Чтение на каждый день. Мы в соцсетях Веруем • Статьи • Ссылки • Блог • Версия для Мобильных устройств • Сокращатель ссылок • Подписаться на новости • Пожертвовать.
Чтение канонов на каждый день
Вероятно, это поможет вам более глубоко понять чтение в храме. В четверг — последний день чтения Великого Канона Андрея Критского на первой неделе поста святитель Андрей также ведет диалог со своей душой, призывая ее покаяться. Вновь вспоминает он убийц Ламеха и Каина, древнюю египтянку Агарь, рабыню, родившую от своего хозяина Авраама. Призывает он уподобиться священнику Божию Мелхиседеку. Этот человек окружён тайной, о нём практически ничего не известно.
Мелхиседек был царём города Салима и священником. Он не принадлежал к избранному народу, однако его священство истинной религии было выше священства Ааронова.
Просто читайте акафист или канон сразу после утренних или вечерних молитв, перед обычным окончанием молитв, то есть перед молитвой «Достойно есть». Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном. Здесь читаем акафист или канон. Общепринятые сокращения. Замечание к чтению канонов. Ирмос на богослужении поется на глас канона. Если нет возможности петь, его можно прочесть.
Каждая песнь состоит из тропарей. Перед чтением каждого тропаря добавляется припев. Если перед тропарем стоит обозначение «Слава:» или «Троичен:», то тропарь посвящен Господу и вместо припева читается «Слава:» см. Если тропарь надписан «И ныне:» или «Богородичен:», то он посвящен Пресвятой Богородице и также читается без припева. Каноны для домашнего чтения обычно упрощены, сравнительно с богослужебными: из них убираются подобны, катавасии, номера гласов, повторения тропарей и пр. Если ты умеешь петь и знаешь гласы, то можешь петь ирмосы канонов на глас недели обычно обозначается в церковном календаре. Замечание к чтению акафистов. Первые 12 кондаков и икосов прочитываются обычно. Кондак 13-й прочитывается три раза с поклонами.
После этого повторно читается 1-й икос, который находится в начале акафиста, сразу за 1-м кондаком. Затем прочитывается и 1-й кондак. После него читаются молитвы, расположенные в акафисткнике в конце акафиста. Соединение двух и более канонов. Соединение канонов производится согласно Типикону или богослужебным указаниям. Если ты не имеешь этих книг, то можно действовать по упрощенной схеме. Первыми читаются каноны ко Господу и праздникам. Вторыми — Пресвятой Богородице. Третьими — святителям, преподобным, мученикам, праведникам и другим святым.
В начале каждой песни читается ирмос первого канона, потом по очереди все его тропари с припевами, потом тропари очередной песни второго канона и т. Как соединить каноны и акафисты если канон и акафист одному и тому же празднику, или иконе Пресвятой Богородицы, или святому. Акафист читается после 6-й песни канона вместо кондака и икоса, которые приведены в каноне. Примечание: от Пасхи до Вознесения вместо этой молитвы читается т. Семипоклонный начал В старообрядческой церкви в начале всякого молитвенного правила, а также богослужения, издревле использовались особые молитвы с поклонами, получившие наименование «семипоклонного начала». После реформы патриарха Никона эти молитвы были убраны из богослужения, однако в некоторых полных молитвословах для мирян они присутствуют, поскольку не являются канонически неверными, а следовательно могут употребляться при совершении келейного домашнего молитвенного правила перед вышеописанными начальными молитвами.
Среди них: посвященный Христу, ныне также известный с наименованием «Акафист Иисусу Сладчайшему»; самая старая известная рукопись произведения относится к XIII в. Исидора Константинопольского XIV в , посвященные праздникам и святым; 2 песнопения принадлежат патр. Филофею Коккину, они также относятся к XIV в. Интересный факт Считается, что последний из гимнов такого рода, появившихся до падения Константинополя 1453 г. Автором его считается тезоименитый Апостолу брат свт. Марка Эфесского, Иоанн Евгеник. В России С середины XV в. А вот в Русской Церкви он, напротив, обрел популярность. Более того, акафист распространяется среди иночества. Монахи поют гимны ежедневно. Так впервые появляются их сборники, где дано расписание гимнов по дням седмицы. Впрочем, до XVI в. А вот около 1522 г. Иоанну Предтече, написанные по образцу песнопений «кир Исидора» Константинопольского. С XVII в. Сергию Радонежскому. Считается, что первый из них написан духовным писателем, князем С. К 1901 г. Немало гимнов появилось во время гонений советского времени.
До 1717 г. Обсуждаемые темы.
Четверг 5-й седмицы Великого поста. Мариино стояние
Новости магазина. Однако на следующий день, в день Вербного воскресенья, разрешается употребление рыбы и немного вина. Особенность этой недели состоит в том, что в четверток на утрени (обычно эта служба совершается в среду вечером) читают покаянный канон преподобного Андрея Критского полностью, и житие преподобной Марии Египетской. На пятой неделе Великого поста Церковь. Порядок чтения Правильных канонов на каждый день. Правильные каноны читаются попарно, сначала два старших канона Исусу и Богородице (по дню), затем два малых канона Богородице «Воду прошед» и Ангелу Хранителю (по дню) в таком сочетании. Публикуем текст канона, читаемого во все дни Первой седмицы поста, и записи чтения канона Патриархом Пименом. Порядок чтения Правильных канонов на каждый день Правильные каноны читаются попарно, сначала старшие каноны Исусу и Богородице (по дню), затем малые каноны Богородице и Ангелу (по дню) в таком сочетании.
Каноны Лазаревой субботы: что нужно и категорически нельзя делать 27 апреля
количестве чтений: несколько канонов могут читаться одновременно, что не характерно для исполнения акафистов. Каждая часть Великого Канона прочитывается примерно за 40 минут, вся служба длится около полутора часов. С учетом того, что богослужебный день начинается с вечера накануне события, покаянный канон читается на утрени четверга в среду вечером пятой недели.
Как правильно читать каноны?
Запев Ангелу: «Ангеле Христов, хранителю мой святыи, спаси мя, грешнаго раба Твоего». Лица женского пола должны сказать вместо «грешнаго» — «грешную»; подобным образом и во всех молитвах следует делать склонение по своему роду. Изменение окончаний также смотрите в отсканированном репринте уральской книги. Предпоследний тропарь последнего в нашем случае второго канона имеет запев: Слава Отцу и Сыну и Святому Духу сокращенно записывается Слава , а последний тропарь богородичен имеет запев: И ныне и присно и во веки веком, аминь сокращенно записывается И ныне. Некоторые христиане канон Богородице «Воду прошед…» заменяют другим каноном Богородице от павечерницы того дня в Октае. В уральской книге совмещены в готовом виде канон Исусу и канон Богородице Акафисту, а также канон Богородице «Воду прошед» и канон Ангелу Хранителю малый. Данные каноны можно читать на ряду под вторник, четверг, пятницу и субботу.
Остальные три пары канонов, читаемые под понедельник, среду и воскресенье, говеющий должен совместить самостоятельно по аналогии.
Император Константин Великий Просветленный 36197 13 лет назад С понедельника по четверг на Великом повечерии вечером, с 18 часов, в 2011 г. Каждая часть Великого Канона прочитывается примерно за 40 минут, вся служба длится около полутора часов. На утрене четверга после 4-го воскресенья фактически в среду вечером, с 18 часов, полностью, с аксессуарами и житием св.
В четверг, ради чтения канона Андрея Критского, служат Литургию Преждеосвященных даров. В этот день положен не великопостный колокольный звон.
Празднование Похвалы Богородицы называется также и стоянием акафистом , так как хвалебное пение Богородице изначально совершалось стоя, ночь напролет. По преданию, первую икону Пресвятой Богородицы написал святой евангелист Лука. Известно, что Св. Из Антиохии, спустя многие годы, образ Владычицы был перенесен в Иерусалим, а затем и в Константинополь. В Константинополе образ Пресвятой Богородицы был поставлен во Влахернской церкви, где перед ним совершались моления по вторникам. Одигитрией образ стал называться после исцеления двух слепых.
Название закрепилось после чудесного избавления Константинополя от нашествия врагов, которое Церковь благодарно относит невидимому заступничеству Пресвятой Богородицы Одигитрии. Известны три случая спасения Константинополя от вражеского нашествия, которые относят образу Одигитрия: 626 год — в этом году, в правление императора Ираклия, на город напали персы и скифы; 662 год — при Константине Погонате Византийская империя страдала от 7-летней осады сарацинских войск. Погибло более 30 000 вражеских солдат; 8 век — при Льве Исаврянине Константинополь был окружен сарацинами, желающими разграбить город. Флот сарацин насчитывал 1800 судов, который погиб почти весь во время бури в Эгейском море.
Жанр имеет непростое построение, в состав гласа входят девять песней.
Каждая из них начинается пением первой строфы, называемой ирмосом. Остальные 4-6 строф — тропари краткие хвалебные песни, которые читаются. Кроме этого, в каноне используются еще два вида строф: икосы и кондаки. Отличие между ними состоит в том, что в икос включен особый припев. Строфы бывают хвалебными и молитвенно — скорбными, они составлены по правилам гимнографии.
Первыми стали каноны, созданные преподобным Иоанном Дамаскиным и святителем Андреем Критским. Когда следует читать Хвалебные песни покаянные и молебные , будучи утвержденными в уставе церкви, произносятся ежедневно утром и вечером. Верующий человек может молиться дома в разные периоды времени. Христианин, готовящийся к Причастию, должен с особым усердием читать: Покаянный канон к Господу Иисусу Христу. Чтение продолжается в вечернее время перед причащением, затем с утра в день Причастия.
Его задача — настроить человека на волну покаяния как внутреннего состояния души, смягчить ее и помочь открыться перед Творцом.
МАРИИНО СТОЯНИЕ. УТРЕНЯ С ЧТЕНИЕМ ВЕЛИКОГО КАНОНА АНДРЕЯ КРИТСКОГО
В первые четыре дня Великого поста на вечернем богослужении читается канон преподобного Андрея Критского. (День после Пасхи:374 Дней к следующей Пасхе:11. Новости Передачи Телепрограмма Персоны Вопрос-ответ. Согласно церковным канонам, в пятую неделю поста ограничений меньше. Таким образом, каждый из семи дней недели в Православной Церкви имеет свое повящение.
Всегда радуйтесь! Полезно ли читать акафисты на каждый день недели?
Преподобный Нил Синайский В среду вечером на пятой седмице Великого поста в православных храмах совершается особая служба — «Мариино стояние». На этой службе единственный раз в году прочитывается целиком Великий канон Андрея Критского , который звучал по частям с понедельника по четверг первой седмицы Великого Поста и канон преподобной Марии Египетской. По этой особенности утреннее Богослужение четвертка называется Андреевским стоянием и стоянием Марии Египетской. В каноне собраны и изложены все побуждения к посту и покаянию, — и Святая Церковь повторяет его теперь в полном составе, чтобы вдохнуть в нас новые силы к успешному окончанию поста. Для этой же цели и внимания кающихся служит и чтение жития преподобной Марии Египетской.
Тропари преподобной Марии Египетской из Великого канона Всем усердием и любовию притекла еси Христу, первый греха путь отвращши, и в пустынях непроходимых питающися, и Того чисте совершающи Божественныя заповеди. Да страстей пламень угасиши, слез капли источала еси присно, Марие, душею распаляема, ихже благодать подаждь и мне, твоему рабу. Житие преподобной Марии Египетской Преподобная Мария была египетской подвижницей. Вот как сама она открыла свою жизнь святому Зосиме, который незадолго до ее смерти встретил ее в пустыне.
Однажды с народною толпою отправилась я в Иерусалим на праздник Воздвижения креста Господня. Во время плавания я соблазнила многих путешественников. Прибыв в Иерусалим, я хотела идти с народом в церковь, но какая-то невидимая сила удерживала меня. Я стала размышлять, почему я не могу войти в церковь, когда входят другие.
Тогда свет Божий озарил мое сердце, и я поняла, что грехи мои не пускают меня в храм Божий.
Прошло время, я по неосторожности сказала о том, что всё, о чем я просила, произошло наоборот. За такие слова прошу прощения, я была не права. Недавно посетила церковь, где находится эта икона я давно хотела туда пойти, но что-то меня останавливало , когда я к ней подошла, то увидела другой образ. В моей памяти запомнился он по-другому. Потом мне сказали, что, возможно, я обидела своими слова эту икону, поэтому образ смотрел на меня другой. Возможно ли это, если да, то каким образом я могу попросить прощения у этой иконы?
Я очень об этом сожалею, ведь я не хотела злого умысла. Спасибо заранее за совет. Наталья Наталья, за каждое праздное слово мы должны будем дать ответ. Поэтому нужно покаяться на исповеди, а не просто просить прощения. Святые - это не соседи или знакомые, которые могут на нас обижаться. Они желают нам только полезного. Вполне возможно, что святитель Николай ждет от Вас покаяния.
Я хотела бы спросить: когда утром опаздываешь, можно ли молиться на ходу, по дороге читая про себя утренние молитвы, которые знаю наизусть? Как правильно вести себя в церковные праздники -допускается ли рукоделие вязание, вышивка и т. Можно ли применять методики психотерапии для лечения невротической депрессии - советует врач, например, представлять себя под дождем, как смываются все плохие мысли, приемы самовнушения, когда сам себя настраиваешь на позитив и т. Врачи советуют курс психотерапии плюс лекарства. Лекарства принимаю, хотела бы спросить разрешения на психотерапию, не грех ли это? И еще один вопрос: гордыня и гордость - это одно и то же, или это разные понятия? Можно ли гордиться своими детьми?
На исповеди я признаюсь в гордыне, имея в виду свой норовистый характер, самомнение. Спасибо большое! Это не должно стать для Вас нормой. Лучше всего помолиться дома, перед иконой, попросить у Бога душевных и телесных сил на предстоящий день. Тогда и все случающееся в течение дня будет восприниматься как воля Божия. В праздники нужно посетить храм, помолиться, а потом можно и вышивать. Гордость - это и есть гордыня.
Если у детей все складывается хорошо, и они радуют Вас, то нужно благодарить за это Бога, а не гордиться. Вопрос о методах психотерапии лучше решить со своим духовником, а не по интернету. Батюшка, который неоднократно Вас исповедует, сможет дать более правильный совет, необходимый именно Вам. Правильная, внимательная молитва, чтение Слова Божьего и святых отцов настраивает на позитив не хуже, чем самовнушение. Очень прошу Вас ответить. Собираемся крестить ребенка, но у нас в селе есть только молельный дом, старшую дочь мы тоже здесь же крестили. Вопрос: это верное крещение, то есть состоявшееся будет крещение?
Важно ли место? Крестить будет священник, отец Олег, он у нас давно приход возглавляет. И еще, простите, крестить сыночка будет армянин, он крещен в армянской церкви, мой муж и папа деток наших тоже армянин, противостоять я не могла. Заранее спасибо, всего доброго. Место не имеет значения, а если совершать крещение будет священник, то не потребуется восполнения чина, которое необходимо, если крестит мирянин. Благослови Вас Бог. Подскажите, пожалуйста, кто мой небесный покровитель?
Я родился 22 февраля.
С учетом того, что богослужебный день начинается с вечера накануне события, покаянный канон читается на утрени четверга в среду вечером пятой недели. Богослужение этого дня получило особое именование — Мариино стояние. Когда Церковь почитает выдающийся покаянный подвиг святой Марии Египетской, Великий канон святителя Андрея как нельзя лучше подходит для молитвенного раскаяния человека в своих прегрешениях. Видео по теме.
Воскрешение Лазаря символизирует Божье владычество над всем - жизнью и смертью человека.
Эта история из жизни Христа дарует надежду тем, кто верит в Христа и следует Его заповедям, на воскресение. Ранее мвященник Лепатов рассказал , уготована ли встреча с душами родных после смерти. Усопшие родственники могут встретиться на небесах, особенно если между мужем и женой был совершен обряд венчания в храме. Однако даже если пара не была официально обвенчана, возможность встречи все равно существует, пояснил священник.
Об особых посвящениях семи дней недели: когда и кому нужно молиться
| Седмица 5-я Великого поста: сугубая пора покаяния, похвала Богородицы | Чтение Великого покаянного канона Андрея Критского в храме. В первую неделю Великого поста. |
| Канон. Матушка Людмила Кононова | Целиком канон Андрея Критского прочитывается в среду пятой недели (13 апреля) Великого поста, за вечерним богослужением, именуемым «Марииным стоянием», так как посвящается оно преп. |
| Чтение акафистов или канонов дома — Акафистник | Чтение Великого канона Андрея Критского в храме Покровского мужского монаст. |
О ком говорится в Каноне Андрея Критского? Четверг
Еще слово канон означает песнопение в церкви для прославления праздника или святого. Это музыкальная форма, основанная на повторении одной и той же мелодии разными голосами хора, вступающими последовательно один за другим. Это интересно: в календаре для православных христиан определено 220 канонов. Жанр имеет непростое построение, в состав гласа входят девять песней. Каждая из них начинается пением первой строфы, называемой ирмосом. Остальные 4-6 строф — тропари краткие хвалебные песни, которые читаются. Кроме этого, в каноне используются еще два вида строф: икосы и кондаки. Отличие между ними состоит в том, что в икос включен особый припев. Строфы бывают хвалебными и молитвенно — скорбными, они составлены по правилам гимнографии. Первыми стали каноны, созданные преподобным Иоанном Дамаскиным и святителем Андреем Критским. Когда следует читать Хвалебные песни покаянные и молебные , будучи утвержденными в уставе церкви, произносятся ежедневно утром и вечером.
Верующий человек может молиться дома в разные периоды времени.
Поэтому, если акафист или канон читается в соединении с утренним или вечерним правилом, читать еще и приведенные ниже молитвы не нужно. Акафист или канон читается в таком случае после утренних или вечерних молитв, перед окончанием молитв, то есть перед молитвой «Достойно есть». От Вознесения до Троицы ее не читаем вообще.
Читается трижды, с крестным знамением и поясным поклоном. Здесь читаем акафист или канон. Замечание по чтению канона. Ирмос на богослужении поется на глас канона.
Если нет возможности петь, его можно прочесть. Каждая песнь состоит из тропарей. Перед чтением каждого тропаря добавляется припев. Если перед тропарем стоит «Слава:», то припев не читается, поскольку этот тропарь посвящен не святому, а Господу.
Тропарь на «И ныне:», «Слава и ныне:» или надписан «Богородичен» посвящен Пресвятой Богородице и также читается без припева. Замечание по чтению акафиста помещено в каждом акафисте после 13-го кондака. Первые 12 кондаков и икосов прочитываются обычно. Кондак 13-й прочитывается три раза с поклонами.
После этого читается 1-й икос, который находится в начале акафиста, сразу за 1-м кондаком. Затем прочитывается и 1-й кондак. После него читаются молитвы, расположенные в конце акафиста. Соединение двух и более канонов.
Соединение канонов производится согласно Типикону или богослужебным указаниям. Если у вас нет под рукой этих книг или вы не знаете, как ими пользоваться, можно действовать по упрощенной схеме. Первыми читаются каноны ко Господу и праздникам. Вторыми — Пресвятой Богородице.
Третьими — святителям, преподобным, мученикам, праведникам и другим святым. В начале каждой песни читается ирмос первого канона, потом по очереди все его тропари с припевами, потом тропари очередной песни второго канона и т.
Это обеспечивает осознанное восприятие и понимание текста ; традиция пения акафиста в храме для мирян очень дорого ощущение собственного активного участия в богослужении ; оптимальный объем текста чтение занимает примерно 15 минут ; простота синтаксиса в отличие от тропарей канона и стихир, акафисты отличаются достаточно простым синтаксисом. Здесь нет злоупотребления непривычным для современного человека порядком слов ; русифицированная лексика хотя практически все находящиеся в обращении акафисты написаны на церковнославянском. Правила чтения акафистов Согласно Церковному Уставу, в богослужебных целях используется только Великий Акафист Пресвятой Богородице, читаемый в субботу 5-й недели Великого Поста. Современная церковная практика предусматривает также чтение Акафиста Страстям Господним по воскресеньям 2-5 недель Великого Поста. Воспевание остальных акафистов имеет неуставной характер. Обычно церковное чтение акафиста приходится во время Утрени или на молебне. Следует отметить, что акафисты могут читаться не только священниками, но и мирянами. В домашних условиях чтение акафиста удобно совершать вместе с утренними или вечерними молитвами.
Однако это не обязательное условие. При душевной потребности верующий может прибегнуть к акафисту в любое время суток. При желании читать акафист каждый день желательно посоветоваться со священником и взять благословение. В этoм cлyчae Вы бы мoлилиcь нe нaдeяcь тoлькo нa cвoи cилы, a c пoмoщью Бoжиeй. Свящeнник являeтcя пpoвoдникoм блaгoдaти Бoжиeй. Пoэтoмy кoгдa бepyт блaгocлoвeниe, пpиклaдывaютcя нe к pyкe cвящeнникa, a к Рyкe Гocпoдa. Дoпycтим, нaм xoчeтcя пoлyчить Бoжиe блaгocлoвeниe, a кaк мы yзнaeм, блaгocлoвил Он или нeт? Для этoгo Гocпoдь ocтaвил нa зeмлe cвящeнникa, дaл eмy ocoбyю влacть, и блaгoдaть Бoжия ниcxoдит нa вepyющиx чepeз cвящeнникa» иepeй Влaдимиp Шлыкoв Акафист читается по правилам в определенном порядке: предначинательные молитвы, сам акафист, завершающая молитва.
Ведется строгий Великий пост, в этот день не предусмотрены исключения в питании. Однако на следующий день, в день Вербного воскресенья, разрешается употребление рыбы и немного вина В период Страстной седмицы в храмах проводятся особые богослужения, считающиеся наиболее величественными и торжественными в церковном году.
Эта весть быстро распространилась по округе, вызвав огромную любовь и уважение к Иисусу Христу в глазах людей. В современном христианстве воскрешение Лазаря считается одним из важнейших и символичных чудес. Воскрешение Лазаря символизирует Божье владычество над всем - жизнью и смертью человека.
6-я неделя Великого поста
Согласно церковным канонам, в пятую неделю поста ограничений меньше. Главные новости. 1. Есть ли какое-то правило, в какие дни недели их (акафисты и каноны) читать? В сборнике представлены каноны и акафисты для домашнего чтения, подобранные на каждый день седмицы согласно их литургическим темам. При чтении акафиста или канона келейно (дома) используется обычное начало и окончание молитв. По церковным канонам, верующие едят постную пищу, каждый день читают Евангелие, очищают душу молитвами и посещают храмы.
Канон в православной церкви — значение и как правильно читать
Но во время пятой недели во время полного чтения текста канона у всех удивительным образом появляются силы, чтобы остаться до конца богослужения. Александро-Невский храм Новости и события Новости Чтение Великого канона преподобного Андрея Критского во вторник первой недели Великого поста. Евангельские и Апостольские чтения, чтение Псалтири на русском языке по Уставу Русской Православной Церкви на сегодня.
Когда читается Великий покаянный канон Андрея Критского
Когда верующий хочет покаяться, то хорошо прочитать канон покаянный ко Господу Иисусу Христу или Великий покаянный канон святителя Андрея Критского. В частности, канон Андрея Критского читается на первой и последней седмицах неделях Великого поста. Отвечая на еще одни важный вопрос - как читать каноны перед причастием правильно — отметим некоторые моменты и здесь. В течение определенного времени три дня, а лучше - неделя перед причастием верующему необходимо читать каноны Иисусу Христу, Пресвятой Богородице и ангелу-хранителю — хотя бы по одному в день. Накануне причащения, после богослужения в храме, дома надо прочитать, кроме обычных молитв перед сном, все эти три канона. При этом читаются они один за другим полностью или соединенные особым образом: читается ирмос первой песни покаянного канона «Яко по суху…» и тропари, потом — тропари первой песни канона Божией Матери «Многими содержимъ…» без ирмоса «Воду прошед», а затем - тропари канона ангелу-хранителю тоже без ирмоса «Поим Господеви…». Таким же образом читаются и последующие песни. При этом, в данном случае, тропари перед каноном Богородице и ангелу-хранителю, а также стихиры после Богородичного канона опускаются. Кроме того, перед причастием надо прочитать канон ко Святому Причащению, а желающие могут еще прочитать акафист Иисусу Сладчайшему. Утром, в день причастия, надо прочитать утренние молитвы и все последование ко Святому Причащению, а вот канон, прочитанный накануне, можно не читать.
Для чего читают акафист Первый хвалебный гимн, называемый Великим акафистом Пресвятой Богородице, явился радостным песнопением благодарных жителей Константинополя, спасенных от вражеского нападения. Поводом для написания первого акафиста была благодарность верующих за полученную помощь. По образцу данного изначального акафиста христианские поэты и богословы начали составлять и другие акафисты. Согласно сложившейся русской церковной традиции, каждому новопрославленному официально канонизированного святому посвящают собственный акафист. Чтение акафиста — это особый вид моления. Верующие обращаются к такому жанру не только в радостные моменты после выздоровления, получения определенной помощи. Поводом для прочтения зачастую выступают житейские проблемы, решение которых верующие доверяют Самому Господу.
Чтение акафиста свидетельствует о проявлении смирения и упования на Божью Милость. Не все же проповедовать; можно подавать духовную пищу и таким образом» святитель Иннокентий Херсонский и Таврический Борисов , 1800-1857. Акафист является самым популярным в народе жанром, доступным и понятным основной массе верующих. К причинам популярности акафистов среди верующих относятся: доступность можно приобрести в магазинах православной литературы и в храмах ; возможность зрительного восприятия текста каждый из молящихся имеет перед глазами текст. Это обеспечивает осознанное восприятие и понимание текста ; традиция пения акафиста в храме для мирян очень дорого ощущение собственного активного участия в богослужении ; оптимальный объем текста чтение занимает примерно 15 минут ; простота синтаксиса в отличие от тропарей канона и стихир, акафисты отличаются достаточно простым синтаксисом. Здесь нет злоупотребления непривычным для современного человека порядком слов ; русифицированная лексика хотя практически все находящиеся в обращении акафисты написаны на церковнославянском. Правила чтения акафистов Согласно Церковному Уставу, в богослужебных целях используется только Великий Акафист Пресвятой Богородице, читаемый в субботу 5-й недели Великого Поста.
Современная церковная практика предусматривает также чтение Акафиста Страстям Господним по воскресеньям 2-5 недель Великого Поста. Воспевание остальных акафистов имеет неуставной характер.
Дело в том, что автор использует для каждого тропаря события из Священной истории Ветхого и Нового Завета. А для того, чтобы понять, о чем говорит песнописец, надо ориентироваться в библейском материале. Лучшим будет заранее подготовиться, прочитать канон и попробовать разобраться, о чем говорит преподобный Андрей. Тогда, может быть, можно будет хорошо помолиться, ведь каждое слово в каноне будет находить отклик в вашей душе.
Чего нельзя делать во время канона? Нужно молиться, примеряя на себя то, о чем говорит автор Великого канона. Все остальное надо оставить: разговоры, заботы, свечу, если она мешает вам кланяться. Никаких разговоров во время канона не надо допускать. Даже работницам храма надо оставить на время свои обычные заботы и перестать следить за свечами на подсвечниках или оттирать воск от пола. Все будет позже, а сейчас надо сосредоточиться на примерах, приводимых Андреем Критским и попытаться хоть на короткое время забыть о всем внешнем.
На что должна быть направлена молитвенная мысль? Здесь надо вспомнить историю создания этого великого покаянного песнопения.
Это находит свое отражение как в недельном круге богослужений, так и в домашнем молитвенном правиле. В воскресенье первый день седмицы воспоминается и прославляется Воскресение Христово.
В понедельник первый день по неделе, то есть после воскресенья прославляются бесплотные силы — Ангелы, созданные прежде человека, ближайшие слуги Божии. В среду воспоминается предательство Господа Иудою и, в связи с этим, совершается служба в память Животворящего Креста Господня день постный. В четверг прославляются святые апостолы и святитель Николай Чудотворец.