, когда слепые прозрели, Христос строго сказал им: «Смотрите, чтобы никто не узнал». Сегодняшнее Евангелие напоминает нам, что молитва наша должна быть соединена с несомненной верой. Христос спрашивает слепых: «Веруете ли, что Я могу это сделать? Он мог бы, говорит святой Иоанн Златоуст, сразу всех слепых, немых и глухих на земле исцелить одним словом. Но что бы это значило? Человек был бы поставлен на один уровень с неразумными существами, без свободной воли и свободного выбора, лишенный высокого своего предназначения.
Но человек потому и называется человеком, что всегда стоит перед выбором добра и зла. Если он избирает добро, он вступает в дружбу с Богом и становится чадом света, наследником Его небесного Царства. Если он избирает зло, он становится ниже неразумных существ, погружаясь во тьму кромешную. Не то ли же самое случилось с немым, об исцелении которого далее говорится в сегодняшнем Евангелии? Он — бессловесное существо. Мы часто повторяем, что сегодня все делается, чтобы превратить людей в бессловесных существ пропагандой скотской похоти. И самое главное, что сегодня происходит в мире — обессмысливание слова. Смешиваются святые и грязные слова, ложь звучит по телевидению как сквернословие, и они не стыдятся уже публично произносить любую срамоту. Еще немного, кажется, и они будут мычать и рычать.
Наталия Мальцева А ведь есть качественная разница: уважительно и снисходительно относиться к своему телу какое дал Господь каким бы оно ни было. И в таком отношении допускать в некотором случае достаточно ограниченном полуобнаженные фото. Тоесть человек настолько уважительно относится к своему телу что не считает особо постыдным его скрывать от взглядов публики.
С чем тогда останутся они? Этот страх побуждает их продать юношу в рабство в Египет. Чудесным образом Иосиф становится вторым человеком после фараона. Через несколько лет происходит его встреча с братьями, которых он прощает. Семья воссоединяется. Все переселяются в Египет. Казалось бы, какой счастливый конец! Прямо идиллия. Однако Священное Писание — это не мыльная опера. Изображая человеческие взаимоотношения, оно ничего не приукрашивает. Вот и только что прозвучавший отрывок, в котором рассказывается о смерти Иакова, показывает, что в семье патриарха были свои болезни. Эта первое, о чём думают братья. Очевидно, что эта мысль сидела в каждом из них с момента встречи с Иосифом. Несмотря на дарованное им прощение, они так и не смогли целиком принять его. В глубине каждого жил страх и подозрительность. Представьте, в каком напряжении они находились. То, с чего история Иосифа начинается, тем она и заканчивается. Как вначале братья не доверяли Иосифу, так и в конце. Обратите внимание, как ведёт себя Иосиф! Услышав об этих страхах, он плачет. Он видит, как глубоко в его братьях сидит это греховная болезнь. А потому это слёзы горечи и сочувствия. Множество уроков мы можем извлечь из этой ситуации. Но, вероятно, самый важный заключается в том, что мир и люди, которые нас окружают, зачастую лучше, чем нас заставляют о них думать наши страхи и наша подозрительность. Мы всегда боимся потерять своё. У нас постоянные претензии к жизни. А потому мы и не можем принять ту радость, которая разлита в воздухе. Потому будем молить Бога, чтобы дал нам увидеть это своё состояние; дал нам силы делать шаг навстречу своим страхам. Действовать вопреки им, согласно Его заповедям. Чтобы однажды отчётливо увидеть, что этот мир наполнен благодатью Божией. И она дана нам безвозмездно, то есть даром. Слово «месть» этимологически связано с корнем «мена», который мы слышим в таких словах, как «обмен» или «перемена». И конечно, ни для кого не секрет, что оно означает попытку вернуть человеку то зло, которое он совершил. Или иначе, отплатить ему злом за зло. Проблема мести, в отличие от многих других совершенно не нова и многим это понятие кажется настолько естественным, что они полагают слабостью отказ от того, чтобы отомстить. Уже Ламех, один из потомков Каина говорит о мести, причём мести настолько чрезмерной и избыточной, что это не может вызвать ничего, кроме удивления. Человеку, знающему закон равного возмездия, который говорил «око за око и зуб за зуб», обычно он кажется жестоким и связанным с местью. В известной степени это так, но, если вспомнить, что Ламех говорит о мести, в десятки и даже сотни раз превышающей нанесённую обиду, становится понятно, что равное возмездие — это явное ограничение зла. Однако может ли человек вообще не мстить? Иногда может показаться, что подобные заповеди если и могут где-нибудь встретиться, то в Новом Завете, однако сегодняшнее чтение, представляющее собой отрывок из Ветхого Завета, являет собой прекрасный пример прощения и великодушия. Итак, мы слышим, что после смерти Иакова, братья Иосифа, когда-то продавшие его в рабство, чрезвычайно испугались того, что их брат будет им мстить. Они вдруг подумали, что их отец был для Иосифа сдерживающим фактором и теперь, после его смерти, их брат, бывший в Египте вторым человеком после фараона, как говорится, не останется у них в долгу. Именно поэтому они падают перед ним на колени и говорят, что готовы быть его рабами, только бы он не мстил им за то, что они когда-то продали его в рабство. Однако Иосиф, совершенно не такой человек, каким они его себе представляют. Он отказывается мстить не потому, что боится отца, не из гордости или чего-то подобного... Он говорит, что боится Бога, то есть живёт в Его присутствии и прекрасно понимает: раз их не наказывает Бог, он тем более не должен брать на себя эту обязанность. Ведь тот, кто мстит, не задумываясь о Боге, действует так, как будто бы ему виднее.
Наука ради науки, искусство ради искусства, образование ради образования, семья ради семьи — то есть когда какие-то определённые ценности или люди ставятся на то место, на котором должен быть только Бог. А если место Бога занимает что-то иное, то происходит глубокое искажение смысла жизни. Как-то к священнику пришла женщина с обычными вопросами. Она была в состоянии удрученности от болезни. Священник высказал ей сочувствие и благословил, чтобы она уделила внимание здоровью. Но отметил, что ей нужно быть осторожней, потому что нет людей здоровых, и нет ни одного праведника, который был бы здоров: все они болели. Чем выше духовный подвиг, тем неотвратимее к нему добавляются некоторые немощи, являющиеся важным дополнением к совершенствованию человека, если он их правильно претерпевает. Иначе жизнь может превратиться в постоянное лечение, которое станет главной её целью. И бесконечные разговоры только об этом: о самочувствии, о количестве лекарств, о посещении врачей... Бесконечные новости. А что ещё нового совершилось? А где ещё сейчас происходят события, которые человек должен осмыслить? А вдруг это что-то такое, что он пропустит, не узнает? Если же посмотреть, сколько времени в течение дня душа человека рассуждает о Небесном Царстве и идёт в ту сторону, то можно очень сильно разочароваться в своей жизни, потому что она может обессмыслиться вообще. Хочу предложить вам, дорогие братья и сёстры, этим постом поставить небольшой эксперимент на неделю. Только честно.