В Санкт-Петербурге сотрудники центра «Э» задержали публициста-иноагента Александра Скобова*, а впоследствии в его отношении было возбуждено уголовное дело о публичном. Диссидент и журналист из Санкт-Петербурга Александр Скобов опубликовал в Facebook пост с призывом «убивать колорадов» в конце.
Такая трактовка этих преступлений сразу пришлась не по вкусу советскому руководству. Наднациональное правосудие оно рассматривало, и, пожалуй, не без оснований, как угрозу коммунистической диктатуре. Поэтому в СССР Crimes against humanity стали переводить не как "Преступления против человечества", а как "Преступления против человечности", то есть против гуманности. Надо сказать, что английское humanity можно перевести на русский язык и как "человечество", и как "человечность". Сталинская юстиция не преминула этим воспользоваться. Это была очень ловкая манипуляция и многозначительная подмена понятий. Одной легкой небрежностью перевода была достигнута существенная идеологическая цель: международное сообщество не может никого судить, речь идет лишь о неоправданной жестокости преступлений. Однако на самом деле всякому преступлению противно понятие "человечность". Какое преступление можно назвать человечным? В результате получилось совсем глупо: будто, например, геноцид — это преступление против человечности, а, например, изнасилование или убийство — нет, это уже не преступление против человечности, то есть вполне себе человечное, гуманное преступление. Временем появления термина "преступление против человечества" считается 24 мая 1915 года — день издания совместной декларации стран Антанты, посвящённой геноциду армян.
В ней действия Османской империи характеризовались как "преступления против человечества и цивилизации". В Римском статуте Международного уголовного суда международное преступление определяется как "международно-правовое деяние, возникающее в результате нарушения государством международного обязательства, столь основополагающего для обеспечения жизненно важных интересов международного сообщества, что его нарушение рассматривается как преступление перед международным сообществом в целом". У советской власти тогда не хватило духу подменить и здесь "человечество" на "человечность". Конвенция до сих пор висит на сайте ООН в правильном переводе. Не удалось подменить понятие и в Уголовном кодексе 1996 года. Там до сих пор остается глава 34 "Преступления против мира и безопасности человечества".
Причем независимо от того, являлись эти преступления нарушением внутреннего права страны, где они были совершены, или нет. Такая трактовка этих преступлений сразу пришлась не по вкусу советскому руководству. Наднациональное правосудие оно рассматривало, и, пожалуй, не без оснований, как угрозу коммунистической диктатуре. Поэтому в СССР Crimes against humanity стали переводить не как "Преступления против человечества", а как "Преступления против человечности", то есть против гуманности. Надо сказать, что английское humanity можно перевести на русский язык и как "человечество", и как "человечность". Сталинская юстиция не преминула этим воспользоваться. Это была очень ловкая манипуляция и многозначительная подмена понятий. Одной легкой небрежностью перевода была достигнута существенная идеологическая цель: международное сообщество не может никого судить, речь идет лишь о неоправданной жестокости преступлений. Однако на самом деле всякому преступлению противно понятие "человечность". Какое преступление можно назвать человечным? В результате получилось совсем глупо: будто, например, геноцид — это преступление против человечности, а, например, изнасилование или убийство — нет, это уже не преступление против человечности, то есть вполне себе человечное, гуманное преступление. Временем появления термина "преступление против человечества" считается 24 мая 1915 года — день издания совместной декларации стран Антанты, посвящённой геноциду армян. В ней действия Османской империи характеризовались как "преступления против человечества и цивилизации". В Римском статуте Международного уголовного суда международное преступление определяется как "международно-правовое деяние, возникающее в результате нарушения государством международного обязательства, столь основополагающего для обеспечения жизненно важных интересов международного сообщества, что его нарушение рассматривается как преступление перед международным сообществом в целом". У советской власти тогда не хватило духу подменить и здесь "человечество" на "человечность". Конвенция до сих пор висит на сайте ООН в правильном переводе. Не удалось подменить понятие и в Уголовном кодексе 1996 года.
Напомним, на этом видео некая женщина ползет на коленях к урне и начинает вбрасывать в нее стопки бумаг. Позже к ней присоединяется еще одна, а затем они по очереди трясут урну с находящимися в ней бюллетенями. В это время за стеклом в соседнем помещении находится мужчина в форме, который вскоре покидает зону видимости камеры. На первом заседании суда 15 апреля зампред горизбиркома Петербурга Олег Зацепа объяснил, что проверка, проведенная по факту появления этого видео, уже окончена и подтверждений фальсификациям не найдено. При этом господин Зацепа не стал уточнять, почему комиссия пришла к выводу, что данное видео является фейковым, пообещав обосновать это на следующем заседании суда. Суд же, в свою очередь, обязал горизбирком предоставить видеозаписи всех трех дней голосования. Однако у комиссии в итоге нашлись ролики только за 14 марта день, предшествующий выборам и за 17 марта последний день голосования.
В марте текущего года общественника внесли в список иноагентов. Правоохранители возбудили уголовное дело по статье 205. Таким образом, у читателей формировалось неверное представление о террористической деятельности.
Александру Скобову сегодня предъявят обвинение по статье об оправдании терроризма
В него попали журналист Кирилл Набутов и публицист Александр Скобов. Главные новости о персоне Александр Скобов на Спортивный комментатор Кирилл Набутов и журналист Александр Скобов внесены в реестр иностранных агентов в РФ. Во времена СССР Александр Скобов* неоднократно осуждался за антисоветскую пропаганду и был трижды направлен в психдиспансер.
Скобов, Александр Валерьевич
Я уверен, что вызов касается моих публичных высказываний. Идет ли речь о статьях, опубликованных в интернет-газетах, или просто о репликах в фейсбуке, мне без разницы. Многие мои друзья, в том числе связанные с правозащитными организациями, предлагают мне помочь найти адвоката. В этой связи хочу сообщить следующее. Я не признаю существующую в России власть законной.
Она уничтожила возможности для нормальной, цивилизованной политической борьбы, превратила в посмешище выборы и суд, растоптала элементарные правовые нормы. Поэтому я не собираюсь подчиняться ее законам, попирающим принципы свободы собраний и свободы слова. Нет такого репрессивно-запретительного закона путинской эпохи, который я бы не нарушал осознанно и систематически много лет в десятках и сотнях своих статей. Я публично приравниваю сталинский режим к гитлеровскому.
Я публично оправдываю многих людей, которых путинские законы публично оправдывать запрещают. В том числе и тех, кто воевал против советской или российской армии. А некоторых из них даже одобряю. Я требую безусловного возвращения Украине аннексированного Крыма и признания полной государственной независимости Чеченской Республики.
В октябре 1978 года намечалась конференция, на которую пригласили единомышленников из Москвы, Горького и из других городов. Но начались обыски и допросы, задевшие около 40 человек. В течение октября были арестованы Александр Скобов и Аркадий Цурков студент физического факультета , а несколько позже — Алексей Хавин студент-медик. От эмиграции из СССР отказался, был помещён по приговору суда в психиатрическую лечебницу [3]. В 1981 году после освобождения из психиатрической лечебницы примкнул к деятельности СМОТ. Вот как он рассказывает об истории своего следующего ареста: «Мы между собой договорились, что если кого-то из нас возьмут, то остальные должны на это отвечать какими-то акциями протеста, листовки какие-то распространить в городе, или те же надписи на стенах делать политические крамольные. Все понимали, что пропагандистская отдача от таких акций, при той психологической атмосфере, которая в обществе господствовала, равнялась нулю.
Все это уходило в песок, и на народ совершенно впечатления не производило. Но почему-то на такие вещи репрессивная машина реагировала очень болезненно.
Судя по всему, он не рассчитывает оттуда выйти и делает это в знак протеста против своего задержания», — рассказал РБК правозащитник Юлий Рыбаков. Александр Скобов — правозащитник и публицист. В советские годы — диссидент, политзаключенный: его привлекали по статье об антисоветской агитации. В 1978 году поместили в психиатрическую лечебницу после акции активистов. Состоял в партии «Яблоко», откуда вышел в 2010 году. В июле 2014 года на правозащитника напали неизвестные и нанесли ему пять ножевых ранений.
Его прооперировали.
При этом вы остаетесь в России. Вам не страшно? Почему вы не уезжаете? А буду здесь доказывать, что не всякому человеку можно заткнуть рот. Если кто-нибудь начнет вам рассказывать, что жить вот так в России не страшно, вы ему не верьте. Это, конечно же, страшно. Но я стараюсь дать пример, что такой страх человек может преодолеть, если ему есть ради чего это делать. Почему я считаю правильным не уезжать и явно подвергать себя риску репрессий, ареста?
Вот последнее объяснение, которое я для себя придумал. Я стремлюсь к тому, чтобы мой голос вливался в коллективный голос российской политической эмиграции, которая убеждает западное общественное мнение, элиты в необходимости наращивать военную помощь Украине. То, что я остаюсь в России, придает несколько больший вес моим словам — не думаю, что сильно больший, но хоть немного. Я надеюсь, что эти мои слова хотя бы отчасти отливаются в те пули, которые получают вооруженные силы Украины в виде западной помощи. А если меня арестуют, это придаст еще больший вес моим словам — значит, будет еще больше пуль для ВСУ. Вы пишете, что противостоять режиму Путина в правовом поле бессмысленно. Но тут же уточняете, что ненасильственные способы борьбы смысл вовсе не потеряли. Как это понимать? Сегодня режим криминализует любые ненасильственные формы борьбы.
Как бы мы ни ограничивали себя, мы выходим из правового поля. Другой вопрос, эффективны ли такие методы сейчас. Этот режим не будет сменен в рамках установленных им легальных процедур. Безусловно, при смене режима будет применяться сила. Но ненасильственные формы борьбы могут быть дополнительным подспорьем для победы. Любая демонстрация несогласия режим ослабляет и хоть немного приближает его крах. Если говорить о сопротивлении с оружием в руках — как вы относитесь к тем россиянам, которые воюют на стороне Украины? Среди них ведь много людей со специфическими взглядами: например, лидер так называемого «Русского добровольческого корпуса» Денис Капустин не скрывает своих ультраправых взглядов. Но мы все понимаем, что далеко не каждый несогласный может это сделать.
Какие люди туда попадают? Я не могу ответить, я этого не знаю. Думаю, что там есть разные люди с разными убеждениями. Есть люди с неприятными для меня взглядами, но это вопрос второстепенный. Если украинская армия считает целесообразным таких людей брать — им виднее. Да, безусловно, то, что я знаю о Капустине, не вызывает у меня симпатии. Но кто сказал, что каждый, кто сидит с тобой в окопе, должен быть тебе приятен? А что вы думаете о методах борьбы вроде убийства блогера Владлена Татарского? Об этом деле достоверно мы мало что знаем.
Там много версий, каждая пока имеет право на существование. И провокации какой-то, и внутренней разборки в среде отмороженных российских турбопатриотов... Такие методы устранения активных бойцов — не только, кстати, пропагандистского фронта; Татарский реально воевал и реально убивал — я считаю абсолютно легитимными. Если при этом Дарью Трепову использовали втемную 26-летнюю Трепову обвиняют в «совершении теракта»; сама она говорит, что ее подставили. Кажется, если бы в Татарского выстрелили из пистолета, это бы вызвало гораздо меньше вопросов у противников войны. Использование взрывчатки ставит вопрос о неизбирательном насилии.
Мракобесный альянс
Главные новости о персоне Александр Скобов на Другие члены Клубка диссиды Наш оппозиционный коммунизм был диковинкой Активный участник подпольных левых движений Александр Скобов рассказал, как боролся против. В Санкт-Петербурге публициста Александра Скобова* задержали 2 апреля по делу об оправдании терроризма. Диссидент Александр Скобов выступает за возвращение Петербурга в Европу и против политики Путина. Александр Скобов (Фото: из личного архива). В Санкт-Петербурге по подозрению в «оправдании терроризма» задержали диссидента и публициста, 66-летнего Александра. новости Санкт-Петербурга на
Истерика / И.А. Яковенко, Александр Скобов, Поскольку воинство Шойгу с Хаммарсами пока ничего сделать не может, ответ и поручили дать телевизору. Диссидента Скобова арестовали за пост о Крымском мосту Советский политзаключенный Скобов обвинен в оправдании терроризма. Александр Скобов известен еще с 70-х годов прошлого века.
Скобов, Александр Валерьевич
В перестроечное время принимал участие в деятельности «Демократического союза», до 2010 года — член «Яблока», в 2009-2011 годах — член координационного совета петербургского отделения движения «Солидарность».
Участвовал в деятельности «Демократического союза», за что в 1988 г. Дело было закрыто в 1989 г. После начала Первой чеченской войны — активный участник антивоенного движения, автор ряда антивоенных обращений. В конце 2000-х гг. В 2009—2011 гг.
В марте 2010 г.
Однако арестован Скобов был только в конце 1978 года , уже после того, как организовал небольшую молодёжную коммуну, после активного участия в деятельности группы «Левая оппозиция», выпуска в самиздате двух номеров журнала «Перспективы», редактором которого был он. В октябре 1978 года намечалась конференция, на которую пригласили единомышленников из Москвы, Горького и из других городов. Но начались обыски и допросы, задевшие около 40 человек. В течение октября были арестованы Александр Скобов и Аркадий Цурков студент физического факультета , а несколько позже — Алексей Хавин студент-медик. От эмиграции из СССР отказался, был помещён по приговору суда в психиатрическую лечебницу [3]. В 1981 году после освобождения из психиатрической лечебницы примкнул к деятельности СМОТ.
Вот как он рассказывает об истории своего следующего ареста: «Мы между собой договорились, что если кого-то из нас возьмут, то остальные должны на это отвечать какими-то акциями протеста, листовки какие-то распространить в городе, или те же надписи на стенах делать политические крамольные. Все понимали, что пропагандистская отдача от таких акций, при той психологической атмосфере, которая в обществе господствовала, равнялась нулю. Все это уходило в песок, и на народ совершенно впечатления не производило.
Колумнист портала Грани. В настоящее время свои взгляды определяет как "эсеро-меньшевик". В них содержались лозунги: «Да здравствует новая революция! Да здравствует коммунизм! Они были исключены из комсомола и учебных заведений. Однако арестован Скобов был только в конце 1978 года , уже после того, как организовал небольшую молодёжную коммуну, после активного участия в деятельности группы «Левая оппозиция», выпуска в самиздате двух номеров журнала «Перспективы», редактором которого был он. В октябре 1978 года намечалась конференция, на которую пригласили единомышленников из Москвы, Горького и из других городов.
Но начались обыски и допросы, задевшие около 40 человек. В течение октября были арестованы Александр Скобов и Аркадий Цурков студент физического факультета , а несколько позже — Алексей Хавин студент-медик.