Радоница — это православный праздник особого поминовения усопших. В 2023 году этот день выпадает на 25 апреля. Поминовение усопших воинов – 9 мая. День Победы 9 мая – особая дата и для православной церкви. Покровская родительская суббота – день поминовения усопших родителей, других родственников и знакомых – в этом году выпадает на 7 октября. День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по н. ст.) был установлен после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году. В этот день поминают усопших.
Дмитриевская родительская суббота: чего нельзя делать в день поминовения усопших
На мой взгляд, даже рассуждать на эту тему не стоит. Во-первых, о мытарствах мы знаем, в частности, из видения блаженной Феодоры и отчасти, может быть, из явленного в свое время преподобному Антонию Великому. Но все видения такого рода, бывшие святым, носили, как это называют богословы, некий педагогический характер, то есть нам показывалось, в доступных для нас формах и образах, реальность иного мира. И показывалось так, как человек мог это вместить и передать прочим людям. Утверждать же, что человек именно так проходит этот путь, мы не можем. Проходит ли он мытарства как некие станции, как это изображено у блаженной Феодоры, или же проходит так, как это рассказывает преподобный Антоний Великий, который видел некоего великана, на разных уровнях увлекающего людей вниз. В целом, наверное, можно говорить, что в мытарствах человек сталкивается с некими препятствиями, которые еще в земной жизни мешали ему на пути к Богу и к небесному восхождению. Во-вторых, от нас не зависят день, дата, мгновение нашей смерти, мы же не можем заказать себе смерть на Пасху. Зато от нас зависит совершенно другое: насколько можно не грешить и приносить Богу покаяние в том, в чем мы уже согрешили.
Точно такой же праздный характер имеют попытки определить на основании внешних факторов сподобился ли умерший милости Божией нет. Если мы знаем, как этот человек жил и видим в его жизни какое-то основание для того, чтобы надеяться на милость Божию и на спасение для него, или же замечаем, что его близкие становятся в своей христианской жизни более усердными, более ревностными, это косвенным каким-то образом свидетельствует о милости Божией к нему. Опять же какой тут принцип? Если у нас есть силы быть здесь некими ходатаями за него, подвизаться за этого человека, то можно быть уверенными, что к этому нас в какой-то степени подвигает и Господь, Который Сам хочет явить милость, а в нас как бы ищет для этого повод. Вот эта мысль о том, что Господь как бы ищет повод, чтобы явить свою милость человеку, встречается у двух авторов, живших в разное время и никогда друг друга не читавших: у святителя Феофана Затворника и у афонского старца Иосифа Исихаста. И они примерно одними и теми же словами об этом говорят: Бог ищет повод помиловать человека. В каком смысле эти слова надо понимать? То есть Бог ищет повод не для того, чтобы осудить, но чтобы помиловать — таково направление воли Божией по отношению к человеку.
Оговорюсь: конечно, вот это выражение, «Бог ищет повод», носит условный характер. Всё, что мы говорим о Боге, крайне несовершенно, Как говорил преподобный Исаак Сирин, слова — это орудия века сего, а молчание — таинство века будущего. Всецерковное поминовение Почему Церковь устанавливает особое поминовение усопших, в том числе с особым чином, называемым парастас, несколько раз в году? У святых отцов есть такое сравнение: молитва частная — это лодочка, на которой человек сидит и гребёт в одиночку, а молитва церковная — это корабль, на котором есть паруса и множество гребцов. Каждый из нас сам должен о своих почивших помнить, должен о них молиться, но тем не менее необходимо, чтобы в течение года было несколько таких богослужений, за которыми молится практически вся Церковь. И, с одной стороны, для нас это — некая школа молитвы, напоминание о молитве, и в то же время возможность исполнить свой христианский долг любви. То есть в этот момент вся Церковь в лице ее ныне живущих членов собирается для того, чтобы помолиться обо всех тех членах Церкви, которые уже почили. Вот в этом смысл парастаса.
Существует заблуждение, что в дни сугубого поминовения усопших, Церковь молится также и о тех людях, которые самостоятельно ушли из жизни, то есть о самоубийцах. Конечно, это неправда: таких дней, когда бы Церковь молилась о самовольно живот свой скончавших, просто нет. Откуда это поверье появилось, в чем его основание, понять очень легко. Наверное, нет более страшной скорби, чем когда кто-то из близких уходит из жизни таким образом. И хочется найти утешение в молитве за такого человека и очень хочется придумать какой-то повод, в связи с которым эта молитва в Церкви все-таки была бы разрешена. Но нет такого повода. За них нельзя даже свечу поставить. Но здесь есть два момента.
Если речь идет о человеке, который был психически болен, и это подтверждается соответствующими медицинскими документами, то ему может не вменяться то, что он совершил, так как люди с определенными диагнозами могут покончить с собой в состоянии умопомрачения, или парализованной болезнью воли, когда нет сил воспротивиться ни действию темных сил, ни какому-то стрессу, ни состоянию депрессии. В таких случаях вопрос о возможности отпевания человека выносится на рассмотрение специальной епархиальной комиссии. Для родственников и близких тех, кто совершил самоубийство не по причине психического заболевания, можно предложить молитву преподобного Льва Оптинского, которую он дал одному своему ученику, сильно скорбевшему об отце, наложившем на себя руки. Она содержит некое утешение для читающего и, безусловно, каким-то утешением будет являться и для ушедшего из жизни таким вот страшным образом. Но лучше эту молитву не начинать читать самому, а придти в храм и взять благословение у священника.
Но несмотря на всё это у многих россиян прочно укоренилась традиция отправляться на погосты в праздник Воскресения Христова. Практика показывает, что на кладбище в Пасху едут те, кто не были в храме и не встретили это величайшее торжество. Фактически у них происходит некое замещение, когда вместо того, чтобы идти в храм, они едут на кладбище. Я думаю, что во многом эта традиция, в значительной своей части, возникла в советские времена, когда люди Церкви были лишены — лишены не потому, что они вообще туда не могли попасть, а потому, что они как-то искусственно от нее были отторгнуты. И храмов было мало, и ходить в них было страшно, так и отвыкли. А душа вот чего-то такого требовала, некоего единения с миром духовным именно в этот день — на основании какой-то исторической, религиозной памяти, которая не до конца самим человеком была осознаваема. И поэтому люди устремлялись на кладбище. Сегодня, безусловно, эту традицию надо стараться изжить. Лучше все-таки быть на Пасху в храме, а на кладбище ехать уже на Радоницу. С другой стороны, если предположить, что это монастырское кладбище или кладбище при храме, то, наверное, ничто не мешает и в день Пасхи, и в любой другой день подойти к какой-то из могил и пропеть там пасхальный тропарь или поприветствовать усопших тем же самым возглашением «Христос воскресе! А специально предпринимать этот путь, тем более приводить могилы в порядок в это время, конечно, не стоит. Существует множество суеверий, связанных с церковными праздниками, традициями и запретами. Одно из таких: в праздник Пасхи нельзя ехать на кладбище, потому что усопшие находятся на этом торжестве вместе с воскресшим Спасителем и таким образом, приходя к ним на кладбище, мы их с этого торжества как бы выдёргиваем. Конечно, никого и ниоткуда мы выдернуть не можем, как бы ни старались. Где находятся наши почившие, мы можем представлять себе лишь очень приблизительно, потому что любое наше знание здесь, на земле, о мире духовном носит весьма и весьма относительный характер. И если Господь где-то кого-то на каком-то торжестве собирает, то, очевидно, что собранные Им там и пребудут. А когда мы молимся о наших почивших, мы только лишь их душе доставляем определенную радость или облегчение. А если они сами достигли не только спасения милостью Божией, но и какой-то особой чести у Бога, то, молясь о них, мы сподобляемся от них, в свою очередь, молитвенной помощи. Смерть на Пасху Как быть, если, например, вот в эти дни, когда гласно Церковь не совершает поминовение усопших, нужно человека похоронить и устроить поминки? Естественно, чин погребения, или, как его обычно называют, отпевания, совершается и в эти дни. Однако он имеет свои определенные уставные особенности и носит пасхально-радостный характер. Бывали случаи, когда доводилось кого-то из наших прихожан отпевать на Светлой седимице, — удивительное ощущение от этого погребения на Светлой седмице… Есть такая церковная традиция считать, что тот, кто отошел в иную жизнь на Пасху — это человек, сподобившийся особой милости Божией. Но мне все-таки кажется, что любое подобного рода объяснение должно согласовываться еще с какими-то прочими обстоятельствами, ведь на Пасху умирает множество людей и среди них есть не только благочестивые. Одно дело когда в день Воскресения Христова умирает христианин, который старался жить по Евангелию, стремился к Богу, каялся, боролся, мы можем усмотреть в это какую-то особую милость Божию. А другое дело, когда в этот день умирает откровенный безбожник, хулитель имени Христова… Автоматически распространять это на всех нельзя. Приходилось слышать также поверье, что умерший в Пасху, либо на Светлой седмице, предстает на суд Божий без мытарств. На мой взгляд, даже рассуждать на эту тему не стоит. Во-первых, о мытарствах мы знаем, в частности, из видения блаженной Феодоры и отчасти, может быть, из явленного в свое время преподобному Антонию Великому. Но все видения такого рода, бывшие святым, носили, как это называют богословы, некий педагогический характер, то есть нам показывалось, в доступных для нас формах и образах, реальность иного мира. И показывалось так, как человек мог это вместить и передать прочим людям. Утверждать же, что человек именно так проходит этот путь, мы не можем. Проходит ли он мытарства как некие станции, как это изображено у блаженной Феодоры, или же проходит так, как это рассказывает преподобный Антоний Великий, который видел некоего великана, на разных уровнях увлекающего людей вниз. В целом, наверное, можно говорить, что в мытарствах человек сталкивается с некими препятствиями, которые еще в земной жизни мешали ему на пути к Богу и к небесному восхождению. Во-вторых, от нас не зависят день, дата, мгновение нашей смерти, мы же не можем заказать себе смерть на Пасху. Зато от нас зависит совершенно другое: насколько можно не грешить и приносить Богу покаяние в том, в чем мы уже согрешили. Точно такой же праздный характер имеют попытки определить на основании внешних факторов сподобился ли умерший милости Божией нет. Если мы знаем, как этот человек жил и видим в его жизни какое-то основание для того, чтобы надеяться на милость Божию и на спасение для него, или же замечаем, что его близкие становятся в своей христианской жизни более усердными, более ревностными, это косвенным каким-то образом свидетельствует о милости Божией к нему. Опять же какой тут принцип?
Своими корнями день общецерковного поминовения усопших уходит в языческие времена, однако эта славянская традиция была канонизирована Русской православной церковью. Традиции, обычаи, приметы, что можно и нельзя делать Начинается Радоница для верующих со службы в храме, молитвы, в которой поминаются усопшие. В храмах с наступлением Радоницы возобновляется совершение панихид, которых не было в предыдущие дни. После посещения храма люди отправляются на кладбище, в этот день принято приводить в порядок могилы близких, приносить цветы — живые, так как они являются символом жизни — и свечи. У могил с зажженной свечкой принято молиться об умерших близких, иногда люди приглашают священника. При этом оставление еды на кладбищах Церковь не поощряет.
После принятия христианства на Руси церковь поддержала народную традицию, чтобы верующие после Пасхи могли разделить с усопшими великую радость Воскресения Христова. Вторник для поминовения выбрали не случайно — заупокойные богослужения запрещены в Светлую седмицу и Фомино воскресенье, поэтому службу по усопшим можно совершить только в понедельник. Фото пресс-службы администрации Краснодарского края Традиции В России сформировались несколько традиций, которые считаются пережитком язычества — вопреки привычкам, на могилах нельзя оставлять яйца и алкоголь, ставить спиртное с куском хлеба. Кроме того, ни в коем случае нельзя лить водку в цветник — это оскорбляет память усопшего. Еду лучше раздать нищим, бездомным и голодным на поминание, чем оставлять на могиле. Нельзя есть и пить на кладбище. В целом на Радоницу употребление вина разрешается, однако выпить можно, напиваться — нельзя. Поминальная трапеза должна быть скромной — традиционно поминать усопших нужно отварными куриными яйцами, кутьей, блинами и тонкими сухими лепешками. Перед тем, как идти на кладбище, родственники должны пойти в храм и перед службой подать записку с именем усопшего для поминовения.
Радоница 2023: какого числа, что означает, что нельзя делать в родительский день
Вообще, поминать усопших верующие могут каждый день, а традиция Родительских суббот и Радоницы, прежде всего, связана с особыми богослужениями и традицией навещать могилки умерших родственников на кладбище. В такой день принято молиться об усопших в церкви, на кладбище. Покровская родительская суббота – день поминовения усопших родителей, других родственников и знакомых – в этом году выпадает на 7 октября. Это особый день молитвенного поминовения усопших, который всегда отмечается на девятый день после Пасхи. • Дмитриевская родительская суббота — день особого поминания усопших православных христиан. Афансий Сахаров («О поминовении усопших по уставу Православной церкви»), Радоница обязана своим происхождением церковному правилу, согласно которому Великим постом поминовение усопших переносится на определенные дни — Родительские субботы.
Родительские субботы в октябре и ноябре 2023 года: Покровская, Димитриевская и Михайловская
Как поминают усопших в Дни Пасхи. Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу. Законом Краснодарского края от 25.05.2023 установлено, что 14.05.2024 (День поминовения усопших (Радоница)) является нерабочим (праздничным) днем.
Православные отмечают Дмитриевскую Родительскую субботу: что нельзя делать 28 октября
Ближайшая дата поминовения усопших — 30 марта, приходящаяся на вторую седмицу Великого поста. Далее посетить могилы своих умерших близких стоит: 6 апреля 3-я седмица Великого поста ; 13 апреля 4-я седмица Великого поста ; 9 мая День поминовения усопших воинов ; 14 мая Радоница ; 11 сентября День поминовения православных воинов ; 2 ноября Дмитриевская. Суть этих дней заключается в том, чтобы в первую очередь, помолиться, о душах тех, кто покинул этот мир, подчеркивают священнослужители. Считается, что данные даты связаны с важнейшими христианскими праздниками, поэтому уборку на могиле можно отложить на любую другую субботу, кроме тех, на которые великие праздники выпадают, например, суббота Светлой — Пасхальной — недели , и посетить свои храмы, поставить свечи, подать записки и оставить продукты на поминальном столе. Вселенские родительские субботы в 2024 году — 9 марта и 22 июня. В эти даты молятся обо всех умерших христианах с момента сотворения мира. Как правильно провести родительскую субботу В первую очередь, следует отправиться на Литургию в храм.
Название праздника происходит от слова «радость» и символизирует определенный смысл — в этот день нужно не скорбеть об уходе близких, а радоваться их «переходу в вечную жизнь». Своими корнями день общецерковного поминовения усопших уходит в языческие времена, однако эта славянская традиция была канонизирована Русской православной церковью. Традиции, обычаи, приметы, что можно и нельзя делать Начинается Радоница для верующих со службы в храме, молитвы, в которой поминаются усопшие. В храмах с наступлением Радоницы возобновляется совершение панихид, которых не было в предыдущие дни. После посещения храма люди отправляются на кладбище, в этот день принято приводить в порядок могилы близких, приносить цветы — живые, так как они являются символом жизни — и свечи. У могил с зажженной свечкой принято молиться об умерших близких, иногда люди приглашают священника.
Во многих регионах этот день объявляют выходным, в том числе в Краснодарском крае. Власти организуют проверку безопасности кладбищ, работу общественного транспорта, чтобы все могли помянуть своих усопших. История Радоница или Радуница имеет языческие корни. Это была народная традиция весеннего поминовения предков у восточных славян. Название связывают со словом «радоваться». В язычестве Радуницами назывались божества, которые покровительствуют умершим, хранительницы душ. После принятия христианства на Руси церковь поддержала народную традицию, чтобы верующие после Пасхи могли разделить с усопшими великую радость Воскресения Христова. Вторник для поминовения выбрали не случайно — заупокойные богослужения запрещены в Светлую седмицу и Фомино воскресенье, поэтому службу по усопшим можно совершить только в понедельник. Фото пресс-службы администрации Краснодарского края Традиции В России сформировались несколько традиций, которые считаются пережитком язычества — вопреки привычкам, на могилах нельзя оставлять яйца и алкоголь, ставить спиртное с куском хлеба.
Губкин, ул. Преображенская, Спасо - Преображенский кафедральный Собор.
Радоница — общий праздник с усопшими
Далее посетить могилы своих умерших близких стоит: 6 апреля 3-я седмица Великого поста ; 13 апреля 4-я седмица Великого поста ; 9 мая День поминовения усопших воинов ; 14 мая Радоница ; 11 сентября День поминовения православных воинов ; 2 ноября Дмитриевская. Суть этих дней заключается в том, чтобы в первую очередь, помолиться, о душах тех, кто покинул этот мир, подчеркивают священнослужители. Считается, что данные даты связаны с важнейшими христианскими праздниками, поэтому уборку на могиле можно отложить на любую другую субботу, кроме тех, на которые великие праздники выпадают, например, суббота Светлой — Пасхальной — недели , и посетить свои храмы, поставить свечи, подать записки и оставить продукты на поминальном столе. Вселенские родительские субботы в 2024 году — 9 марта и 22 июня. В эти даты молятся обо всех умерших христианах с момента сотворения мира. Как правильно провести родительскую субботу В первую очередь, следует отправиться на Литургию в храм. После службы отстоять Панихиду, заранее оставив записку с именами усопших.
В день поминовения усопших на Радоницу епископ Фома совершил Божественную литургию 3 мая 2022 1423 Каждый год на девятый день после Пасхи в Церкви совершают особое молитвенное воспоминание обо всех усопших православных христианах. В церковном календаре этот день именуется Радоницей, что созвучно со словом «радость». Такое название заупокойного богослужения выбрано не случайно, поскольку оно несет в себе не тихую скорбь по почившим сродникам, но звонкую радость о воскресшем Господе. Апостол Павел в Первом послании к Коринфянам сказал: «Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших.
Их можно есть вприкуску с кутьей. Еда — это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. Милостыня, в первую очередь, должна нас самих делать добрее, милосерднее, сострадательнее. И если это произойдет, то и усопшим будет намного легче по ту сторону жизни», - говорят священнослужители. Не рекомендуется во время поминального обеда злоупотреблять спиртным или превращать поминальное мероприятия в веселое застолье. Чего нельзя делать в Родительский день Православная церковь не приветствует поминальные обеды на кладбищах, отмечая, что усопшим нужна не еда, а молитва. Соответственно, в родительскую субботу не нужно нести на кладбище продукты, обедать на могиле, распивать алкоголь, оставлять еду. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом — фотографию усопшего: это, говоря современным языком — новодел, так как, например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая. Обедать на могиле и распивать алкоголь, оставлять еду — язычество и кощунство. Кроме этого, остатки еды обычно доедают животные, оскверняя могилы», — цитирует РИА Новости протоиерея Ростислава Лемачко, настоятеля храма Святого благоверного князя Александра Невского. Не следует также оставлять после себя на кладбище мусор. В родительскую субботу вообще нельзя ругаться и злословить! Кроме того, в этот день, как и в любой другой, Церковь запрещает заниматься обрядами, не имеющими ничего общего с христианской верой — гаданиями, «вызыванием» умерших и так далее.
Шестая седмица также называется Вербной неделей. А следующая после неё неделя называется — Страстной и ознаменует подготовку к празднованию Светлого Пасхального Воскресенья, 5 мая 2024 года. Что можно делать в Лазареву субботу 27 апреля 2024 года Лазарева суббота предворяет большой праздник Вход Господень в Иерусалим или Верное воскресенье, которое отмечается 28 апреля. В этот день принято посещать храм и освящать ветки вербы. На ночной службе священники проводят чин освящения растений. Что запрещено делать в Лазареву субботу 27 апреля 2024 года организовывать или участвовать в увеселительных мероприятиях; ходить за покупками, если они не срочные, в том числе совершать крупные покупки; употреблять алкогольные напитки; конфликтовать, участвовать в скандальных ситуациях. Православные христиане часто задаются вопросом, какие бытовые дела разрешены, а какие запрещены для выполнения в Лазареву поминальную субботу. Можно ли в Лазареву субботу 27 апреля 2024 года работать на огороде, сажать рассаду, картошку? В такой день принято молиться об усопших в церкви, на кладбище.
28 апреля. РАДОНИЦА. ПОМИНОВЕНИЕ УСОПШИХ
| Родительский день в 2024 году: традиции и запреты - Новости | МОСКВА, 26 янв — РИА Новости. В православном календаре дни особого поминовения усопших называются родительскими субботами. Ближайшая из них выпадает на 9 марта 2024 года. |
| Родительские субботы в 2024 году: когда поминать усопших родственников | Когда поминать умерших? Дни поминовения усопших в 2023 году. Поминальные дни родительские субботы. Помимо частных поминовений усопших, Церковью установлены общие даты поминовения. |
| Радоница 2024: когда отмечают, история и традиции | Родительские субботы – дни сугубого поминовения усопших православных христиан. Из дней сугубого поминовения усопших, выделяются две Вселенские поминальные субботы: Мясопустная и Троицкая. |
| Родительские субботы в 2024 году: даты, правила и запреты | Главная Главные новости Сегодня по церковному календарю – день поминовения усопших, или Радоница. |
| В день поминовения усопших митрополит Брянский и Севский Александр совершил Литургию | В такой день принято молиться об усопших в церкви, на кладбище. |
Читайте также
- Борисоглебская епархия - Богослужение в день поминовения усопших второй седмицы Великого поста
- 14 обязательных дел в Дмитриевскую родительскую субботу
- Родительские дни — 2023: какие числа в России
- Когда поминать усопших в 2024 году? - Храм Воскресения Словущего на Ваганьковском кладбище
Радоница 25 апреля 2023 года: что нельзя делать в родительский день, а что нужно
| Радоница. День особого поминовения усопших в Православной церкви. | МОСКВА, 26 янв — РИА Новости. В православном календаре дни особого поминовения усопших называются родительскими субботами. Ближайшая из них выпадает на 9 марта 2024 года. |
| Лазарева суббота. Что можно и нельзя делать 27 апреля 2024 года | По церковному преданию поминовение усопших в субботу перед днём памяти великомученика Димитрия Солунского было установлено князем Дмитрием Донским после тяжёлой и кровопролитной битвы на Куликовом поле. |
| Православные отмечают Дмитриевскую Родительскую субботу: что нельзя делать 28 октября | Этот день особого поминовения усопших называется Радоница. Здесь рассказываем, что это за праздник, какие с ним связаны традиции и приметы. |
| День памяти усопших - 56 фото | 25 апреля, в 9-ый день после Пасхи, православные христиане отметили Радоницу – пасхальное поминовение усопших. В этот день в храмах возносятся заупокойные молитвы о всех усопших православных христианах. |
| Родительские субботы в 2024 году: названы все дни поминок, начиная с 13 апреля - Российская газета | День памяти усопших. Тема: Поздравления на праздники Стих о родительском дне С земным днем рождения Радоница поминовение усопших День памяти открытки Родительская суббота Помянем всех усопших в мир иной Троицкая родительская. |
Родительский день в 2024 году: традиции и запреты
Она содержит некое утешение для читающего и, безусловно, каким-то утешением будет являться и для ушедшего из жизни таким вот страшным образом. Но лучше эту молитву не начинать читать самому, а придти в храм и взять благословение у священника. Кроме того, могу посоветовать в память о человеке совершать милостыню, совершать какие-то дела добрые — именно ради него. Безусловно, не просить у тех, кому мы благотворим, чтобы они помолились о нем и не навлекать на них таким образом искушения, потому что замечено, что с людьми, которые вопреки церковным установлениям о самоубийцах молятся, что-то очень тяжелое и страшное происходит. Во-первых, потому, что они берут на себя сверх меры человека, а во-вторых, потому что в этом есть некая гордость и желание быть добрее Церкви, милосерднее Церкви. А это ничем хорошим закончиться не может. Преподобный старец Паисий Афонский рассказывал об одном человеке, которого неоправданно, безвинно за что-то задержали, — это было, скорее всего, во время войны, — его долго истязали, и он, находясь под влиянием страха и ужаса новых мучений, улучил момент, когда его куда-то переводили, и бросился со скалы вниз.
К нему отнеслись как к самоубийце: не отпевали, не хоронили на церковном кладбище. Но старец Паисий говорит, что, конечно, никто из нас не знает, какова его участь и, может быть, Господь будет милостив к его душе и не вменит ему этого греха, совершенного от страха. А потом дает совершенно неожиданное объяснение такой вроде бы жестокости Церкви, которая и в данном случае не совершает поминовение: когда человек искушается мыслью уйти из жизни, есть что-то, что его все-таки удерживает. И как раз одним из таких удерживающих факторов становится мысль, что это — страшный грех и что Церковь поминать не будет. А если мы к этому смягчим отношение, то для огромного количества людей сами откроем эту дверь, что будет как раз не милосердием, а жестокостью. К сожалению даже очень многие воспринимают отказ Церкви поминать самоубийц, как отторжение, будто мы поставили на человеке печать погибели.
Но Церковь не может делать ничего, что являлось бы просто знаком отвержения. Точно так же, как отлучение от Церкви совершается не для того, чтобы наказать человека и погубить его — но чтобы заставить образумиться и вернуться, покаяться. Вот эта кажущаяся жестокость на самом деле — дело милосердия по отношению к живущим и искушающимся помыслом о самоубийстве, ну и в какой-то степени к тем, кто ушел так ушел из жизни, потому что они получают вот такое какое-то наказание, но при этом могут милости Божией сподобиться, потому что суд Божий ни о ком не известен. О тех, кто умер вне Церкви? Сегодня у духовенства нет единого мнения в отношении отпевания и заупокойного поминовения тех людей, которые не были воцерковлены. Одни считают, что раз люди сделали такой выбор при жизни, то есть сами отказались от Бога, то мы не имеем права эту волю нарушать.
Другие говорят о том, что человек мог заблуждаться, а теперь, когда он уже предстал пред Богом и сам себе ничем помочь не может, наш долг — помочь ему. Лично мне гораздо ближе второе мнение. Но не дерзну опираться только лишь на какой-то свой опыт или взгляд, которые тоже могут быть ошибочными. Я опираюсь на те же самые чины поминовения усопших, которые у нас в Церкви есть. Почитаем каноны, которые в дни поминовения усопших звучат в храмах, вслушаемся в песнопения, которые поются. И мы поймем, что там идет речь не только лишь о тех, кто прожил благочестивую жизнь, не только лишь о тех, в отношении кого у нас нет никаких сомнений, но и в отношении всех, кто так или иначе своею смертью скончался и был крещен.
Да, действительно в священнической практике известны случаи, когда спеть на отпевании «Со святыми упокой, Господи, душу усопшего раба Твоего», или произнести на кладбище поминовение за всех погребенных, не удавалось. То человек начинал заикаться, запинаться, или ему отказывал прекрасный выученный голос, и певчие тоже никак не могли подхватить — и в результате такая молитва так и не была произнесена. Но тем не менее обычно мы поминовение всех усопших православных христиан в Церкви совершаем. Каков суд Божий о том или ином человеке, мы, естественно, знать не можем, но сколько у нас есть в истории, в Предании Церкви свидетельств о том, что человек, живший дурной жизнью, и уже от Церкви отошедший, по молитвам своих сродников, порой каких-то святых мужей или жен, сподоблялся милости Божией. Есть такое шуточное выражение «быть святее Папы Римского». Вот не надо пытаться быть чрезмерно каким-то строгим и определять, кто спасся, кто не спасся, кто сподобился милости Божией, а кто нет, потому что не нам об этом судить.
Вот умер человек, он был крещен, мы не имеем свидетельств того, что он ушел в секту, ушел в какую-то другую религию, или уклонился в ересь или же был явным безбожником, всю жизнь Бога и Церковь проклинающим, по любви к нему — можно его поминать. Конечно, если мы знаем, что человек занимался в своей жизни какой-то темной деятельностью, например, был колдуном, вот его поминать не стоит — не надо на себя брать такой страшный крест. Если человек был каким-то отъявленным злодеем, негодяем, убийцей, тут надо смотреть уже на свои конкретно силы. Готов ты на себя этот крест взять? Потому что даже если ты напишешь записку, то так или иначе на себя этот крест взвалишь. Замечательный афонский подвижник, иеросхимонах Ефрем Катунакский, который буквально жил Литургией, на протяжении долгих-долгих лет, десятилетий совершал ее каждый день, рассказывал о своем опыте молитвы за родного брата — колдуна и чернокнижника.
Каждый раз за эту свою молитву старец получал, как он выражался, затрещину или подзатыльник, и понял, что нельзя этого делать.
Одежда не должна быть яркой, смех, ссоры, громкий разговор и чрезмерные эмоции, конечно, неуместны. Устроить поминальный ужин Завершается день поминальной трапезой дома, куда принято приглашать даже тех родственников, с которыми давно не виделись. Однако пышного застолья быть не должно. Приготовление кутьи в этот день не считается обязательным, но и не возбраняется. Также нередко готовят блины, но для такого застолья они должны быть обычными, без начинки. Их можно есть вприкуску с кутьей. Еда — это всего лишь форма милостыни, которую мы творим ради умершего. Милостыня, в первую очередь, должна нас самих делать добрее, милосерднее, сострадательнее. И если это произойдет, то и усопшим будет намного легче по ту сторону жизни», - говорят священнослужители.
Не рекомендуется во время поминального обеда злоупотреблять спиртным или превращать поминальное мероприятия в веселое застолье. Чего нельзя делать в Родительский день Православная церковь не приветствует поминальные обеды на кладбищах, отмечая, что усопшим нужна не еда, а молитва. Соответственно, в родительскую субботу не нужно нести на кладбище продукты, обедать на могиле, распивать алкоголь, оставлять еду. Неприемлем с церковной точки зрения обряд, когда на могиле ставят водку и черный хлеб, а рядом — фотографию усопшего: это, говоря современным языком — новодел, так как, например, фотография появилась немногим более ста лет назад: значит, и традиция эта новая. Обедать на могиле и распивать алкоголь, оставлять еду — язычество и кощунство.
Верующие отмечают этот день в первый вторник после окончания Пасхальной недели, то есть после Пасхи. В 2024 году родительский день выпадает на 14 мая. Что можно, а что нельзя делать на Радоницу? Разрешается: посетить храм; сходить на кладбище; устроить поминальный ужин с родственниками; приветствуется выполнение домашних обязанностей — главное, не в ущерб посещению церкви и кладбища. Запрещается: нельзя работать на огороде и проводить любые работы, связанные с землей; нельзя ругаться и ссориться — день нужно провести мирно; нельзя устраивать шумные застолья и гулянья; нельзя венчаться; на кладбище не рекомендуется приносить поминальную еду и употреблять алкоголь. От последнего следует отказаться на весь день. Почему нельзя приносить еду на кладбище в родительский день? Устраивать поминальную трапезу на кладбище не стоит.
Почему этот праздник так называется? Как правильно поминать своих усопших на Радоницу и в другие дни? Какие существуют суеверия и заблуждения, связанные с памятью об усопших? Игумен Нектарий Морозов День общей радости Начиная со Страстной седмицы, которая посвящена воспоминанию о последних днях земной жизни Христа Спасителя, в праздник Пасхи и на Светлой седмице, Церковь не совершает панихиды по усопшим и другой гласной — то есть во всеуслышание — молитвы о них во время богослужений. Потому что это время сначала общецерковной скорби о страданиях и крестной смерти Христа Спасителя, а потом, соответственно, — время великого торжества и радости. И соответственно заупокойные возглашения в этот период неуместны. Но нельзя сказать, что в какое-то время Церковь оставляет без молитвы и без поминовения своих чад либо из числа живущих, либо из числа почивших. На любой полной Литургии — то есть в Великий Четверг, в Великую Субботу, на самой пасхальной службе и во всю Светлую седмицу — совершается поминовение здравствующих и усопших за проскомидией, когда священник вынимает из просфор частицы и читает соответствующие молитвы, а уже после того, как совершается претворение вина и хлеба в Кровь и в Тело Христовы, ссыпает эти частицы в потир и снова всех поминает. А вторник следующей после Светлой седмицы — это первый день, когда совершается поминовение усопших гласным образом, когда после Литургии совершается еще и панихида. И этот день становится днем общей радости — нашей и наших почивших близких, потому что мы, совершая о них заупокойные молитвы, в то же время призываем их разделить с нами ту радость, которой радуемся в этот пасхальный период. И слово «Радоница» со словом «радость» однокоренное. В Киево-Печерском патерике есть такой эпизод, когда кто-то из отцов приходит в усыпальницу, где погребены почившие преподобные отцы Киево-Печерские, и восклицает там «Христос воскресе! Это как раз такой вот образ того, как разделяют радость о Христе Воскресшем почившие и ныне живущие. На кладбище в Пасху? О Радонице, как о специальном дне поминовения усопших, нашим соотечественникам известно довольно широко, а в некоторых областях России этот день является выходным. Более того, часто региональная власть ежегодно обязывает соответствующие службы организовывать дополнительные маршруты или рейсы общественного транспорта до кладбищ. Но несмотря на всё это у многих россиян прочно укоренилась традиция отправляться на погосты в праздник Воскресения Христова. Практика показывает, что на кладбище в Пасху едут те, кто не были в храме и не встретили это величайшее торжество. Фактически у них происходит некое замещение, когда вместо того, чтобы идти в храм, они едут на кладбище. Я думаю, что во многом эта традиция, в значительной своей части, возникла в советские времена, когда люди Церкви были лишены — лишены не потому, что они вообще туда не могли попасть, а потому, что они как-то искусственно от нее были отторгнуты. И храмов было мало, и ходить в них было страшно, так и отвыкли. А душа вот чего-то такого требовала, некоего единения с миром духовным именно в этот день — на основании какой-то исторической, религиозной памяти, которая не до конца самим человеком была осознаваема. И поэтому люди устремлялись на кладбище. Сегодня, безусловно, эту традицию надо стараться изжить. Лучше все-таки быть на Пасху в храме, а на кладбище ехать уже на Радоницу. С другой стороны, если предположить, что это монастырское кладбище или кладбище при храме, то, наверное, ничто не мешает и в день Пасхи, и в любой другой день подойти к какой-то из могил и пропеть там пасхальный тропарь или поприветствовать усопших тем же самым возглашением «Христос воскресе! А специально предпринимать этот путь, тем более приводить могилы в порядок в это время, конечно, не стоит. Существует множество суеверий, связанных с церковными праздниками, традициями и запретами. Одно из таких: в праздник Пасхи нельзя ехать на кладбище, потому что усопшие находятся на этом торжестве вместе с воскресшим Спасителем и таким образом, приходя к ним на кладбище, мы их с этого торжества как бы выдёргиваем. Конечно, никого и ниоткуда мы выдернуть не можем, как бы ни старались. Где находятся наши почившие, мы можем представлять себе лишь очень приблизительно, потому что любое наше знание здесь, на земле, о мире духовном носит весьма и весьма относительный характер. И если Господь где-то кого-то на каком-то торжестве собирает, то, очевидно, что собранные Им там и пребудут. А когда мы молимся о наших почивших, мы только лишь их душе доставляем определенную радость или облегчение. А если они сами достигли не только спасения милостью Божией, но и какой-то особой чести у Бога, то, молясь о них, мы сподобляемся от них, в свою очередь, молитвенной помощи. Смерть на Пасху Как быть, если, например, вот в эти дни, когда гласно Церковь не совершает поминовение усопших, нужно человека похоронить и устроить поминки? Естественно, чин погребения, или, как его обычно называют, отпевания, совершается и в эти дни. Однако он имеет свои определенные уставные особенности и носит пасхально-радостный характер. Бывали случаи, когда доводилось кого-то из наших прихожан отпевать на Светлой седимице, — удивительное ощущение от этого погребения на Светлой седмице… Есть такая церковная традиция считать, что тот, кто отошел в иную жизнь на Пасху — это человек, сподобившийся особой милости Божией.
3 мая – Радоница, день особого поминовения усопших
женой священника Светланой Зайцевой рассказываем, как следует провести этот день поминовения усопших. День поминовения усопших в субботу накануне дня памяти великомученика Димитрия Солунского (8 ноября по н. ст.) был установлен после Куликовской битвы, произошедшей в праздник Рождества Пресвятой Богородицы в 1380 году. В церковном календаре это особый день поминовения, когда церковь призывает не скорбеть об ушедших, а радоваться их рождению в духовной, вечной жизни. Для того, чтобы верующие смогли разделить с ними духовное торжество Воскресения Господня, после окончания Светлой седмицы, во вторник, Церковь установила особый день поминовения усопших – Радоницу. Лазарь же умер, и когда Спаситель пришел в Вифанию. Радоница отмечается во второй вторник после Пасхи, на 9-й день после праздника. В 2024 году этот день выпадает на 14 мая.
Когда поминать усопших в 2024 году?
Люди верили, что, если почитать память предков, те помогут им в жизни. Оттого и пошла традиция поминать усопших яствами именно на кладбищах и оставлять часть угощений умершим близким. На Радоницу готовили особые блюда: вареные яйца их обычно еще красили , кутью и блины. Еду приносили к могилам, поминали, а оставшиеся продукты зарывали в землю. С появлением христианства на Руси традиции изменились, люди стали поминать предков в храмах, а понятие загробного мира стали называть Царствием небесным.
Вскоре настанет третий по значимости праздник в церковном календаре после Пасхи и Рождества — День Святой Троицы. Он отмечается на 50-й день после Пасхи. В 2024 году праздник выпадает на воскресенье, 23 июня. По преданию, на 50-й день после Христова воскресения Святой Дух сошел на апостолов в Иерусалиме.
В небе появились яркие языки огня. Они опустились на апостолов, но не обожгли их. Тогда ученики Христа обрели силы исцеления и пророчества. Комментировать Следите за нашими новостями в удобном формате - Перейти в Дзен , а также в Telegram «Однажды в Башкирии» , где еще больше важного о людях, событиях, явлениях..
Православные обязательно посещают церковь. Праздничные богослужения начинаются поздно вечером и продолжаются всю ночь. После храма верующие посещают кладбище, чтобы почтить память родственников и помолиться за них у могил. После этого прибирают могилы или просто стоят в тишине, вспоминая покойного. В день поминовения важно вспомнить всё хорошее, что было связано с ушедшим членом семьи. Вечером можно собраться всей семьёй за поминальным ужином. Это должно быть тихое и скромное застолье с простыми блюдами.
Главная цель — провести время с близкими, напомнить себе о том, что нужно ценить каждую минуту, проведённую с родными.
Пишите: web moe-online. Online», «МОЁ! Белгород», «МОЁ! Курск», «МОЁ! Липецк», «МОЁ!
Также в течение светлой даты категорически запрещается вспоминать или говорить о покойных плохо. Следует отказаться от употребления спиртного. Провести этот день лучше всего в кругу семьи, чтобы помянуть умерших за одним столом.