Сейчас «Бабушкино» сотрудничает с 15 женщинами из Перми «У нас вяжут бабушки, которые вышли на пенсию и им нечем заняться зимой, женщины из области. Важно, что мастера стремятся приблизить традиции народного ремесла к современному человеку. Мастер-класс «Возрождение бабушкиного ремесла» проходил как одно из мероприятий творческого смотра культурно-досуговых учреждений Поворинского района.В ходе. Главная Новости Общество БАБУШКИНЫ РЕЦЕПТЫ. Главная > Идеи > Идеи для творчества > Вышивка — это давно не бабушкино ремесло.
Хабаровский центр детского творчества «Народные ремёсла» получил новые инструменты
Валентина Никифорова и Маргарита Петрова, участники фольклорного коллектива «Родные напевы», рассказали юным зрителям историю возникновения, смысл и важность этих предметов для людей. Афиша 2 мая в 16:00 11 мая в 16:00 250 - руб.
Для кого-то это отдушина. А самые творческие мамы смогли после проекта получить небольшую подработку. Грантовые средства были получены 9 марта, перед самым карантином. На первую презентацию пришли не тридцать, а более ста человек — мамы привели с собой детей, которых нельзя было оставить дома. Пришлось поставить десять столов, каким-то чудом все разместились. В итоге одновременно мастера-педагоги провели десять мастер-классов. Нашим ученицам понравилось обучаться онлайн, да это в целом и удобно.
Ведь у многих из них дети с тяжёлыми нарушениями, которые могут находиться только дома. И мама смотрит мастер-класс в удобное для неё время. Но всё-таки для того, чтобы получилась красивая игрушка, мастеру нужно поработать с учеником». Проект, по словам Модновой, способен дать и рыбу, и удочку: не только открыть подопечным секреты ремесла, а в перспективе дать и дополнительный заработок, но и на время отвлечь их от ежедневных забот о больном ребёнке, погрузить их в увлекательную, дружественную и творческую атмосферу. Изготовление игрушки — это и есть такой праздник, искусство сродни мастерству фокусника. Наблюдать, как белый кусок ваты в руках превращается в оранжевую крутобокую тыкву, апельсин «в разрезе» или зелёный гороховый стручок — это и цветотерапия, и медитация. Овощи — только первый базовый курс, состоящий из 19 мастер-классов, затем следует курс по лепке зверей и, наконец, самый сложный — человечки, с лицами, вылепленными из пластика. В процессе лепки цветов и овощей, улиток и цыплят, зверей и человечков участницы улыбаются, смеются, иногда поют хором песни, фотографируют свои изделия и отправляют подругам. О чём они не говорят, так это о болезнях и операциях своих детей, о том, где купить дешёвые лекарства, как свести концы с концами.
Этого в их жизни и так много, а во время живых мастер-классов они забывают о своих заботах на полдня, погрузившись в ватную сказку. Игрушка — это только твоё, личное время, совершенно не похожее ни на что в повседневном быту, какой-то прорыв в иную реальность». Мануфактура на тысячу человек Светлана пошла дальше и задумала открыть на базе центра Мануфактуру ватной игрушки. Собственных ресурсов центра уже не хватало, чтобы удовлетворить все запросы. От центра была написана заявка в Фонд президентских грантов — и снова победа: грант на три миллиона рублей. Созданная командой центра Мануфактура обязалась обучить за год тысячу человек, среди которых прежде всего те, кто больше всего пострадал от пандемии: мамы детей с инвалидностью и женщины старшего возраста, потерявшие работу. В число обучающихся также были включены сотрудники и педагоги, работающие с детьми с ОВЗ. На средства гранта выплачивается зарплата семи педагогам-мастерам, работающим в Мануфактуре постоянно. Покупаются материалы, издаются печатные журналы и видео с мастер-классами, которые выкладываются на сайте и YouTube-канале.
Но художник видит по-своему. Тут шаманы, совы и различные животные. Такой старый, с бородой будет, с лысиной. То есть я иногда сижу и разговариваю с этими заготовочками.
Это общение - хорошая для меня, может даже, игра, - говорит гончар Елена Таволжанская. Игорь и Елена собираются расширить свою мастерскую. Хотят поставить большую печь для обжига. Сюда будут приезжать школьники, чтобы поучиться у мастеров основам древнего искусства.
А оне востряя, ушляя всех были». Ткачество и прядение Мы спрашивали у местного населения о том, кто делал инструменты. Прялки пряхи, преслицы делали отцы дочерям, мужья женам, иногда их заказывали мастеру. Прялки были составные и корневые. Чаще всего прялку делали из осины, так как она лучше обрабатывалась и была более крепкой. Вырезные прялки называли «точенки». Прялка состояла из «копылА» и «пряхи».
Прялки расписные чаще использовались на посиделках, на них был рисунок в виде цветов. Сама прялка была «бардовая», ее красили ивовой корой. Хорошим, «прямым», веретеном считалось то, которое при раскрутке могло долго крутиться по полу. Ткацкий станок кросна делали старики из елки, челнок, бёрда заказывали мастеру. До третьего класса девочки учились прясть, ткать начинали, как только доставали до подножки. Этому факту есть подтверждение: «пряли на пряхах с веретеном, с 11 лет садили на основе, на уток еще не давали». Брюханова Роза Васильевна 1929 г.
Пояса не каждая могла выткать, узоры выбирались алыми, зелеными шерстяными «аглицкими» кручеными, тонкими. Будничные пояса с узорами были из крашеных льняных нитей.
В Биробиджане прошел фестиваль народных промыслов и ремёсел
Это народность тунгусов, которая жила на территории Амура, кочевая такая народность. И совместили в «Бирарию» — наша речка Бира и придумали страду «Бирария». Доступные и предельно простые — такие изделия изготавливали гости фестиваля. Чтобы, к примеру, создать славянскую куклу-кубышку, требуется всего ничего… Елена Заренбина, участница фестиваля «Бирария» г. Биробиджан : — Трава сухая, вата, тряпочки. Это то, что в любом доме, в любом крестьянском хозяйстве можно было найти.
Обрывок какой-нибудь тряпочки, мамкиного халата, платьица какого-нибудь. И трава всегда под ногами. Рисовали, вырезали, варили мыло. А ещё учились казачьей фланкировке. Делом себя заняли все.
Плетут из бумаги. Из бумажной лозы. Это очень сплачивают семьи. Пчеловодство — дело в регионе популярное. Но занимаются им далеко не все.
А тут можно прикоснуться к отрасли. С пчёлами пасечник не «знакомил», но сделать рамки для сот помог. Денис Борисов, участник фестиваля «Бирария» Облученский район : — Наши участники делают рамку. Напроволащивают, наващивают, потом дают пчелам, пчелы из нее делают вот такие соты, которые мы упаковываем вот в такую красивую упаковку и даем участникам за то, что они сделали нам рамки.
Мне повезло, что у меня такая работа! Из страховых агентов пришла в ДК сначала на полставки, а потом осталась. Седьмой год работаю! Отличный коллектив! Именно здесь Татьяна осуществила мечту освоить забытые техники белого бранного ткачества. Этот вид ткачества бытовал всего лишь в двух уездах Владимирской губернии - Вязниковском и Гороховецком. Однако технология была утрачена. Помощь в обучении сельской мастерицы оказал Владимирский Центр народного творчества, там нашелся специалист! Но невозможного нет! Нашла в нашем ДК старый заброшенный станок. Раньше понятия не имела, как его собрать, а теперь знаю, он будет работать! Красивый, резной... Самое характерное отличие утерянного секрета белого бранного ткачества - оно одностороннее. С лица узор, а с изнанки - нет. Вторая особенность - очень большая плотность изделия. Сначала мастерица занималась бисерным ткачеством на специальном станке.
Главный атрибут мероприятия — бабушкин сундучок, который хранит много тайн и секретов. Все присутствующие смогли совершить увлекательное путешествие в прошлое, познакомиться с бытом и жизнью предков, принять участие в старинных играх, отгадывать загадки, послушать песни. В сундучок помещены национальная одежда, украшения, старинные предметы быта, вышитые полотенца.
Тарасова, выпускница Центра детского творчества Иловли, и А. Орлова, воспитанница детско-юношеского центра "Русинка" Волжского. В номинации «Мастер» безупречными признаны работы Л. Квочкиной, педагога «Русинки» и К. За сохранение народных традиций отмечены Мартиросян, педагог центра детского творчества Иловли, и М.. Панюшкина, воспитанница секции «Детская художественная школа» детско-юношеского центра «Русинка».
Игорь Бабушкин удивил работниц комбината своим пельменем
12 марта в Центре культуры «Русич» состоялась вечеринка «Откроем бабушкин сундук» (праздник русского костюма), которую подготовила заслуженный работник культуры РФ Алла. Через несколько часов стартует фестиваль народных промыслов и ремесел Приамурья «Бирария» в ЕАО. А в зрелом возрасте поняла, что ее привлекают народные ремесла, проснулось желание вязать, вышивать, плести, делать «бабушкиных» кукол. Важно, что мастера стремятся приблизить традиции народного ремесла к современному человеку. Сладкую заготовку представили на суд жюри более 50 участников конкурса «Бабушкино вишнёвое варенье» на фестивале «Вишневарово» (0+) в Уварове.
Мастер ракитянского Дома ремёсел провела занятие арт-мастерской по золотному шитью
класс "Бабушкины куклы" (Данный мастер - класс доступен по Пушкинской карте) 15 Декабря 13:00 «Кто в куклы не играет, тот счастья не знает», — гласит народная поговорка о. В январе этого года, после просмотра вышедшего в кинопрокат популярного фильма о маленьком существе, мастер Шебекинского Дома ремёсел Яна Чумак решила попробовать. Изначально это ремесло появилось среди крестьянок Новгородской губернии, где в начале XIX века было широко развито льноводство, а вместе с ним льнопрядение и льноткачество. В итоге в конкурсе среди взрослых наградили 103 участника, а в детском – 73. Мастер из Великого Устюга стала победительницей фестиваля «Город ремесел». В посёлке Волго-Каспийский участники творческой мастерской по декоративно-прикладному искусству «Бабушкин сундучок» представили местным жителям свои удивительные.
История игрушки: как старинный промысел стал основой благотворительного проекта
А теперь обратимся к конкретным адресам, первым в списке которых стоит ОАО «Бабушкино подворье». Студентки Южно-российского института управления РАНХиГС Екатерина Пучкова и Мария Рябова создали проект в сфере социального предпринимательства BABUSHKA. Ткачество в прошлом было основным ремеслом в Благовещенском районе, как и во многих других степных уголках края. Старинные секреты, которые берегли столетиями, а сейчас пришло время их раскрыть. Есть повод. Сегодня в России отмечают День народных промыслов. Как серебро превращают в. Главная» Ремесло в радость» Поворинский р-он,МКУК «Центр культуры и творчества г. Поворино», мастер Колотилина Елена Викторовна, мастер-класс «Бабушкино ремесло живет».
Бабушкин сундучок.
| Мастера Шебекинского Дома ремёсел начали изготавливать Чебурашек | За победу в конкурсе «Бабушкины #лайфхаки» получат 700 тысяч рублей. — В ходе проекта запланирована работа пяти социокультурных объединений различной направленности. |
| Бабушкин сундучок - РДК Аургазинский р-н | За победу в конкурсе «Бабушкины #лайфхаки» получат 700 тысяч рублей. — В ходе проекта запланирована работа пяти социокультурных объединений различной направленности. |
Мастер ракитянского Дома ремёсел провела занятие арт-мастерской по золотному шитью
Бабушкин сундук помог узнать много нового и интересного про старину и промыслы народные. В итоге в конкурсе среди взрослых наградили 103 участника, а в детском – 73. Мастер из Великого Устюга стала победительницей фестиваля «Город ремесел». все для рукоделия right away. И фестиваль «Золото рук человеческих» в очередной раз это доказал: посетители охотно шли на мастер-классы, интересовались тонкостями ремесла.
Хабаровский центр детского творчества «Народные ремёсла» получил новые инструменты
Добросмыслова С. Антонова С. Они максимально смогли получить представление о традиционной технологии обработки древесины и прядения.
В 1985 году были возведены Мемориальная стела и Вечный огонь, которые стали продолжением Аллеи героев. Разработан проект благоустройства общественного пространства, примыкающего к Аллее героев.
Здесь планируется озеленение, будут организованы пешеходные дорожки, появятся скамейки, урны, современный детский комплекс, также специалисты установят освещение и видеонаблюдение. Обновленные общественные пространства станут местом притяжения жителей и гостей села, а также разнообразят экскурсионные маршруты. Благоустройство наших населенных пунктов, туристических маршрутов будут способствовать привлечению туристов. Поэтому, если вы объехали города, пришла пора присмотреться к гостеприимным небольшим селам и деревням», — резюмировал первый заместитель Губернатора Дмитрий Горбачев.
Если, по вашему мнению, опубликованная информация не соответствует действительности, воспользуйтесь правом на ответ в порядке статьи 46 Закона РФ «О СМИ». Редакция не несет ответственность за содержание внешних ссылок и комментариев. За них ответственны, соответственно, исключительно их правообладатели и авторы.
Как оказалось, ее бабушка и прабабушка ткали изо льна, а когда их не стало, отец молодого мастера убрал громоздкий "агрегат" на чердак родительского дома, да и забыл о нем.
И вспомнил, только когда дочь начала работать в доме ремесел и преподавать ткачество. Станок мастер планирует перевезти на свою трудовую вотчину: на доставшемся от бабушки будет изготавливать образцы для выставок и в коллекцию учреждения образования, а на меньшем - обучать детишек. Вместе с ценным историческим артефактом обнаружились и некоторые готовые изделия, прежде всего рушник. Правда, не в идеальном состоянии, но по нему можно было определить характерные черты для тех времен, когда массовое производство тканей еще не началось. Узоры, фактура, цветовая гамма - все можно было повторить, и любительница старины глубокой принялись за дело.
В итоге появился отличный выставочный экспонат - белый рушник со сдержанным красным узором. Кстати, на бешенковичском рушнике орнамент не вышивали, а вплетали цветную нить в однотонную основу, когда ткали само полотно. Это техника браного ткачества. Говоря современным языком, брали - и делали, получая изумительный результат. Заметить ошибку ты заметишь, но уже через пару сантиметров.
В этом случае приходится все распускать и возвращаться обратно. Такая работа очень кропотливая, на создание одного рушника у меня ушло несколько месяцев", - поделилась Оксана Лейченко. Мастер изучает народные традиции местного ткачества, но в первую очередь для того, чтобы суметь вплести в базовую канву нити новых трендов. Например, изготавливать из сотканных материалов популярные у жителей района и области вещи, добавлять в декор больше цвета и интересные узоры, основанные на национальном орнаменте", - с горящими неподдельным интересом глазами рассказала девушка. Точно такого же принципа придерживается и руководитель народного клуба мастеров народных ремесел Елена Погорельская в соломоплетении.
Прабабушкина прялка: история одного музейного экспоната
В подарок «Бабушкиному сундучку» ребятишки оставили для оформления кабинета творческой мастерской каждую вторую работу.
В старину ведь все делали своими руками. Ремесла кормили, одевали и обували. Недаром пословица молвится: "Ремесло не коромысло - плеч не тянет, а само прокормит". Под звуки народных мелодий ребята делали куклы-обереги, что бы в доме царили достаток и счастье.
Кому нужны 200 штопоров Как оценить коллекцию, если она никому не нужна? Кто-то коллекционирует спичечные коробки или стоп-краны и думает, что владеет состоянием. Особенно на "Авито" много сумасшедших. Я туда не лезу, но у меня есть люди, которые ищут там и выкупают для меня вещи. Вот альбомы с марками, которые многие собирали, ничего не стоят, их никто не покупает. Один мужчина собирает ключи-штопоры с названиями советских городов. У него 200 штопоров. Стоимость его коллекции — это те деньги, которые он потратил на нее на блошином рынке. Невозможно сказать, что это имеет какую-то примерную цену. Коллекционеры на блошке — увлеченные люди, у меня был там магазин. Они подходят, ищут что-то, но купить — не главное, они хотят поговорить о своей коллекции. Стоит он такой: штаны порванные, рюкзачок, пупок торчит из рубашки, рассказывать может часами. Они обычно ничего не хотят продавать, и такие коллекции никому не нужны. О богатых коллекционерах Богатые люди не собирают непонятные вещи, они коллекционируют картины, дорогой фарфор. С ценностью произведений искусства, с одной стороны, сложнее, с другой — есть более-менее понятный рынок. Вот аукционная вещь показывает он на картину на стене. Эту картину я вывез из квартиры на Тверской. Позвонила женщина, назвала адрес, там было сразу понятно, что все серьезно. Зашел — а там Лувр. Все в антикварной мебели. Все стены в картинах. Везде фарфор, иконы. Я "вывозил" ее за 6 млн рублей, заработал сверху 1,5 млн рублей, и еще скажу, что дешево купил и дешево продал. Как правильно продать шедевр Вот картина показывает выше на пейзаж с зимней деревней — Шилов. Ее продавали всего за 60 тыс.
Массовый ширпотреб никому не нужен. Если у вас дома эмалированная посуда — выбрасывайте. Граненые стаканы могут купить на блошином рынке, но дешево, а вот лафитные рюмки можно продать за 300 рублей за штуку. Все, что в Советском Союзе было дефицитным, не для простых людей, доставалось по блату, как правило, имеет ценность. Чем дефицитнее был товар, тем он реже встречается и тем он дороже. Советские холодильники — это хлам, который нужно выбросить. Разве что холодильник ЗИЛ, если он в работающем состоянии, может купить владелец бара для антуража. Поставит туда бутылки с кока-колой, чтобы клиентам нравилось. Грампластинки с Аллой Пугачевой не продаются, их у всех полно. Битлы — уже получше, но их все равно много. Подороже будут стоить пластинки с русскими рок-группами. Цены — 300—500 рублей за штуку, очень хорошие пластинки — до полутора тысяч рублей. Кому нужны 200 штопоров Как оценить коллекцию, если она никому не нужна? Кто-то коллекционирует спичечные коробки или стоп-краны и думает, что владеет состоянием. Особенно на "Авито" много сумасшедших. Я туда не лезу, но у меня есть люди, которые ищут там и выкупают для меня вещи. Вот альбомы с марками, которые многие собирали, ничего не стоят, их никто не покупает. Один мужчина собирает ключи-штопоры с названиями советских городов. У него 200 штопоров. Стоимость его коллекции — это те деньги, которые он потратил на нее на блошином рынке. Невозможно сказать, что это имеет какую-то примерную цену. Коллекционеры на блошке — увлеченные люди, у меня был там магазин. Они подходят, ищут что-то, но купить — не главное, они хотят поговорить о своей коллекции. Стоит он такой: штаны порванные, рюкзачок, пупок торчит из рубашки, рассказывать может часами. Они обычно ничего не хотят продавать, и такие коллекции никому не нужны.
В Южском Доме ремесел работает выставка "Многоликое дерево"
Ему было выделено финансирование на закупку дополнительного оборудования для создания камусных лыж. Этим старинным северным ремеслом мастер занимается уже много лет. В отличии от обычных пластиковых, деревянных или даже широких охотничьих лыж, камусные можно использовать без палок. На деревянную основу здесь нашивается камус — шкура крупных животных. Константин использует шкуру с ноги лося, которую охотники обычно просто выбрасывают. Она отлично скользит по ходу движения, но при попытке двинуться в обратную сторону, шерсть топорщится и препятствует скатыванию назад.
Все экспонаты-труд мастеров Нюксенского этнокультурного центра «Пожарище». В экспозиции можно увидеть все разнообразие традиционных ремесел Нюксенского края: ткачество, вышивка, резьба и роспись по дереву, плетение из бересты. Особое место на выставке занимает традиционный костюм, считающийся настоящим произведением искусства. Так, например, экспонат «сарафан-косоклинник» был изготовлен в 2021-2022 годах участниками проекта «Старинная свадьба в 1941 году», реализованного в рамках президентского гранта автономной некоммерческой организацией «Древо» На выставке также представлены различные образцы тканей: суровые льняные полотна, пестрядь, ткань с набойкой, браное и ремизное ткачество.
Душа просит, сердце велит Надо сказать, что Нина Дмитриевна умеет не только половички ткать. Она красиво вышивает. Льняные с кружевом скатерти, вышитые гладью — одно загляденье. Таких сейчас в магазине не купишь. А яркие лоскутные покрывала и пледы чего стоят! Хозяйка полна планов. Идеи переполняют, не дают сидеть сложа руки. Нарядные, с пышными юбками. Таких куколок в моём детстве ни у кого из подруг не было. Мама была искусной мастерицей, — делится планами Нина Дмитриевна. А тёплые воспоминания живут в её душе по сей день. Как и память о земляках. Многих деревень уже и нет, а мысли то и дело возвращаются то в одну, то в другую. Даже не знаю зачем, душа просит, сердце велит. Значит, так тому и быть. Обязательно все обойду и объеду. В память о своих предках. В родительском гнезде Может потому и тянет детей и внуков Луканиных в родительское гнездо — приезжают каждые выходные! Шумно и весело становится на большом подворье, как в старые времена, когда жили большими семьями. Любовь и забота родителей здесь тесно переплелись с силой неразрывных родовых связей. Словно те нити, что лежат в основе тканого полотна и составляют единое целое. Придёт зима и вновь оживёт ткацкий станок в мастерской Нины Луканиной. Погладит его с любовью, скажет как старому другу: вот и встретились мы опять. И застучит старинный станок тихонько, запоёт древнюю песню предков, вплетая вместе с нитками добрую энергетику рода и тепло материнских рук.
Также мастер рассказала, что женщины в этих краях носили поверх традиционной юбки передник, который закрывал юбку почти полностью и сшивался из двух полотен, а еще, что в здешних декоративных узорах преобладал символ солнца. В сочетании с белой основой одежды славянский оберег придавал облику местных жителей еще больше света и создавал образ добрых, открытых и гостеприимных людей. Что касается детей, осваивающих соломоплетение, то юным кружковцам труднее всего даются крученые элементы - объемные "трубочки", которые могут быть частями цветков, животных, а также плетеные колокольчики. Из соломки дети и взрослые любят делать пауков - воздушные конструкции из обрезанных на определенную длину соломинок, скрепленных продетой сквозь них ниткой. В здешних краях, говорит мастер, не было особых специфических традиций в изготовлении такого семейного оберега, хранящегося целый год, поэтому в доме ремесел делают такой вариант, который нравится воспитанникам и их наставникам. Соломку мастера заготавливают сами в поле, вооружившись серпами. Совсем как бешенковичские умницы и красавицы 100-150 лет назад, разве что специалисты дома ремесел "на жатве" песни не поют. Соломоплетением на нашей земле занимались мало, это занятие вытесняли другие, более прибыльные. Здесь проходил путь из варяг в греки, и жители этих земель старались делать то, что хорошо продавалось в других городах", - отметила Елена Погорельская. Гончарные изделия в Бешенковичах были разнообразными, а вот что заслуживает особого внимания - это местная оригинальная глиняная свистулька. Директор дома ремесел и мастер по керамике Олеся Овчинникова рассказала, что она долго искала аутентичный образец данной глиняной игрушки. И однажды на одном из огородов райцентра он буквально вынырнул из земли - глиняный барашек, сохранившейся почти целиком. Вот так материализовалась мечта мастера. Керамист изучила особенности такого изделия по найденным образцам, которые постепенно начали появляться то здесь, то там. На его основе стали делать и другие свистульки. Однажды в дом ремесел принесли необычной формы свистульку.