читаем мы слова определения Юбилейного Архиерейского собора 2000 года, - Русская Православная Церковь уповает на их предстательство и молится. Ряд решений о прославлении угодников Божиих принял 12 марта Священный Синод Русской Православной Церкви. 5 февраля 2023 года, в Неделю о блудном сыне, праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской, в Софийском женском монастыре была совершена Божественная литургия. 4 февраля 2024 года — Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, также в этот день совершается поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Сонм новомучеников и исповедников Российских включает в себя и святых участников Поместного Собора Православной Российской Церкви 1917-1918 годов.
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены новые имена
Священный Синод Русской Православной Церкви включил имя иерея Павла Лазарева в Собор новомучеников и исповедников Церкви Ру. В преддверии дня памяти Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской и в сам день праздника на нескольких приходах Химкинского благочиния прошли мероприятия, посвященные памяти усопших и пострадавших в годину гонений православных христиан. В минувшее воскресенье во всех храмах Русской Церкви отметили особый праздник – Собор новомучеников и исповедников, пострадавших за Христа в годы безбожия. Собор новомучеников и исповедников Российских празднуется 7 февраля в случае совпадения этого числа с воскресным днём. В начале февраля Русская православная церковь (РПЦ) отмечает Собор новомучеников и исповедников российских — день, когда вспоминают обо всех христианах, пострадавших в период активной борьбы советской власти с религией в 1920–1930-х годах.
Храм Святых Новомучеников и Исповедников Церкви Русской
| Состоялось заседание Комиссии по увековечиванию памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской | По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла утверждается празднование памяти Собора новомучеников и исповедников Вятской митрополии на епархиальном уровне в следующем составе. |
| Арзамасский Николаевский женский монастырь | В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена святых, почитаемых в Русской Зарубежной Церкви. |
5 февраля — Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской
Для нас, вступающих в Великий пост, очень важно уяснить некоторые вещи, которые известны нам на основании сегодняшней притчи: пост - это не только воздержание в пище, но это прежде всего опыт покаянной, глубокой, смиренной, осознанной, молитвы; той непрестанной молитвы, которая постоянным стуком раздается в нашем сердце. Потому Господь заканчивает эту притчу словами: «…ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» Лк. А пост - есть не что иное, как снискание милости Божией в наших согрешениях, которые да простит нам Господь благодатью Своего человеколюбия». На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
К 1 января 2011 года поименно было канонизировано 1774 новомученика. Новомученики — святые, жившие совсем недавно, и потому их опыт жизни и обретения святости особенно важен для нас.
В честь Собора святых новомучеников и исповедников российских установлен праздник, который отмечается ежегодно в ближайшее воскресенье после 25 января 7 февраля.
А также отдельные храмы и молельные комнаты, освященные в честь святых новомучеников, например, Архиерейское подворье во имя священномученика Петра, митрополита Крутицкого, в Екатеринбурге; приход во имя преподобномученицы Великой княгини Елисаветы Феодоровны в Православном детском приюте для девочек, Сергиво-Елисаветинский храм и храм во имя Великой княгини Елисаветы при Обители милосердия в уральской столице; женский монастырь во имя святой Елисаветы в городе Алапаевске и другие. Тропарь новомучеников, глас 4: Днесь радостно ликует Церковь Русская, прославляющи новомученики и исповедники своя: святители и иереи, царственныя страстотерпцы, благоверныя князи и княгини, преподобныя мужи и жены и вся православныя христианы, во дни гонения безбожнаго жизнь свою за веру во Христа положившия и кровьми Истину соблюдшия. Тех предстательством, Долготерпеливе Господи, страну нашу в Православии сохрани до скончания века.
Известный миссионер, монах Александро-Невской Лавры, духовник Александро-Невского братства, один из создателей нелегального Богословско-пастырского училища в Петрограде. В 1932 году вместе с другими членами братства обвинен в контрреволюционной деятельности и приговорен к 10 годам заключения в Сиблаге. В 1937 году расстрелян «тройкой» НКВД за «антисоветскую пропаганду» то есть за беседы о вере и политике среди заключенных. На момент расстрела — 48 лет. Мученица Татиана Гримблит , мирянка Память 23 сентября 10 сентября ст. В 1920-30-е годы о ней знали христиане по всей России. Всю свою сознательную жизнь она посвятила помощи заключенным.
Носила передачи, отправляла посылки. Помогала зачастую совершенно незнакомым ей людям, не зная, верующие они или нет, и по какой статье осуждены. Тратила на это почти все, что зарабатывала сама, и побуждала делать то же других христиан. Много раз подвергалась арестам и ссылкам, вместе с заключенными проехала по этапу через всю страну. В 1937 году будучи медсестрой в больнице г. Константинова, арестована по ложным обвинениям в антисоветской агитации и «сознательном умерщвлении больных». Расстреляна на Бутовском полигоне под Москвой в возрасте 34 лет.
Первый Предстоятель Русской Православной Церкви, восшедший на Патриарший престол после восстановления патриаршества в 1918 году. В 1918 году анафематствовал гонителей Церкви и участников кровавых расправ. В 1922—23 году содержался под арестом. Несмотря на шантаж, отказался присоединиться к обновленческому расколу и пойти на сговор с безбожной властью. Скончался в возрасте 60 лет от сердечной недостаточности. Священномученик Петр Полянский , митрополит Крутицкий Память 10 октября 27 сентября ст. Принял священный сан в 1920 году, в возрасте 58 лет, был ближайшим помощником Святейшего Патриарха Тихона в делах церковного управления.
Местоблюститель Патриаршего престола с 1925 года смерть Патриарха Тихона и вплоть до ложного сообщения о его смерти в 1936 году. С конца 1925 года находился в заключении. Несмотря на постоянные угрозы продлить заключение, остался верен канонам Церкви и отказывался снять с себя сан Патриаршего местоблюстителя до законного Собора. Болел цингой и астмой. После беседы с Тучковым в 1931 году был частично парализован. Последние годы жизни содержался в качестве «секретного узника» в одиночной камере Верхнеуральской тюрьмы. В 1937 году в возрасте 75 лет по приговору «тройки НКВД по Челябинской области был расстрелян за «клевету на советский строй» и обвинение советской власти в гонениях на Церковь.
Священноисповедник Агафангел Преображенский , митрополит Ярославский Память 16 октября 3 октября ст. После смерти супруги и новорожденного сына в 1885 году принял священный сан и монашество, с 1889 года служил епископом. Один из кандидатов на пост местоблюстителя Патриаршего престола, согласно завещанию Патриарха Тихона. Был склоняем ОГПУ к сотрудничеству, но безрезультатно. За сопротивление обновленческому расколу в 1922 -23 гг пребывал в заключении, в 1923-25 гг. Скончался в г. Ярославле в возрасте 74 лет.
Преподобноисповедник Гавриил Игошкин , архимандрит Память 18 октября 5 октября ст. Выходец из крестьянской семьи, принял священный сан в разгар гонений на веру в 1921 году. В тюрьмах и лагерях провел в общей сложности 17,5 лет. Еще до официальной канонизации во многих епархиях Русской Церкви архимандрита Гавриила почитали как святого. В 1959 году он скончался в г. Мелекессе ныне — Дмитровград в возрасте 71 года. Священноисповедник Николай Могилевский , митрополит Алматинский и Казахстанский Память 25 октября 12 октября ст.
Выходец из бедной многодетной семьи, с детства мечтал о монашестве. В 1904 году принял постриг, в 1919 году, в разгар гонений на веру, стал епископом. За сопротивление обновленчеству в 1925—27 гг пребывал в заключении. В 1932 году был приговорен к 5 годам концлагерей по признанию следователя, «за популярность». В 1941 году по той же причине сослан в Казахстан, в ссылке едва не погиб от голода и болезней, долго был бездомным. В 1945 году досрочно освобожден из ссылки по ходатайству митрополита Сергия Страгородского , возглавил Казахстанскую епархию.
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ / НОВОМУЧЕНИК ДНЯ
24 августа 2023 года Священный Синод принял решение о включении имен священников Леонида Серебренникова и Филиппа Распопова в Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской (журнал №63). 4 февраля 2024 года — Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, также в этот день совершается поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. Новомученики и исповедники Новомученикам и Исповедникам Святителя Николая Чудотворца, Архиепископа Мир желающие могут оказать посильную финансовую помощь в строительстве. Работа Комиссии проходила под руководством председателя Комиссии по увековечиванию памяти Новомучеников и Исповедников Церкви Русской протоиерея Михаила Горового. Церковно-исторический музей при храме в честь Новомучеников и Исповедников Церкви Русской на Святом источнике. В конференции приняли участие представители Русской Православной Церкви, ВРНС, «Московские суворовцы», Минобороны России, Всероссийского Суворовского Движения, ученые и православные миряне из различны.
В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена новых святых
Тропарь Собору новомучеников и исповедников Церкви Русской, глас 4. Определением Архиерейского Собора 1992 года празднование Собора новомучеников и исповедников Российских установлено совершать 25 января (при совпадении этого числа с воскресным днем) или в ближайшее воскресенье после него. В этот день Церковь молитвенно воспоминает всех прославленных новомучеников и исповедников 20 столетия, а также совершает поминовение усопших, пострадавших «в годину безбожия» за веру Христову.
Новомученики и исповедники Церкви Русской: путеводитель по материалам «Предания»
Многие из них явлены, гораздо больше остались в тайне. На территории Ивдельского района в годы гонений за веру пострадали сотни людей. Уже открыты более 500 имен монахов, священнослужителей и членов их семей, работа эта продолжается. Отбывавшие наказание в Ивделе священнослужители были людьми разных профессий, многих национальностей. Среди них встречаются молдаване, украинцы, чуваши, таджики, эстонцы, немцы, поляки, румыны... За городским кладбищем погребено более 29 священников. Два года назад на этом месте установлен памятный камень и крест, а осенью 2022 года на кресте установлена табличка с именами священников, погребенных на этом кладбище.
Среди них святые Царственные страстотерпцы и их приближенные, святая преподобномученица Великая Княгиня Елисавета Феодоровна и крестовая сестра Варвара 1918 , святитель Тихон Белавин , Патриарх Московский и всея Руси 1925 , священномученик Владимир Богоявленский 1918 , священномученик Сергий Махаев 1938 , преподобноисповедник Сергий Сребрянский 1948 ,священномученик митрополит Серафим Чичагов 1937 и многие другие.
Петра, архиепископа Воронежского. Его список находился в храме Святителя Николая на Пупышах в Садовниках. За всю историю этого замоскворецкого образа тысячи и тысячи людей приходили к нему и получали утешение и исцеление.
Икону чудом удалось спасти и перенести в храм Свят. Николая в Кузнецах, где она стала главной святыней. И в годы советской власти, и сегодня икона доступна каждому верующему человеку. Страшное время разрушения храмов и уничтожения святых икон стало началом пути Русской Церкви и всего русского народа на свою Голгофу. Власть начала беспрецедентную кампанию по уничтожению Церкви.
Священного Собора Православной Российской Церкви. Именно этот собор был в те страшные годы единственным на всю страну легитимным органом народного представительства. Поместный Собор сплотил Русскую Церковь, создал духовный настрой, позволивший Церкви выстоять в годы гонений. Он, по мнению прот. Воробьева, «вдохновил на подвиг множество исповедников, причисленных потом к лику святых, объединил лучшие силы Церкви накануне страшных репрессий, а также явил большую творческую, богословскую, духовную свободу в решении разных вопросов».
Святейший Патриарх Тихон явил образ смиренной и кроткой святости Русской Церкви. Патриарх Тихон безбоязненно осуждал злодеяния большевиков. В своем послании от 19 января 1918 года он анафематствовал гонителей: «… гонение воздвигли на истину Христову явные и тайные враги сей истины и стремятся к тому, чтобы погубить дело Христово и вместо любви христианской всюду сеять семена злобы, ненависти и братоубийственной брани… Властью данной нам от Бога запрещаем вам приступить к Таинствам Христовым, анафематствуем, если вы только носите имена христианские…». Россия не знала еще такого разгула жестокости по отношению к своим священнослужителям: их топили в нечистотах, кололи штыками, вешали, четвертовали, распинали на Царских вратах.
Это важный урок определения приоритетов нашей жизни. Главный пример, который оставили нашему и следующим поколениям новомученики, — это следование за Христом даже тогда, несмотря ни на что. Почитание новомучеников не должно мешать оставаться вопросу: да как же это все могло произойти в православной стране? Почитаниеновомученников и исповедников церкви русской должно совершаться с содроганием при мысли о величине страданий и масштабе гонений. И ещё один вопрос должен звучать если не вслух, то в совести: все ли мы правильно делаем сегодня?
Праздник Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской
Они не видят своих грехов. Если им говорят, что необходимо ходить в церковь, каяться в своих грехах, то они тут же прервут разговор сказав, что: «Какие грехи? О чем вы говорите? Я никого не убил, не ограбил. Я хороший человек и каяться мне не в чем». Вот какая слепота. И сколько таких? Вот так, братья и сестры. Поэтому сегодняшнее Евангелие очень ценное и важное для нашего спасения.
Будем же видеть свои согрешения: зависть, осуждение, злобу, раздражение, ненависть, нечистоту плотскую и тому подобные грехи. Будем же просить новомучеников исповедников Церкви Русской, память которых сегодня совершается, чтобы Господь исцелил нашу духовную слепоту. Все мы больны слепотой духовной. А особенно те, кто вообще не знает Церкви Божией, которые совершенно не приходят в храм Божий и не исповедаются в грехах своих. И только если коснется их благодать Божия, также как того слепого человека, тогда они увидят свои согрешения и придут с покаянием, с таким же воплем, как Евангельский слепой: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй нас, грешных. Говоря о ныне прославляемых новомучениках и исповедниках Церкви Русской Владыка Алексий, напомнил, что решение об этом было принято в 1991 году на основании решения Поместного Собора 1917—1918 годов, когда были первые мученики. Одним из первых был казнен священномученик Владимир около Киево-Печерской Лавры.
Поместный Собор Русской Православной Церкви принял решение выделить особый день для их поминовения. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна. Поминовение это совершается по определению Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 января 1991 года на основании решения Поместного Собора 1917-1918 годов. Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Гонения начались вскоре после Октябрьского переворота 1917 г. Первомучеником русского духовенства стал царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров. Вечером революционные матросы пришли к нему на квартиру. После избиенийполуживого священника долго волокли по шпалам железнодорожного полотна, пока он не скончался… Священномученик протоиерей Иоанн Кочуров 29 января 1918 г. Вслед за святыми мучениками Иоанном и Владимиром последовали другие. Жестокости, с которой большевики предавали их смерти, могли позавидовать палачи Нерона и Домициана. Митрополит Владимир Киевский В 1919 г. Годом раньше 3 иерея в Херсоне были распяты на крестах. В 1918 г. Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского Колоколова. Епископ Исидор Колоколов Страшной была кончина других архиеерев: епископа Пермского Андроника закопали живым в землю; архиепископа Астраханского Митрофана Краснопольского сбросили со стены; архиепископа Нижегородского Иоакима Левицкого повесили вниз головой в севастопольском соборе; епископа Серапульского Амвросия Гудко привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь… Епископа Пермский Андроник Архиепископ Нижегородский Иоаким Левицкий Епископ Серапульский Амвросий Гудко Смерть простых священников была не менее страшной.
Против сноса застройки и строительства нового храма выступили представители Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры ВООПиК. Глава совета московского отделения ВООПиК Владимир Хутарев-Гарнишевский отмечал, что его строительство нарушит «принципы сохранения исторического наследия и уважения к духовной и материальной культуре России»; он указывал, что при новом строительстве пострадает и ценный археологический пласт, сохранившийся с XIV века [8] [15]. Движение « Архнадзор » обращало внимание, что возведение здесь новых зданий прямо противоречит законодательству, так как в 2010 году территория монастыря была признана охранной зоной объекта культурного наследия. Константин Михайлов отмечал, что 40-метровое здание станет новой высотной доминантой района и разрушит исторический облик Рождественского бульвара [14]. С целью изменения границ охранной зоны памятника глава Москомнаследия Александр Кибовский обратился с соответствующим письмом к министру культуры Владимиру Мединскому. В ноябре 2013 года комиссия Москомнаследия одобрила снос шести монастырских строений для освобождения места под строительство [14]. Перед началом строительства были проведены археологические работы [2] [18]. Росписи в храме были выполнены группой из примерно 30 художников под руководством Дарьи Шабалиной и Михаила Леонтьева [20]. После освящения храма патриарх Кирилл вместе с духовенством прошли крестным ходом в монастырский собор Сретения Владимирской иконы Божией Матери и перенесли оттуда в новый храм мощи небесного покровителя монастыря священномученика Илариона Троицкого. Архитектура и оформление[ править править код ] Вид на храм от входа в монастырь, 2022 г. Храм Новомучеников, 2022 г. Храм заметно отличается от первоначального проекта [2] [7].
По окончании евангельского чтения владыка митрополит обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором отметил: «Сегодняшняя притча о мытаре и фарисее хорошо нам знакома. Она повествует о том, что не надо молиться напоказ, ведь отношения человека и Бога - это отношения сокровенные, глубокие, внутренние, тихие… В сегодняшней причте мы видим, как мытарь пытался открыть дверь своего сердца для Бога. Он стучал видимым образом в эту дверь: «Открой, открой, потому что милующей Бог войдет сюда». Для нас, вступающих в Великий пост, очень важно уяснить некоторые вещи, которые известны нам на основании сегодняшней притчи: пост - это не только воздержание в пище, но это прежде всего опыт покаянной, глубокой, смиренной, осознанной, молитвы; той непрестанной молитвы, которая постоянным стуком раздается в нашем сердце.
Новомученики и исповедники Церкви Русской
Для нас, вступающих в Великий пост, очень важно уяснить некоторые вещи, которые известны нам на основании сегодняшней притчи: пост - это не только воздержание в пище, но это прежде всего опыт покаянной, глубокой, смиренной, осознанной, молитвы; той непрестанной молитвы, которая постоянным стуком раздается в нашем сердце. Потому Господь заканчивает эту притчу словами: «…ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится» Лк. А пост - есть не что иное, как снискание милости Божией в наших согрешениях, которые да простит нам Господь благодатью Своего человеколюбия». На сугубой ектении была вознесена молитва о Святой Руси.
Жестокий и кровавый XX век стал особенно трагическим для России, потерявшей миллионы своих сынов и дочерей не только от руки внешних врагов, но и от собственных гонителей-богоборцев. Среди злодейски убиенных и замученных в годы гонений было неисчислимое множество православных: мирян, монахов, священников, архиереев, единственной виной которых оказалась твердая вера в Бога. Гонения начались вскоре после Октябрьского переворота 1917 г.
Первомучеником русского духовенства стал царскосельский протоиерей Иоанн Кочуров. Вечером революционные матросы пришли к нему на квартиру. После избиенийполуживого священника долго волокли по шпалам железнодорожного полотна, пока он не скончался… Священномученик протоиерей Иоанн Кочуров 29 января 1918 г. Вслед за святыми мучениками Иоанном и Владимиром последовали другие. Жестокости, с которой большевики предавали их смерти, могли позавидовать палачи Нерона и Домициана. Митрополит Владимир Киевский В 1919 г.
Годом раньше 3 иерея в Херсоне были распяты на крестах. В 1918 г. Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского Колоколова. Епископ Исидор Колоколов Страшной была кончина других архиеерев: епископа Пермского Андроника закопали живым в землю; архиепископа Астраханского Митрофана Краснопольского сбросили со стены; архиепископа Нижегородского Иоакима Левицкого повесили вниз головой в севастопольском соборе; епископа Серапульского Амвросия Гудко привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь… Епископа Пермский Андроник Архиепископ Нижегородский Иоаким Левицкий Епископ Серапульский Амвросий Гудко Смерть простых священников была не менее страшной. Священника отца Котурова поливали на морозе водой, пока он не превратился в ледяную статую… 72-летнего священника Павла Калиновского забили плетьми… Заштатного священника отца Золотовского, которому шел уже девятый десяток, нарядили в женское платье и вывели на площадь. Красноармейцы требовали, чтобы он танцевал перед народом; когда же он отказался, его повесили… Священника Иоакима Фролова сожгли заживо за селом на стогу сена… Как в древнем Риме, казни часто были массовыми.
С декабря 1918 г.
Голгофа убеждает нас в этом. Два злодея, одинаково наказанных за одинаковые злодеяния, висят по обеим сторонам от Безгрешного Иисуса.
Оба рядом с Мессией, оба в муках заканчивают жизнь. Казалось бы, их загробная участь должна быть одинакова. Но вместо этого одному обещано в сей же день быть со Христом в раю, а другой вынужден разрешиться от тела и продолжить муку, теперь уже только душевную.
Само по себе страдание не спасает. И «если кто подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться» 2 Тим. За Христа страдали не все.
Кто-то страдал за свои грехи, кто-то платил за свои ошибки, многим пришлось платить за чужие ошибки и за чужие, столетиями накопившиеся грехи. Разобраться в этом хитросплетении судеб нам не дано — не под силу. Бог один знает все.
Мы же, не зная все о всех, знаем многие имена людей, действительно умерших за Господа: тех, кто перед расстрелом молился; кто терпеливо переносил ссылки и тюрьмы; кто не озлобился; кто и по смерти жив и совершает чудеса. Это великая княгиня Елисавета, до последнего вздоха перевязывавшая раны тем, кто вместе с ней был сброшен в шахту под Алапаевском. Это Киевский митрополит Владимир, благословивший убийц пред своим расстрелом.
Это архиепископ Фаддей, утопленный палачами! Это еще многие сотни и тысячи священников, монашествующих и мирян, с чьими жизнеописаниями стоит знакомиться, ибо они — мученики Господни, и знакомиться долгие годы, ибо много их. Им во многом было тяжелее, чем мученикам древности.
Те часто жили в ожидании гонений, внутренне готовились к ним, как к вполне реальному, а то и неизбежному исходу земной жизни. Наши же страдальцы в большинстве случаев и представить не могли, что их православное Отечество станет одним большим концлагерем, а некоторые еще вчера верующие соседи — палачами и предателями. В войне немалую роль играет фактор внезапности.
Обескуражить противника, напасть неожиданно почти всегда означает смять его ряды, обратить его в бегство. В духовной войне законы те же. Лукавый долго готовился и внезапно напал.
Но смял и обратил в бегство далеко не всех. Даже те, кто не верил в катастрофу, не был к ней приготовлен, быстро избавились от иллюзий, поправили фитили в светильниках и приготовились к смерти. Но ведь и так идешь ты к этой цели!
Сейчас житие заступников Божьих внимательно изучается, чтобы оставить в истории писание о них.
Новомученики и исповедники. Лица и судьбы
Для нас существует соблазн современных идей забывать свою историю. Но ее нельзя забывать, потому что, не зная истории прошлого, мы неизбежно будем повторять ошибки, которые совершали наши предшественники. И предавая забвению или просто пребывая в неведении о жизни наших новомучеников, мы обрекаем себя в этом беспамятстве на очень скорбную и непостоянную жизнь. Это требует очень большого масштаба.
Ведь государство наше по сути своей стало преемником этой большевистской власти, власти не легитимной, беззаконной. И мы должны признать ошибки прошлого, если мы хотим иметь и настоящее, а тем более будущее, потому что там, именно в этом прошлом, кроются очень многие и многие наши беды. И в том, что было во времена государей наших, то, что особенно началось с Петра и даже с семнадцатого века, далее и далее погружало нашу страну во все большую и большую смуту.
Тем более век двадцатый, когда зло словно бы вышло из бездны, восставая на Христа, пытаясь задавить всякую правду. Но мы должны понимать, что именно потому что наши новомученики жили свято и всякий, живущий свято, их жизнь была несносна тем, кто пытался бороться со Христом через них, тем, кто свою жизнь посвятил тьме, а не свету, и пытаясь ввергнуть наше Отечество во мрак безбожия, жизнь этих людей, сиявших как светило, она мешала творить это зло, уродовать души человеческие, извращать умы и сердца людей. Потому что, по сути, большевизм есть опасная и страшная секта.
Но мы живем так, будто с нами зла этого не было. По-прежнему красуются памятники вождей по лицу всей русской земли. Мы именуем этими страшными, чудовищными и страшными именами наши улицы, площади и какие-то учреждения.
И как будто бы стыдливо мы боимся, словно кого-то мы можем обидеть. Но представим себе, если бы в прошлом народа был ужас каннибализма, и кто-то из каннибалов или их последователей оставался по сию пору жив, и мы, боясь их оскорбить, потревожить, говорили бы, что каннибализм это нормально и естественно. То же самое происходит с нами, когда эти каннибалы иначе их нельзя назвать , пожиравшие свое государство, свой народ, пока он был им не своим.
Именно поэтому они уничтожали так безжалостно, бесчеловечно русских людей. И не только русских, а всех, кто населял Российскую Империю.
Священнослужители, монахи, миряне, принявшие мученическую кончину за Христа в послереволюционные годы, именуются новомучениками. Претерпевшие гонения, но оставшиеся в живых — исповедниками. Празднование Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской установлено определением Архиерейского Собора в 1992 году.
Поздняя литургия воскресного дня состоялась в Спасо-Преображенском соборе Спасо-Евфимиева монастыря. Основан в 1352 году преподобным Евфимием по благословению святого Дионисия. Ныне настоятель монастыря иеромонах Арсений Смирнов.
Возглавил работу круглого стола митрополит Иркутский и Ангарский Максимилиан. Владыка приветствовал участников, огласил повестку и регламент работы, а также предложил актуальные темы для обсуждения, которые позволили бы завершить процесс канонизации Сибирских святых и получить возможность составить им службы и молиться им за богослужением. Также участников приветствовали митрополиты Сибирского федерального округа. В работе круглого стола принял участие протоиерей Кирилл Каледа, член Синодальной комиссии по канонизации святых Русской Православной Церкви, настоятель храма святых новомучеников и исповедников Российских в Бутове.
Содержание
- СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ. ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
- Main Navigation Bar
- Писания новомучеников
- Новомученики и исповедники Церкви Русской | Group on OK | Join, read, and chat on OK!
- Новомученики и исповедники Санкт-Петербургской епархии
- Последние коментарии
Виртуальный хостинг
- Мы в соц. сетях
- Также рекомендуем
- Проповедь настоятеля протоиерея Виктора Сандар
- 24.08.2023 В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены новые имена - Древо
- Собор новомучеников и исповедников Российских
- Новости патриархии
СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ ЦЕРКВИ РУССКОЙ. ВСЕНОЩНОЕ БДЕНИЕ
| Родное слово. Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской , смотреть онлайн | 5 февраля Русская Православная Церковь празднует Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. |
| СОБОР НОВОМУЧЕНИКОВ И ИСПОВЕДНИКОВ РОССИЙСКИХ | Тимур Щукин: В 1990 году патриарх Тихон (Беллавин, 1865–1925) был канонизирован Архиерейским собором Русской Православной Церкви и поставлен во главе Собора новомучеников и исповедников Российских. |
| Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской | 03.02.2024 | Московский Данилов монастырь | 4 февраля 2024 года — Собор Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, также в этот день совершается поминовение всех усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. |
| В Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской включены имена новых святых | Днесь радостно ликует Церковь Русская, прославляющи новомученики и исповедники своя: святители и иереи, царственныя страстотерпцы. |
Новомученики и исповедники российские
| Пополнился Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской | Собор новомучеников и исповедников Церкви Русской. |
| Прославление Новомучеников и исповедников Церкви Русской в Химках - Сергиево-Посадская епархия | протоиерей Евфимий Горячев, имя которого ныне носит Воскресная школа при Казанском соборе г. Ачинска. |
| Новомученики и исповедники Церкви Русской: путеводитель по материалам «Предания» | Собор Новомучеников и Исповедников начал формироваться в 1989 году, когда был канонизирован первый святой — патриарх Тихон. |