Иисуса Христа крестил Иоан Креститель в водах реки Иордан. Хоть по современному её руслу и проходит граница между Иорданией и Израилем, за две тысячи лет русло сместилось и историческое место крещения Христа осталось на территории Иордании. В один из дней к священной реке пришел Иисус Христос с просьбой крестить его.
История и место крещения Иисуса Христа на легендарной реке Иордан
Здесь принял Крещение от Иоанна и наш Господь Иисус Христос. Это событие евангельской истории связано с крещением Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. Ярденит — место выхода реки Иордан из Тивериадского озера, а также центр крещения, где происходит символический обряд крещения верующих греческой Православной Церкви. Экологическая организация Друзья Земли заявила о том, что нижнему Иордану, который, согласно Библии, является рекой, где крестили Иисуса Христа, грозит полное высыхание. Тут случилось крещение Иисуса Христа, после чего сын простого плотника начал проповедовать слово божие.
Особенности богослужения
- Главное, что надо знать про праздник Крещения Господня и святую воду - Российская газета
- 19 января 2024: Крещение Господне, Богоявление | Братская епархия - официальный сайт
- "Иордан поменял русло"
- Последние новости
- Знаменитая река Иордан, где крестился Иисус Христос, мелеет и вскоре может пересохнуть.
- Особенности богослужения
СТРАНА ЗА СВЯЩЕННОЙ РЕКОЙ. ГДЕ КРЕСТИЛСЯ ХРИСТОС?
Простой люд готовился к празднику, который, как считалось, очистит их от грехов, в том числе грехов святочных гаданий. На Крещение совершали великое водосвятие. Причем два раза. Первый — в Крещенский сочельник. Воду освящали в купели, которая стояла в центре храма. Второй раз воду освящали уже в сам праздник Крещения — в любом местном водоеме: реке, озере, колодце. Во льду прорубали «иордань» — прорубь в виде креста или круга. Рядом ставили аналой и деревянный крест с ледяным голубком — символом Святого Духа. В день Крещения после литургии люди шли к проруби крестным ходом.
Священник служил молебен, три раза опускал в прорубь крест, испрашивая на воду Божие благословение. После этого все сельчане набирали из проруби святую воду и весело обливали ею друг друга. Некоторые удальцы даже купались в ледяной воде, чтобы, согласно народному поверью, очиститься от грехов. Следует отметить, что это поверье к учению Церкви не имеет никакого отношения. Купание в проруби иордани не является церковным таинством или обрядом, это именно народная традиция празднования Крещения Господня Освящали не только сельские водоемы, но и реки в больших городах. Святая Крещенская вода Воду на Богоявление освящают два раза. Накануне, 18 января, в Крещенский сочельник — Чином Великого освящения воды, который еще называют «Великой агиасмой». А вторая — связана с обычаем христиан Иерусалимской церкви шествовать в день Богоявления на Иордан к традиционному месту крещения Иисуса Христа.
По традиции, Крещенскую воду хранят год — до следующего праздника Крещения. Пьют ее натощак, благоговейно и с молитвой. Иордань — прорубь в форме креста или круга, прорубленная в любом водоеме и освященная в день Крещения Господня. После освящения удалые парни и мужики окунались и даже плавали в ледяной воде; считалось, что так можно смыть с себя грехи. Но это лишь народное суеверие.
Значит, традиция принимать омовения в этом месте существовала задолго до Евсевия, может быть, с 1-го, или 2-го века. Кроме того, это место считалось священным, и вот почему: Согласно свидетельству ветхозаветной Книги Судей, в этом месте произошла переправа через Иордан Иисуса Навина и евреев, которые направлялись в Землю Обетованную. Во время их переправы Иордан остановил свое течение и расступился.
Итак, настолько, насколько сегодня это возможно установить, Крещение Спасителя нашего Иисуса Христа произошло в Вифаваре, на этом самом месте. В этом месте, по преданию, подтверждаемому множеством археологических находок, крестил Иоанн Предтеча.
Это мозаичное изображение размером 15х6 метров, датируется VI веком нашей эры и представляет собой хорошо сохранившуюся и довольно точную карту Святой Земли с указанием на ней всех христианских святынь. Судя по карте, место крещения Иисуса Христа в реке Иордан находится не на территории Израиля, а на противоположном берегу этой реки, на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар. Издание отмечает, что в том месте, где две тысячи лет назад происходило Крещение, воды давно уже нет. За столь огромный промежуток времени река сменила русло при впадении в Мертвое море и теперь протекает на несколько десятков метров ближе к Израилю.
По факту, ничего значительного, что говорило бы в пользу утверждения о жизни Иисуса на Израильской земле, найдено не было. Почти все «реликвии», будь то копьё Лонгина, Туринская плащаница, терновый венец или святой грааль, не были найдены, оказывались подделками или имели несколько претендентов «истинность». Изначально, начиная с фресок в римских катакомбах типичной особенностью иконографии жизни и распятия Иисуса было изображение за ним цветущей зелёной местности. Также на картинах часто рисовались люди, одетые в довольно тёплую одежду, что никак не может соответствовать климату пустыни, коей сегодня является Израиль. Всё это списывается на полёт фантазии художников, что в большинстве случаев таковым и является. Но о том, что в Иерусалиме бывало довольно холодно говорит и Библия. Вот цитата из Острожской Библии, 1 книга Ездры: И собрашеся все люди Иудинны и Вениаминовы в Иерусалим тремя днями, иже есть месяц девятый, двадцатого дня месяца. И седоша все люди перед домом Божьим одрожания за грех и с зимою. Обачи люди мнози есть, и время снежное и есть мощно стояти вне. В более поздних изданиях Библии слова о морозной зиме и снеге убрали.
Раньше полагалось, что место жизни и распятия Христа находится в самом центре мира «пуп мира». Серединой Земли тогда называлась середина известных на то время земель. Вот так это выглядело, слева Европа, справа Азия, снизу Африка, а в центре всегда помещался новозаветный Иерусалим. До средневековых экспедиций и крестовых походов на Израильскую землю у европейцев было вообще довольно расплывчатое представление о месте новозаветных событий. Где-то у Средиземного моря, где-то на востоке, где-то за Европой. Так что же за место считается географическим стыком Европы, Азии и Африки? Это Босфор. Место, где находится Константинополь. Вот центр трёх частей света. А что же мы можем там найти, кроме Константинополя конечно?
Вдруг на азиатском берегу Босфора мы находим заброшенный город Йорос, с большой каменной крепостью, который находится примерно в 30 км. От Стамбула. И, о чудо, вдруг там же мы обнаруживаем гору Бейкоз с «гробницей» какого-то «Юши». Вот это место. Красивая цветущая земля над рекой.
Река Иордан в Библии - значение символики
Потом Путин спустился к месту, где Иоанн Предтеча и совершил крещение Иисуса. Только вдумайтесь – мы с вами ходим по тем самым местам, где проповедовал святой Иоанн Креститель, где принявший от его руки Крещение Иисус Христос призвал апостолов из его учеников! Иисус пошел из Галилеи к реке Иордан, где находился Иоанн, чтобы креститься у него. По преданию, именно в Вифаваре на берегу Иордана Господь Иисус Христос принял крещение от рук пророка Иоанна Предтечи. Иисуса Христа крестил Иоан Креститель в водах реки Иордан. Хоть по современному её руслу и проходит граница между Иорданией и Израилем, за две тысячи лет русло сместилось и историческое место крещения Христа осталось на территории Иордании. Иисуса Христа крестил Иоан Креститель в водах реки Иордан. Хоть по современному её руслу и проходит граница между Иорданией и Израилем, за две тысячи лет русло сместилось и историческое место крещения Христа осталось на территории Иордании.
Древний Иерихон, река Иордан, место крещения Иисуса Христа
Современные исследования смогли даже достаточно верно указать тот уголок сада, где происходили легендарные события, а чудесные явления подтверждают догадки ученых. Место где стоял Иисус, когда к нему пришел Иуда с поцелуем Место, где состоялся самый страшный поцелуй в истории человечества — поцелуй Иуды находится в Гефсиманском саду, в Иерусалиме. На месте старинного каменного столба стоял Иисус. И к Нему с льстивой улыбкой подошел Иуда: «Учитель…» Гефсиманский сад. Иисус молится, ученики дремлют. Вдруг… сонные Апостолы переглядываются… Бряцание оружия, хруст камней под ногами идущих людей. Из темноты выныривает Иуда. Конечно, Иисус понял, что Иуда привел сюда отряд, который должен схватить Его. Иуда должен подать знак — кого хватать. В темную палестинскую ночь такой знак необходим, иначе можно было обознаться. Взволнованный Иуда подходит к Иисусу — и целует Его.
Это знак, и уже ничего нельзя будет переиграть. Но спасти душу Иуды еще можно. И Иисус спрашивает: «Друг, для чего ты пришел? Этот вопрос — самое сильное доказательство того, что до последнего, даже когда для Него Самого уже не остается шанса, Иисус хочет спасти человека. Даже негодяя. Свое название она получила благодаря протекающему здесь ручью Кедрон с еврейского «кедар» — темнота, сумрак. Это место считается священным для представителей различных религиозных конфессий. Согласно библейскому предсказанию о Страшном суде, именно здесь должна прозвучать труба архангела, вследствие чего долина станет шире, а грешники восстанут из своих могил и предстанут перед Всевышним, после чего по Кедрону прольется огненная река. Собственно, по этой причине в долине расположены иудейские, мусульманские и христианские кладбища. Из века в век они разрастались, и постепенно превратились в огромный некрополь, который теперь окружает весь Иерусалим.
По ходу этого скорбного маршрута выделено и канонизировано 14 остановок или т. Все станции этой Дороги скорби отмечены церквями и часовнями. Суть и духовная сторона прохождения верующими по стопам Господа и Бога нашего, дать возможность прочувствовать все то, что выпало на долю Спасителя. На протяжении Крестного пути происходили различные события, которые останавливали печальное шествие. Первая станция Виа Долороса. Претория — место суда над Спасителем Ощутить атмосферу евангельской эпохи, а именно того момента, когда происходил суд над Иисусом Христом, можно прямо на месте событий. Им принято называть Преторию лат. Именно сюда, в резиденцию римского прокуратора, представители духовенства и иудейские начальники привели связанного Спасителя на оглашение его смертного приговора. Однако никто из них не решился войти внутрь. Все побоялись быть оскверненными присутствием в жилом здании язычника накануне Пасхи.
Место, где стоял Христос во время осуждения — Лифостратон Лифостратон по греч. Здесь Христос был публично допрошен. Присутствующие при этом солдаты преторианской гвардии грубо издевались над Христом, называя его лжепророком. Лифостратон сохранился в целости ниже уровня современного города под рядом монастырей и храмов. Наибольшую его часть можно наблюдать в подвале монастыря Сионских сестер. Там можно увидеть неровные старые плиты помоста, желоба для стока дождевой веды, с насечками, чтобы не скользили ноги коней, с грубо начертанными кругами для игры в кости в часы досуга солдат-преторианцев. Вторая станция Виа Долороса. Место бичевания и осуждения Спасителя Здесь, на второй станции Виа Долороса, Иисус подвергся бичеванию, здесь его одели в багряную плащаницу, возложили терновый венец и здесь он принял крест. Купол часовни Бичевания украшает мозаичный терновый венец. От монастыря через улицу Виа Долороса перекинута арка Ecce homo.
Современное состояние[ править править код ] Комплекс Ярденит был построен в 1981 году, с сувенирным магазином, рестораном, доступной автомобильной парковкой и всем, что нужно для омовения: раздевалками, возможностью приобрести или взять напрокат специальную одежду. Ежегодно 400 тыс. Управляют комплексом жители кибуца Квуцат-Кинерет , который расположен рядом с Ярденитом [7]. В месте размещения комплекса Ярденит в водах Иордана изобилует тиляпия , карпы и сомы , которые почти как ручные осаждают берега реки в поисках пропитания, щедро предоставляемого туристами.
В начале XXI века в этом месте появились нутрии , которые раньше обитали только в районе долины Хула.
Она была создана римлянами именно для того, чтобы человек мучался как можно дольше. Умирание начиналось уже в тот момент, когда били плетьми. Исследование туринской плащаницы свидетельствует, что не только кожа, но даже мышцы Господа Иисуса Христа уже отошли от кости после избиений. Далее, уже в момент распятия, положение рук на горизонтальной перекладине предполагало очень долгий процесс мучений, прежде чем человек умрет. Таким образом, подобный механизм казни предполагает особенно сильные страдания. Именно это хотели передать переводчики текста Библии на церковно-славянский язык, когда переводили термин «погружение». Апостол Павел говорит: «Доброго, которого хочу, не делаю, а злое, которого не хочу, делаю. Бедный я человек!
Итак, перевод термина «баптизо» как «крещение» богословски оправдан. Однако для понимания повествования крещения самого Иисуса необходимо помнить, что в греческом тексте это слово все же значит «погружение». Встает вопрос, по какой причине, Иоанн Креститель в качестве внешней формы покаяния предлагает именно погружение в воду? Специалисты утверждают, что существовало две разные практики. Одна из них, погружение в воду, имела место в языческом мире и была хорошо известна язычникам. Данная практика использовалась при различных мистериях например, при мистериях Изиды и символизировала очищение от скверны и начало новой жизни. Кроме того, она применялась в обряде инициации рабов. Раб, купленный на рабовладельческом рынке, попадая в дом к знатному римлянину, по сути, начинал новую жизнь. С него снимали одежду после пребывания на рабовладельческом рынке это было скорее мерой необходимой дезинфекции , несколько раз окунали в воду, давали новое имя и новую, часто белую одежду.
Подобное омовение было и средством очищения тела, и знаком новой жизни. Погружение в воду было известно и иудеям. В первом веке до Рождества Христова все шире в Иудее распространяется практика ежедневного, по нескольку раз в день погружения в воду в специальные резервуары, которые называли «миквы». К этим миквам предъявлялись определенные требования: вода в ней должна была быть проточная, то есть живая вода. Омовение в микве считалось ритуальным очищением это не было в полном смысле очищением от греха, считалось, что через данный ритуал человек получал силу, чтобы дальше служить Богу. Археологи, во второй половине двадцатого века обнаружив квартал с миквами в городе Сипфорисе, были крайне удивлены. Практически около каждого дома обязательно располагался данный ритуальный резервуар для воды. Однако позже стало ясно, что и в других городах подобная практика имела место, кроме того, не только в жилых кварталах могли располагаться миквы. Также они были найдены и около Иерусалимского храма.
Паломники, которые приходили из разных провинций Римской империи, подходя к Храмовой горе конечно же были уставшими. Прежде чем взойти на гору они совершали ритуальное омовение, которое не только придавало им духовные силы, но и силы физические. Ступенчатый вход в микву, которая была найдена неподалеку от юго-западного угла Храмовой горы, был разделен невысоким барьерчиком, чтобы уже омытые люди шли, не сталкиваясь, с теми, кто еще только направляется к воде. Практика омовения в микве существовала с первого века до Рождества Христова и до семидесятого года нашей эры после первого антиримского восстания [3]. Говоря о миквах, нельзя не упомянуть поселение Кумран, где было обнаружено огромное количество еврейских рукописей с 1948-1952 г. Эти рукописи датируются с середины третьего века до Рождества Христова по середину первого века по Рождестве Христовом и носят в большинстве своем религиозный характер. Кумран изучал французский исследователь Аббат Ролан де Во. Мыслил он в терминах католического монастыря. Монахи занимались переписыванием книг в специально отведенных для этого комнатах — скрипториях.
Один человек читал текст манускрипта, а писцы, стоя за небольшими столиками, записывали то, что слышали. В результате текст тиражировался. Ролан де Во предположил, что в Кумране существовала какая-то монашеская община, потому что большинство кумранских свитков было найдено в пещерах неподалеку от Кумрана. Одну из комнат он принял за скрипториум, другую за трапезную и т. В Кумране существовало огромное количество больших резервуаров, которые отличались от тех микв, которые мы рассмотрели. Эти резервуары в большинстве своем превышали человеческий рост. После исследований в середине двадцатого века вплоть до двухтысячных годов никто не производил археологические раскопки в Кумране и все это время ученые предполагали, что эти огромные резервуары тоже являются миквами. Однако в начале двадцать первого века израильские археологи установили, что Кумран был фабрикой по производству керамики. На дне этих резервуаров найдены определенные глиняные слои и вещества, которые свидетельствуют об этом.
Более того, еще в 70-е годы двадцатого века американский исследователь Норман Голб, исходя из анализа кумранских рукописей, предположил, что свитки, найденные в районе Кумрана не являются библиотекой ессейской секты рукописи были слишком разнородны и относились к разным религиозным течениям. Это была либо библиотека Иерусалимского храма, либо просто огромная библиотека, вывезенная из Иерусалима во время римской осады в период с 68 по 70 год. Сейчас найдено 25 000 обрывочных фрагментов рукописей, из которых составлено уже около тысячи манускриптов. После исследования израильских археологов стало ясно, что в Кумран действительно была перевезена библиотека, потому что здесь производили сосуды, в которые с целью консервации клали свитки и развозили по разным пещерам с целью их снова вынести и использовать в будущем. Таким образом, резервуары в Кумране не являются миквами, поэтому можно утверждать, что миква все-таки неглубока. Иоанн Креститель для того, чтобы еврейский народ совершал погружение, выбирает отнюдь не микву. Мы понимаем, почему он выбирает в качестве формы крещения именно форму омовения — она понятна и евреям, и язычникам. Однако Иоанн не предлагает какую-то конкретную микву, хотя для того времени это было бы вполне естественно. Однако он крестил в реке Иордан.
Место, где происходило крещение, называлось Вифания в современном переводе Вифавара. И то и другое слово несет значение «переправа». Известный исследователь Священного Писания Ариген, живший в конце второго — начале третьего века, обнаружил, что есть две Вифании: одна неподалеку от Иерусалима, а другая — у реки Иордан. Он посчитал, что два одинаковых названия может запутать читателя Священного Писания, и предложил использовать наименование Вифавара для местности у реки Иордан. Как это место было идентифицировано? Когда мы обращаемся к Византийской эпохе — периоду рассвета восточной части Римской империи — мы видим, что византийцы, приезжая в Палестину, строили церкви на тех местах, где по местному приданию происходили те или иные события. Было в Палестине место, где византийцы вновь и вновь строили церкви. Одна была разрушена наводнением, другая — землетрясением, однако они упорно продолжали возводить здесь храм на месте предыдущего, хотя в этом не было необходимости — поблизости в то время не было никакого населенного пункта. Вывод напрашивается один — это было особое место.
Кроме данного факта есть еще одна важная деталь, которая позволяет утверждать, что именно здесь крестил Предтеча и был крещен Христос. Храмы один за другим возводились рядом с ответвлением реки Иордан, и от храма были проложены мраморные ступени, ведущие к большому по площади резервуару. В нем могли креститься сразу несколько человек, что позволяло Иоанну Крестителю призывать большое количество людей. В этом ответвлении не было такого сильного течения, как в самом Иордане, однако вода здесь была проточной. Таким образом, выполнялось главное правило, которое требовалось для микв. Французский паломник писал: «Если человек высокого роста сойдет вниз по мраморным ступеням.
Nahr al-Urdunn , в водах которой принял крещение Господь наш Иисус Христос, начинает свое течение у подножья горы Ермон евр. На этом месте стоял когда-то один из золотых тельцов, поставленных царем Иеровоамом ЗЦар.
Киннерет , или по-другому Тивериадское, оно же и Галилейское море. Возможно, из-за этой особенности на древних картах Галилейского озера на его середине изображали сплошной линией реку Иордан, как бы желая подчеркнуть этот удивительный феномен. Таким образом, река Иордан полностью оправдывает свое название, падая за менее чем 150 км почти на 750 м. Южная часть долины Иордана в Священном Писании названа именем Арава евр. В библейские времена в этой долине, которую пророк Захария называл «красой Иордана» 3ах. Александром Яннаем. В Иорданской долине между Сокфоком и Цартаном находились плавильные горны царя Соломона, в которых выливались медные сосуды для Иерусалимского Храма ЗЦар. Ветхозаветный патриарх Иаков юношей с посохом перешел Иордан на пути в Харран, когда, избегая мести своего брата-близнеца Исава, шел в поисках благочестивой жены Быт.
Возле берегов Иордана сыновья патриарха Иакова остановились и сотворили семидневный «плач великий», когда несли из Египта забальзамированное тело своего отца для захоронения в Ханаане: «И сказал фараон: пойди и похорони отца твоего, как он заклял тебя. И пошел Иосиф хоронить отца своего. И пошли с ним все слуги фараона, старейшины дома его и все старейшины земли Египетской, и весь дом Иосифа, и братья его, и дом отца его. Только детей своих и мелкий и крупный скот свой оставили в земле Гесем.
Река Иордан - священное для всех христиан место Крещения Господа нашего Иисуса Христа
Сегодня река протекает по другому руслу, поэтому само место, где Иоанн встретил Иисуса, представляет собой лишь высохшее русло. Где именно крестился Иисус Христос и почему этот вопрос волнует сегодня не только его последователей и ученых, но и политиков — в материале РИА Новости. Крещение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из важнейших христианских праздников. 20.01.2018 Ученым стало известно место, где крестился Иисус Христос и случилось чудо Богоявления, однако воды там давно нет, поскольку река Иордан изменила свое русло.
Река Иордан. Место крещения Иисуса Христа
- Ярденит — Википедия
- Древний Иерихон, река Иордан, место крещения Иисуса Христа
- Крещение Господне
- «И сошел Дух Святой в виде голубя». Во сколько лет, кем и где крещён Иисус | АиФ Ростов-на-Дону
Место крещения Христа, река Иордан, мелеет
Что означает слово крещение В славянской традиции «крещение» означает причастность к жизни Христа. В древности это слово так и произносилось — хрещение. Под этим понимается некое мистическое действо, относящееся к Христу и производимое с Его участием. Первое значение термина «крещение» означает церковное таинство не обряд, а именно таинство , посредством которого человек становится членом общества последователей жизни и учения Иисуса Христа.
Там, где в славянском переводе Евангелия написано, что Иоанн Предтеча совершал крещение в реке Иордан, следует понимать «погружение»: «… и крестилась погружалась, окуналась вся Иудея» и т. Святой пророк Иоанн не сам придумал эту церемонию, но совершал эти действия на основе ветхозаветного иудейского религиозного обряда. Подобные ритуалы можно встретить у многих народов.
Например, индуисты совершают священное омовение в реках. Древний иудейский обычай Закон Моисея предписывал совершать омовения при всяком осквернении: прикосновении к мертвецу, вкушении запрещенной пищи, женщине после кровотечения и пр. Согласно обрядам древних евреев, к иудейской вере мог присоединиться любой человек нееврейских кровей.
Такой человек назывался прозелитом. На этот случай был прописан особый ритуал принятия в иудаизм иноверцев, который предусматривал и омовение. Современным языком это можно назвать крещением прозелитов.
Во всех случаях омовение совершалось посредством полного, с головой, погружения в водоем. Это было символическим действом и имело мистический смысл очищения от грехов. Очистительными свойствами обладала только «вода от Бога»: проточная из источника или собранная дождевая.
Крещение Иоанна Иудейские обряды были известны Иоанну. В определенное время он приходит на берег реки Иордан и провозглашает, что наступает время суда Божьего. Иоанн проповедовал, что спастись от наказания можно только раскаявшись в пороках и исправив свою жизнь.
Над приходящими к нему людьми он совершает крещение в реке Иордан: погружает в воду и не позволяет выйти до тех пор, пока человек полностью не очистит свою душу. Будучи избранником Божиим, он обладал способностью видеть тайны внутреннего мира. Не исповеди о своих преступлениях требовал пророк, а решительного отказа от грешной жизни.
Постепенно вокруг Иоанна образуется целая община новых спасаемых людей. Крещение Иисуса Христа Проникнувшись грозным призывом пророка покаяться в грехах, к нему приходило множество людей со всей Палестины. В один из дней на берегу Иордана явился Христос.
Это событие подробно описывается всеми четырьмя евангелистами. Иисус не имел ни единого греха, не нуждался в исповеди и очищении. Евангелисты пишут о том, что Христос, погрузившись в Иордан, тотчас, немедленно вышел из воды.
В древности здесь был переход через реку Иордан. Читая историческую книгу об Иордании, я понял, что каждое селение здесь связано с конкретным библейским событием. Именно здесь израильтяне после сорокалетнего странствования по пустыне перешли через полноводный тогда Иордан в землю обетованную под предводительством Иисуса Навина.
Первый храм был построен при византийском императоре Анастасии, на специальных арках на высоте 6 метров над землей. Это было сделано, чтобы храм не был разрушен во время разливов Иордана. Мозаичная икона на месте Крещения — Какие исторические свидетельства говорят об этом?
Она стояла на месте, где Господь снял ризы перед тем, как зайти в воду. На полу базилики сохранилась уникальная древняя мозаичная карта святых мест Палестины. Она датируется VI веком по Р.
Именно эта карта подсказала, где искать историческое место Крещения Господа нашего Иисуса Христа от десницы святого Иоанна Предтечи. Это место обозначала основа греческой колонны, которая была обнаружена вместе с руинами византийской церкви. Остатки древней купели и базилики сохранились на расстоянии нескольких сотен метров от Русского Странноприимного дома.
Только вдумайтесь — мы с вами ходим по тем самым местам, где проповедовал святой Иоанн Креститель, где принявший от его руки Крещение Иисус Христос призвал апостолов из его учеников! На это же место, «за Иордан», Иисус Христос вернулся, когда иудеи решили убить Его на празднике обновления. Древний храм на месте Крещения Только вдумайтесь — мы с вами ходим по тем самым местам, где проповедовал святой Иоанн Креститель — Откуда чаще всего к вам приезжают паломники?
Иностранцы заезжают, но это буквально единицы. У нас прошлой зимой три-четыре дня англикане проводили какие-то богословские диспуты. В холле для них ставили столы, мы даже с ними беседовали, дискутировали.
Молились они, конечно, отдельно, на улице. Я не видел, чтобы иностранцы купались. Сам я летом окунаюсь каждый день, в основном вечером, когда никого нет.
Помимо паломников, сюда еще приезжают туристы из Акабы. Слава Богу, многие из них верующие, крещеные. То есть миссионерскую функцию это место выполняет, несмотря на то, что они не попадают на богослужения.
Все паломнические группы так себя ведут? Теперь здесь самое удобное место для погружения в Иордан. Года три назад тут все облагородили.
Сделали дубовую купальню и спуск к воде. Раньше дно было глинистое, а теперь в глубину ведут деревянные ступени. Спуск к реке расположен очень близко от резиденции.
В вашем храме Иоанна Предтечи есть большая икона «Собор иорданских святых». Большинство их имен мне неизвестно, к сожалению. Из широко известных — это, прежде всего, пророки Илия и Иоанн Предтеча и преподобная Мария Египетская.
В двух километрах от Странноприимного дома находится холм Святого пророка Илии. Здесь он перешел Иордан перед тем, как Господь взял его на небо на огненной колеснице. Гиды покажут вам холм «Тель Харрар» с руинами византийской пещерной церкви.
Она почитается как жилище пророка Илии и Иоанна Предтечи. Православные христиане не могут не посетить и место усекновения главы Иоанна Предтечи. Здесь проходил описанный в Евангелии пир в честь дня рождения Ирода, во время которого Иоанн Предтеча был усечен мечом.
В 72-м году по Р. Русский храм Иоанна Предтечи на месте Крещения Библейские руины до наших дней свидетельствуют о произошедших здесь событиях Недалеко от нас находится место подвигов преподобной Марии Египетской, которая перешла Иордан, чтобы отправиться в пустыню для аскетических трудов и покаяния. Это буквально метрах в трехстах отсюда.
В Великий пост, в день « Стояния преподобной Марии Египетской », мы читаем ее житие и канон Андрея Критского прямо на том месте в пустыне, где жила преподобная Мария Египетская. В Иордании святые места сохраняются в инклюзивном, первозданном виде — нет ни современной плитки, ни фонарей. Мы все видим так, как было во времена подвизавшихся иорданских святых: те же самые кусты и тот же песок — ту обстановку, которая была здесь несколько веков назад.
Он рассказал и о том, что сейчас в заповеднике имеют свои храмы и монастыри различные христианские конфессии. Но православные чувствуют себя как дома, конечно, в очень уютном Русском Странноприимном доме. Какова история его создания?
В феврале 2007 года состоялась встреча на высшем уровне короля Иордании и Президента России Владимира Путина. Участок земли в Вифаваре был официально передан России правительством Иорданского королевства в бессрочное и безвозмездное пользование. В марте следующего года на восточном берегу Иордана был освящен закладной камень будущего комплекса.
С этого времени он вошел в инфраструктуру старейшего русского учреждения на Святой Земле — Русской духовной миссии в Иерусалиме, которая уже более 170-ти лет занимается приемом паломников. Патриарх Кирилл, 2012 год — Кто из известных людей побывал у вас? Это произошло спустя месяц после прибытия первой группы паломников.
Он осмотрел храм Св. Иоанна Предтечи, паломническую резиденцию, рассчитанную на 98 человек, уютные гостиничные номера со всеми удобствами, просторную трапезную, автомобильную парковку, два спуска к Иордану: один из них удобен для малых групп, второй — для больших. А 6 октября 2015 года Странноприимный дом посетили председатель Совета Федерации Валентина Матвиенко, посол в Иордании Борис Болотин, сенаторы, депутаты Госдумы, политики и бизнесмены России и Иордании.
Их встретили представители духовенства во главе с начальником Русской духовной миссии в Иерусалиме архимандритом Александром Елисовым. Это сердце паломнической резиденции. Из храма долго не хотелось уходить.
Он открыт ежедневно, до позднего вечера. Богослужения в храме проходят по средам, пятницам, воскресеньям и в дни великих праздников. Паломники заказывают поминания о здравии и об упокоении на полгода и на год.
Редко кто уходит из церковной лавки без икон или сувениров. Даже католики часто приезжают группами на экскурсии в наш храм. Все отмечают его благолепие, особую тишину и спокойствие.
Это ощущение Святого места и особенная близость к святым, к Богу. Кажется, каждая молитва, каждая твоя мысль бывает услышана. Мы знаем, конечно, что Господь к каждому из нас очень близок, но здесь, бывает, даже не молишься, а просто подумаешь — и Господь уже дает просимое.
На мозаике изображена точная карта Святой Земли, где указаны христианские святыни. Согласно этой карте, место крещения Иисуса Христа в реке Иордан находится не в Израиле, а на территории современной Иордании в местечке Вади эль-Харар. За две тысячи лет река сменила русло при впадении в Мертвое море.
Сегодня там проложено множество троп, ведущих к реке. В зависимости от берега реки отличаются и ограничения. Так, паломники со стороны Иордании могут наслаждаться всей шириной реки, а вот израильские туристы вынуждены проводить процедуру омовения в пространстве, ограниченном буйками. Сама река выглядит довольно грязной и мутной.
Виной всему этому является сильное течение, которое поднимает со дна песок и глину. Но если набрать воду в любую емкость, то все включения осядут, а жидкость станет кристально чистой. Более того, посетители комплекса могут приобрести иорданскую воду в одном из местных магазинчиков. На территории Ярденита также можно приобрести или взять в прокат белые рубашки для омовения. Смотрите также: 10 самых необходимых вещей для комфортного путешествия Традиция омовения в реке Христиане с особым трепетом относятся к реке Иордан, наделяя его чудодейственной и целительной силой. Особенно это касается людей, придерживающихся Православия, именно среди сторонников данной конфессии больше всего паломников, которые ежегодно посещают священные воды для омовения. Католики также придают Иордану большое значение, но без фанатизма.
По этой причине берега реки каждый год 19 января наполняются преимущественно российскими туристами, среди которых больше всего приверженцев Православия. В воды Иордана окунаются с головой 7 раз, как это более 2 тыс. При этом по правилам, проводить процедуру необходимо в кристально белых одеждах для чистоты омовения Традиции омовения в Иордании придерживаются все паломники, ступившие на Святые земли. Ежегодно, в праздник Крещения, что выпадает на 19 января, на берегах Иордана Иерусалимский Патриарх проводит праздничный молебен, в ходе которого течение реки меняет свое направление. По словам паломников, совершивших омовения, в момент, когда серебряный крест священнослужителя опускается в воды, течение Иордана усиливается настолько, что он буквально начинает бурлить. При этом по правилам, проводить процедуру необходимо в кристально белых одеждах для чистоты омовения. Считается, что погружение в Иордан смывает все грехи человека, возвращая ему духовную чистоту.
Однако более глубокий смысл несет именно крещение в священных водах, нежели процедура физического омовения.