Существо с длинным витым рогом и телом быка в древнегреческой мифологии. 'Символ девственности в мифологии': ответы и похожие вопросы из кроссвордов и сканвордов. "Символ души в состоянии изначальной невинности, неприкосновенной чистоты чистого и пассивного начала, святости. Символ девственности в мифологии Ответы на кроссворды и сканворды 8 букв.
Зачем женщины древности приносили в жертву девственность
это значит профанировать его. Девственность — символ непорочности. На христианской Руси жених мог расторгнуть брак, если в первую брачную ночь невеста оказывалась нецеломудренной. Долгое время добрачная невинность девушки была залогом доброго имени семьи. Оттуда эта история и перетекла в мифологию средневековья. Символ девственности в мифологии, 8 букв, на Е начинается, на Г заканчивается. Символ души в состоянии изначальной невинности, неприкосновенной чистоты чис того и пассивного начала, святости.
Единорог — символ целомудрия
Символ невинности также ассоциировался с богиней девственности Артемидой, которая была одной из самых почитаемых и популярных богинь в античной Греции. Ответ на вопрос "Символ девственности в мифологии ", 8 (восемь) букв: единорог. Девственники имеют тенденцию предаватся само-сомнению на почве своей девственности, что приводит к чудовищной потери энергии и без всякого секса. Анаит – богиня любви и плодородия в армянской мифологии. В храме Анаит служили исключительно молодые женщины. Существо с длинным витым рогом и телом быка в древнегреческой мифологии. Символ невинности также ассоциировался с богиней девственности Артемидой, которая была одной из самых почитаемых и популярных богинь в античной Греции.
Почему в средние века в жертву приносили девственниц?
Также это символ плодородия, обетов строгости и душевной девственности в любых обстоятельствах. Неизвестно, хранили ли весталки девственность с самого начала зарождения их традиции, однако достоверно известно, что, по крайне мере, уже в первом веке н.э. делать это они были обязаны. Это обстоятельство вместе с белоснежным окрасом сделали единорога символом девственности, душевной чистоты. Символ девственности в мифологии, 8 букв, на Е начинается, на Г заканчивается. Мифология Дианы включаются в себя истории, которые были вариантами более ранние рассказы об Артемиде.
Легенда о единороге. Эротическая фантазия или гимн целомудрию?
Символическое значение девственности в ритуалах жертвоприношений имеет древние корни и связано с представлениями о чистоте и непорочности. Все ответы для определения Символ девственности в мифологии в кроссвордах и сканвордах вы найдете на этой странице. Диана Нимфа – одна из самых известных богинь древнеримской мифологии, символизирующая девственность, охоту и природу. Девственность Афины, столь естественную для ее существования, нарушить было нельзя.
Величайший миф о девственности: почему на самом деле ее не существует
Чтобы обезопасить себя от уроков вместе с мятой, зашивали в подушки, чтобы защитить себя от кошмаров Полесье. Ее вместе с чистотелом, мятой и другими травами собранными на Купала или Спаса, клали в купель новорожденного ребенка. Рута вошла в арсенал знахарских трав, народное воображение наделяло волшебный свойствами. Упоминания об этом есть в песенном творчестве: Вы слышали, добрые люди, что у нас за новость: очаровала Парасочка вдовы сына.
Ой уна го околдовала в доме на пороге, Дала объема чары есть в ячменной пироге. В одном углу есть в пироге зелененькая рута, во втором углу есть в пироге гадинонька злая … В одном из вариантов легенды о девушке и нечистого, который пытался ее соблазнить, рута, наоборот, выступает как оберег. Девушку от дурного спасло лишь то, что имела при себе руту и??
Мотив у нее был не однозначный, вроде искренний и корыстный одновременно. И именно через этот миф авторы гимна доносят до нас шифровку об универсальном пути человека, смысле его жизни и правилах Единого Мирового Закона. Подземное царство покоя В гимне поется, что богиня Инанна дочерний аспект Светлой Луны и Снов; Небесная Госпожа , спускается навестить свою старшую сестру Эрешкигаль аспект Черного Солнца и Кошмаров; Подземная Госпожа в подземное царство, мир мертвых Иркалла. Беру словарь шумеро-вавилона и перевожу Иркалла: Ир — беременность, окружать, охранять. Кал — редкий. Ла — вешать, останавливать. У меня получился смысл «Утроба-инкубатор для созревания редкостей в покое». Перефразирую это как «место для зависания в безвременье, комната для медитации или сна, подсознание или бессознательное». Судя по всему: Эрешкигаль такое олицитворение осени и зимы, когда земля отдыхает и бесплодна. А Инанна олицетворение весны и лета, когда земля трудится и плодоносит.
Для меня Инанна и Эрешкигаль это две ипостаси одного универсального Единого Бога, как и остальные божества. Можно сказать, что Инанна снисходит к себе в подсознание, чтоб пообщаться со своим бессознательным или темной стороной. Человек же этим должен заниматься не раз в год, а ежедневно, обычно с позднего вечера, чтоб отстраненно проанализировать прожитый день. По моим исследованиям это связано с оккультным процессом «Подсчет прибыли и потерь, расчет новых ожиданий и выводы». Беру словарь шумеро-вавилона и перевожу Эрешкигаль: И — масло, выносить, выдавливать. Ки — земля. У меня получился смысл «Извлечь пользу из земли, чтобы она родила», иначе можно сказать «подумать и найти полезное решение, чтоб дело сдвинулось с мертвой точки». В этом смысле по сюжету мифа Эрешкигаль являет архетип того, кто много вынашивает и не может родить светлую мысль самостоятельно. Ей нужна помощь креативной сестры Инанны. Ну и получается, что сестры друг другу не враги, а помощники.
Думузи Довольно символично, что по сюжету эпоса, позже вместо себя Иннана направила в царство мертвых своего супруга Думузи, что был пастухом. Думузи по моим наработкам означает «Полноценность, самодостаточность и независимость личности, ее зрелость», а еще это можно назвать «Гордыня и Эгоизм». Беру словарь шумеро-вавилона и перевожу Думузи: Ду — выпрямлять, расстилать, совершенный, толкать, разногласие, собирать, холм, руина, табличка. Му — имя, город, расти. Муз — место, стоять, позиция. Зу — знать, зуб. У меня получился смысл «Деятель работающий упорно над увеличением своих знаний или мудрости». Если это перефразировать, то получится «Активно познающий, получающий опыт». Ну и соединю это с понятиями «Полноценность» и «Гордыня, Эгоизм». Тут получаю «Хочешь быть полноценным, то имей гордые амбиции знать больше, чтоб быть лучше».
И тут как-то вспоминается опять библейская отсылка о «Добре» и «Зле», что хочешь знать что скрывает от тебя Бог — желай сам стать Богом, а для этого пройди тернистый и опасный путь познания «Добра» и «Зла» на своей шкуре. Вынашивание мысли равно выпасу мысли, какая-то такая связь. Чтоб выпасти хорошо мысль надо иметь непредвзятое отношение к ней — без излишков чувств самоуверенности и эгоизма. А Инанна имеет трудности с вынашиванием, она не любит ждать, ну и избавляется от тормозящего ее аспекта в виде свойств мужа — обнуляется. Сочетание покоя и бодрствования В адекватном смысле для человека важно в себе сочетать активную деятельность Каин и пассивную выжидательность в балансе Авель. Но делая это надо иметь в виду чем приходится временно платить, от чего отказываться в определенный период. У меня есть статья о годовой магической практике , там я пытаюсь упорядочить оккультные сведения на тему смены активной и пассивной умственной деятельности человека в течении года. Но активность и пассивность мышления актуально применять и в течении каждого дня. Чтоб войти в фазу отдыха и вынашивания Авель надо пожертвовать своей активной властью в миру Каин. Постепенное разоблачение на одежды и бижутерию вплоть до полной наготы является аллегорией на добровольную временную казнь как активное творческое начало — живчик, чтоб перейти в состояние как пассивное творческое начало — труп.
Но эта казнь не простая, а для накопления, аккумуляции своих внутренних сил и обнуления логических ошибок мышления — ритуал преображения творческой потенции. Отдаваясь во власть своего бессознательного подсознания мы повисаем как труп на крюке в состоянии пассивной медитации или смерти, временном сне Авель. Это время чтоб отдохнуть и подумать. Вспоминаем родителей Инанны, ее сила в родительских полномочиях — мудрость интуиции и понимание своих снов. Но позже надо будет пойти обратно и овладеть своими регалиями бодрствующей силы в том же порядке.
Только раз в году в первый день нового года огонь специально тушили и зажигали вновь трением дерева о дерево, а потом передавали в новые города, общины, колонии. Культ Весты, восходящий к древнейшим индоевропейским традициям, один из исконных в Риме, был тесно связан со святынями города: палладием, привезённым Энеем и хранившимся в храме Весты как залог мощи Рима, и регией - жилищем царя.
В частных домах Весте посвящался вход в дом - вестибул. Впоследствии Весту отождествляли с неподвижно висящим в космосе и заключающим в себе огонь земным шаром, с огнём как чистейшим элементом, её причисляли к пенатам Рима, так как магистраты, вступая в должность, приносили жертвы и пенатам, и Весте. Изображалась у римлян Веста как богиня с лицом, закрытым покрывалом, с чашей, факелом, скипетром и палладием. Греки именовали богиню Гестией и почитали, как хранительницу жертвенного пламени и семьи. Главным ее очагом считалось небесное пламя Олимпа. Ее изображали красивой женщиной в накидке, щедро одаряющей просителей живительной силой. В античных гимнах славится, как «зеленотравная владычица», к ней шли с просьбами о здоровье и сохранении семьи.
Она символизировала чистоту и независимость и разделяла свою мощь с теми, кто почитал ее и следовал ее заповедям. Артемида была важной фигурой для женщин, которые стремились к независимости и защите своей чистоты. Роль богини в мифологии Богиня целомудрия в древнегреческой мифологии занимала важное место и играла значительную роль. Ее название, Артемида, происходит от греческого слова «артемис», что означает «несгибаемая» или «необузданная». Она была сестрой Аполлона и дочерью Зевса и Лето. Богиня целомудрия была покровительницей девственности и олицетворяла идеал чистоты и непорочности. Ее символами были лук и стрелы, она также часто изображалась с оленем, который был священным животным для нее. Артемида была великой охотницей и защитницей дикой природы. В древнегреческой мифологии Артемида считалась главной богиней природы и охоты.
Она представляла силу и независимость женщин, а также была покровительницей молодых девушек. Ее почитали как богиню рождения и зачатия, а умирающие женщины просили у нее помощи и защиты. Богиня целомудрия также была связана с луной и ночью. Она была божеством, от которого зависела жизнь и смерть диких животных. Артемида имела власть над всеми живыми существами в лесу и гарантировала их сохранность. Считалось, что она могла наказывать тех, кто нарушал ее законы или причинял вред животным. Богиня целомудрия также была импульсивной и мстительной богиней. Если кто-то осмелился оскорбить или убить ее священное животное — оленя, то она преследовала его и мстила. Артемида часто относилась к своим последователям с жестокостью и строгостью, однако часто она проявляла милосердие и сострадание к тем, кто почитал ее и жил в гармонии с природой.
Богиня целомудрия в религиозных обрядах Богиня целомудрия, известная как Артемида в греческой мифологии, занимала важное место в религиозных обрядах и поклонении в Древней Греции. Ее чистота, добродетель и примерная жизнь были превозносимы и воспеваемы во многих мифах и обычаях. Это отражалось в ежегодных празднествах, ритуалах и церемониях, посвященных ее почитанию. Считалось, что Артемида является покровительницей девственности, брачности, рождения и деторождения. Женщины, стремившиеся сохранить чистоту и добродетель, обращались к ней с молитвами, просили защиты от лишений и недугов, а также помощи в поиске подходящего мужа. В связи с этим, богиня часто обожествлялась как покровительница девушек и молодых девушек. Во время религиозных празднеств, таких как Артемидины фестьивали, женщины собирались для поклонения богине. Они проводили ритуалы чистоты, омовение и молитвы, чтобы обрести благосклонность Артемиды и поддержку в своих целях. Церемониям часто предшествовали обряды поклонения ложесному символу Артемиды, артемидийскому фитосу.
Богиня целомудрия также играла важную роль в публичных обрядах и культовых мероприятиях. Она почиталась в множестве святилищ, храмов и алтарей по всей Греции.
Символ девственности в мифологии — 8 букв, кроссворд
Мы нашли 1 решения для Символ девственности в мифологии, которые вы можете использовать для решения своего кроссворда. В итоге, девственность стала символом чистоты и невинности. символ девственности в мифологии. Варианты ответа: Слово из 8 букв. девственность считалась признаком особой духовной чистоты, целомудрия. В мифологии и религии девственность считается признаком особой духовной чистоты, целомудрия.
Почему женской девственности (в общепринятом понимании) не существует?
Лилия встречалась также и в древнегерманской мифологии, и бог грома Тор всегда изображался держащим молнию в правой руке, а скипетр, увенчанный лилией, в левой. Ею же украшалось чело древних обитателей Померании во время празднеств в честь богини весны, а благоухающий ее венчик служил в германском сказочном мире волшебным жезлом для Оберона и жилищем маленьких сказочных созданий — эльфов. По этим сказаниям, каждая лилия имеет своего эльфа, который вместе с нею родится и вместе с нею умирает. Венчики этих цветов служат этим крошечным созданиям колокольчиками, и, качая их, они созывают на молитву своих благочестивых собратьев. Молитвенные эти собрания происходят обыкновенно в поздний вечерний час, когда в садах все успокоилось и погрузилось в глубокий сон. Тогда один из эльфов бежит к гибкому стеблю лилии и начинает его качать. Колокольчики лилий звонят и будят своим серебристым звоном сладко спящих эльфов.
Крошечные существа просыпаются, вылезают из своих мягких постелек и молча с важностью отправляются в венчики лилий, которые служат им в то же время как бы молельнями. Здесь они преклоняют свои колена, складывают набожно ручки и благодарят в горячей молитве Создателя за ниспосланные им блага.
Иногда талисман в виде фаллоса вывешивался на ворота и, по мнению хозяина, помогал в развитии домашнего хозяйства. Даже русское слово «удача» имеет древнеславянский корень "уд", который соответствует имени древнего бога, ответственного за успешное исполнение любовных контактов. Бог Уд изображался на рисунках с другим эротическим знаком — венком из калины, символом девственности и целомудрия. Венок был проткнут рогами Уда, что означало первый половой контакт. Сувенирные фаллосы на территории Древней Руси изготавливались из разных материалов. В особом почете была бронза.
Другой традицией язычников являлась выпечка куличей. Форма такого изделия напоминала мужской детородный орган с характерной шляпкой на верхушке, залитой белой сахарной глазурью похожей на мужское семя. Кулич посыпался зерном, которое символизировало плодородие и пробуждение природы. Зачастую такую выпечку дополняли крашеными яйцами, что в комплексе выстраивается в явный символ мужского детородного органа. Именно кулич после крещения Руси перешел из языческой в христианскую традицию, фактически сохранив свое первоначальное значение. Роль символов в христианстве Заменив в Киевской Руси язычество, христианство, тем не менее, вобрало в себя многие фаллические символы славянских богов. При этом также принесло и свои. Фаллические символы в христианстве можно встретить на каждом шагу.
Например, купол, который венчает православные и католические церкви, есть не что иное, как символ необрезанного фаллоса как у иудеев. Стоит посмотреть и на классическое строение христианских храмов, где основа похожа на мошонку, а высокая часть напоминает фаллос. Следует отметить, что на заре зарождения христианства Иисус изображался с половыми органами. Наглядным примером служит Терракота времен Меровингов из музея Сен-Жермена, изображающая Иисуса с пенисом. При этом он держит копье в одной руке и луну в другой и побеждает зло, представленное в виде змея.
Согласно древним греческим и римским медицинским текстам, в те времена девушки достигали половой зрелости в 14 лет. До этого возраста они вообще могли ходить без одежды. В некоторых провинциях считалось позором, если жена оказывалась нетронутой до самой свадьбы — она должна была заранее лишиться невинности в храме Большой Богини, которой и посвящалась жертва в виде прорванной или растянутой плевы. В предназначенный день целомудренная приходила в храм и отдавалась любому незнакомому мужчине, которого встретит. При этом дефлоратор ни в коем случае не имел права обнажать девушку — это приравнивалось к осквернению храма. В римских храмах девственниц могли лишать невинности ещё и с помощью фаллических статуэток, которые изображали одного из низших божеств плодородия. На Востоке некогда жили люди, именовавшиеся «кадеберизы», чьей единственной обязанностью и профессией являлась дефлорация девушек перед вступлением в брак. Лишение девственности считалось очень ответственными опасным делом. У древних скандинавских племен существовал такой обычай. С наступлением темноты перед первой брачной ночью волхв уводил девственницу в лес, разжигал костер и приносил богине Фрейе жертву — лося или кабана. И только после этого совершал с девушкой ритуальное соитие. Если половой акт не сопровождался разрывом девственной плевы и кровотечением, жертва признавалась не принятой. Правда, допускалась вторая попытка. Брак в таких случаях расторгался, и несостоявшемуся мужу подыскивали новую супругу. В Египте, Саудовской Аравии и многих других мусульманских странах и по сию пору сохранился обычай торжественной дефлорации, когда девственную плеву разрывают указательным пальцем правой руки, обернутым белой тканью, которая, понятное дело, должна окраситься в алый цвет. В древнерусском брачном обряде был народный обычай: дружка «старший боярин» оставался рядом с молодоженами в первую брачную ночь. Если жених не справлялся со своими супружескими обязанностями, тот был обязан его заменить. На севере Словакии, в Боснии и Черногории невесту символически а раньше, вероятно, на самом деле лишал невинности «дружка» жениха, который считался главным на свадьбе. В Тибете взятие в жёны девственницы считалось моветоном. И если в селении узнавали об этом факте, пару и вовсе могли изгнать... Мало того, до свадьбы девушке предписывалось отдаться не менее чем двадцати мужчинам. Причём, Тибет никогда не являлся местом особо населённым, что придавало затее особые экстрим и накал. Впрочем, сообщать мужу о количестве партнёров считалось неэтичным. В Океании по традиции жених доверял свою будущую жену нескольким друзьям, которые проводили с ней несколько дней вдали от поселения, и лишь по возвращении оттуда переходили к свадебному торжеству. У племени закаев остров Суматра невесту должен был дефлорировать отец, которому помогали дядья невесты, то есть братья отца и матери независимо от возраста. Иногда у ложа несчастной девушки собиралось до 25 мужчин в возрасте от 70 до 10 лет. Известный культуролог Мирча Елиаде в книге «Шаманизм: архаические техники экстаза» приводит рассказ о лишении невинности при посвящении девушки в шаманки: «Девушку раздевают, кладут на постель из овечьих кож и покрывают листвой канело, постоянно делая магические движения. Потом над ней склоняются бабы-шаманки и начинают сосать ей грудь, живот и гениталии с такой силой, что молодая шаманка достигает экстаза. Одновременно она лишается невиновности». В древней Индии процедуру дефлорации выполняли за деньги люди, специально обученные этому «мастерству». Решение об отведении девушки к такому специалисту принимала ее мать. Лишение девственности происходило с помощью символа фаллоса из камня, дерева или других материалов. После это девушке вводили во влагалище специальное средство из целебных листьев, которое заживляло и уменьшало неприятные ощущения. При этом кровь, которую теряла девушка во время процесса, по решению родителей можно было собирать и использовать далее в качестве приворотного средства. Почти у всех племен Южной Америке и в некоторых африканских племенах была распространена традиция лишать себя девственности деревянным фаллоимитатором. После чего разорванную плеву покрывали кусочками антисептических растений. В Папуа-Новой Гвинее право лишать девушку невинности принадлежало исключительно верховному жрецу. Это происходило с помощью деревянного ножа, а новоиспеченную невесту жених обязан был предложить «протестировать» другим мужчинам. Только после этого играли свадьбу, и в браке жена должна была оставаться верной.
Женщина, побывавшая в постели с мужчиной, который не являлся ее мужем, считалась грязной. Во многих традиционных обществах она подвергалась остракизму: теряла возможность создать семью, иметь детей, а иногда женщину и вовсе изгоняли из общества. В Древнем Риме весталки обязаны были хранить целомудрие до окончания служения. Если обнаруживалось, что девушка лишилась девственности, ее хоронили заживо, сажая в наглухо закрытое отверстие в земле и засыпая его. Но в Индонезии девушки, вступающие в ряды полиции, до сих пор проходят тесты на девственность. Я уже не говорю об ограничениях, связывающих женщин из арабских стран. Идея девственности выгодна исключительно патриархальному обществу в качестве еще одного способа ограничить женскую сексуальность. До сих пор в современной культуре бытует миф, что потеря девственности меняет личность женщины. Может быть, твой первый секс запомнился тебе на всю жизнь — в радостном ключе или не очень. Это нормально, и ты вправе расценивать этот опыт так, как ты считаешь правильным. Но если твой первый секс был неуклюжим, смешным или ты едва его помнишь — это тоже нормально, потому что никто не вправе тебе диктовать, как оценивать свою интимную жизнь. Помни: твое тело принадлежит только тебе.
Скольким людям подошел ответ?
- Читайте также
- Другие определения (вопросы) к слову «единорог» (142)
- Рута — символ девственности
- Девственница | это... Что такое Девственница?
- 21 малоизвестный и весьма занимательный факт о девственности
Зачем женщины древности приносили в жертву девственность
Чистая биология Давай разберемся, что не так с первым утверждением. Плева, или гимен, — это биологическая мембрана, окружающая и частично прикрывающая внешний вход во влагалище. Это просто небольшая складка из соединительной ткани, у нее даже нет специальной физиологической функции. Иногда отметь это слово во время первого полового акта с участием члена плева может надорваться или растянуться, но так бывает далеко не всегда. Означает ли это, что девственников среди парней не существует? Во-вторых, немало девочек рождается уже без девственной плевы. Как я уже отметила, она не несет никаких биологических функций, так что невелика потеря. Плева может быть гибкой или жесткой, как совсем тонкой, так и довольно толстой и прочной... Повредить ее довольно просто : мастурбацией, гинекологическим осмотром, тампоном или чашей, в некоторых случаях гимен может растянуться после занятий верховой ездой или гимнастикой.
Значит ли это, что девочки, которые пользуются тампонами или чашами, автоматически теряют при этом девственность? Едва ли.
По этой-то причине цветы эти у греков носили также название и роз Юноны.
И у древних иудеев цветок этот пользовался большой любовью и славой непорочности. По еврейским сказаниям, он рос в раю как раз во время искушения Евы диаволом и мог оскверниться им; но и среди искушения остался он так же чист, как был, и ничья грязная рука не осмелилась коснуться его. Вследствие этого евреи украшали им не только священные алтари свои, но нередко и чело своих венценосцев, как, например, царя Соломона.
А великий тирский архитектор, строивший храм Соломона, придал изящную форму лилии чудным капителям громадных колонн этого храма и украсил изображениями лилии его стены и потолок, разделяя с евреями мнение, что цветок этот красой своей будет способствовать усилению молитвенного настроения среди молящихся в храме. По этой же причине, вероятно, Моисей приказал изображением лилии украшать седьмисвечник и придавать ее форму купели, где умывался первосвященник. Существует также предание, что под лилией находилась колыбель Моисея, но, конечно, не под белой, а под желтой, которая обыкновенно растет среди тростников и камышей.
Лилия встречается и у египтян, у которых ее изображение то и дело попадается в иероглифах и обозначает то кратковременность жизни, то свободу и надежду. Кроме того, белыми лилиями, по-видимому, украшали тела умерших молодых египетских девушек; подобная лилия была найдена на груди мумии молодой египтянки, хранящейся теперь в Луврском музее в Париже.
Тех же, кому не посчастливилось прийти домой с нетронутым венком, нещадно стыдили. Анаит Анаит — богиня любви и плодородия в армянской мифологии. В храме Анаит служили исключительно молодые женщины. Зачастую их отдавали туда родственники, они же определяли и срок их служения. Жрицы армянских храмов обслуживали только иностранцев. Местным мужчинам вход туда был воспрещен. Когда служба подходила к концу, бывшие жрицы оставляли все заработанные деньги в храме и выходили замуж. Причем, завидными считали именно те невесты, которые пользовались особой популярностью во время службы в храме.
Исида В храмах египетской богини Исиды также служили жрицы. В определенные дни в этих храмах организовывались праздники в честь вышеупомянутой богини.
Однако исследования показали, что физические доказательства проникновения обычно отсутствуют в большинстве зарегистрированных случаев первоначального полового акта по обоюдному согласию или без согласия, даже среди девочек препубертатного возраста. У женщин в постпубертатном периоде или в начале половой жизни девственная плева может растягиваться, что позволяет проникнуть во влагалище с минимальным повреждением или без него.
Только у небольшой части этих женщин будут обнаружены изменения девственной плевы, указывающие на проникающую травму. Например, в одном небольшом исследовании 36 беременных девочек-подростков медицинский персонал смог сделать окончательные выводы о проникновении только в двух случаях [5]. Девственность в культуре править Во многих традиционных культурах сохранение девственности то есть целостности девственной плевы до вступления в брак считалось необходимым. Женская девственность в некоторых культурах тесно переплетается с персональной или даже семейной честью.
В некоторых культурах например, банту в Южной Африке проверка на девственность является обычаем. Как правило, это означает проверку на девственность, совершаемую старшей женщиной. Некоторые элементы современной в особенности западной культуры больше не рассматривают добрачную девственность как достоинство и могут намекать на неё пренебрежительно. Всё более частое среди молодёжи мнение, что девственность не является достоинством, стало поводом для множественных дебатов, особенно относящихся к сексуальности молодёжи.
Философ Бертран Рассел в своей книге « Почему я не христианин » утверждал, что избегать половых отношений наивно и глупо и что в долгосрочной перспективе это приводит к гораздо большему несчастью, чем в случае, если половая активность присутствует.
Йева - йорубская богиня девственности и смерти
Чистота и целомудрие, которые она олицетворяла, играли особую роль в жизни греческих женщин, а ее культ продолжал существовать в течение многих столетий. Символы и атрибуты богини целомудрия Богиня целомудрия в древнегреческой мифологии имела свои символы и атрибуты, которые помогали узнать ее и отличить от других божеств. Одним из главных символов богини был пеплос, священное одеяние, символизирующее ее девственность и целомудрие. Богиня целомудрия также часто изображалась с луком и стрелами, что указывало на ее богатство силы и способности противостоять соблазнам. Она была известна своей непоколебимой волей и способностью сдерживать свои страсти. Еще одним атрибутом, связанным с богиней целомудрия, был кувшин, из которого она разливала свою воду. Этот символ представлял ее чистоту и непорочность, а также упорство в соблюдении своих обязательств. Кроме того, богиня целомудрия была часто изображена с маской или покровом на лице, чтобы скрыть свою истинную сущность и подчеркнуть свою загадочность. Это указывало на то, что ее истинные качества и силы были доступны лишь избранным. Все эти символы и атрибуты объединенно отражали главную роль богини целомудрия в древнегреческой мифологии — охранять и поощрять девственность, целомудрие и добродетель у женщин.
Она была высокоуважаемой богиней источником вдохновения для девушек и женщин, которые стремились к идеалу нравственной чистоты и благополучной семейной жизни. Культ богини целомудрия в древнегреческом обществе Роль богини целомудрия Артемиды в древнегреческой мифологии и обществе была исключительно важной. Артемида была высокочтимой богиней девственности, которая никогда не замужем, и способствовала сохранению нравственных и этических ценностей в обществе. Артемида была покровительницей девственниц и олицетворением женской чистоты. Ее культ ценился и почитался в Греции, и она часто поклонялась как союзница женщин и девушек, защищающая их от пагубных сил и взглядов общества. Многие общества приносили богине целомудрия свои жертвы и молитвы, чтобы обрести ее благословение и защиту от зла. Во время различных религиозных церемоний и празднеств, Артемида была объектом особых почитаний и поклонений, и ее святынями, такими как храмы и священные рощи, были местами паломничества и религиозного обряда. Культ богини целомудрия также был связан с различными женскими обрядами и традициями. При выполнении своих ритуалов и церемоний, женщины и девушки обращались к Артемиде за помощью и руководством.
Она считалась покровительницей рождения и защитницей женского здоровья. Вклад богини целомудрия в древнегреческое общество был огромным. Она помогала формировать моральные ценности, этические правила и социальные стандарты, а также способствовала развитию уважения к женщинам и их правам. Влияние богини целомудрия на женскую роль Богиня целомудрия, или Hеста, имела огромное влияние на женскую роль в древнегреческой мифологии. Она была покровительницей семьи, брака и домашнего очага. Ее присутствие символизировало нравственность, девственность и защиту женской чести. В древнегреческом обществе женщины играли важную роль в семье и обычно были приписаны к домашним обязанностям. Богиня целомудрия была образцом и идеалом для всех женщин. Она была изображена как скромная и благочестивая женщина, сидящая рядом с домашним огнем.
Ее покровительство гарантировало семейное благополучие, плодородие и счастье.
Корень «яр» до сих пор используется в русских, белорусских и украинских словах, обозначающих страсть и силу, а славянский глагол «ярити» означал движения, совершаемые мужчиной во время полового акта. Несомненно, Ярило — одно из самых фаллоктенических божеств в восточноевропейском пантеоне. Шуточные похороны Ярила, соломенной куклы с огромным фаллосом, сопровождались эротическими игрищами и оргиями. Ярилов день был одним из важнейших земледельческих календарных праздников после прихода христианства он стал Юрьевым днём и превратился в церковный праздник. Остальные славянские боги тоже носили ярко выраженный фаллический характер.
Будь то Сварог, отец-прародитель, который как раз и разогнал хаос и сотворил мир, бог солнца Даждьбог или Перун, бог грома и молний, — все они изображались в виде деревянных идолов. Девственность Если славянский жених обнаруживал, что его новоявленная жена девственница, он в гневе мог отказаться от неё, ведь это значило, что бедняжка так никому и не приглянулась до свадьбы — значит, порченая. Девственность у древних славян не имела совершенно никакой ценности. Как только девочки вступали в период полового созревания, с них снимали детские рубашки и надевали понёву — своеобразную набедренную повязку, знак готовности вступления в активную половую жизнь. С этого момента девочка превращалась в блудницу. Но не в том смысле, к которому мы привыкли, а в смысле, что она могла блуждать, бродить, искать подходящего жениха.
Причем чем больше у будущей невесты было партнёров, тем выше она ценилась, тем больше знала и умела. Что касается беременности — тут тоже было всё под контролем, славяне прекрасно разбирались в травах и знали такие надежные контрацептивы, которые нам и не снились. Половых инфекций тоже не существовало, как не существовало и осуждения. Так что незамужние девушки могли с радостью отдаться понравившемуся парню в любом удобном для этого месте. Свадьба Если иностранному путешественнику или христианскому летописцу нужно было представить наших предков в самом худшем виде, то нужно было обязательно описать дичайшие свадебные обряды. Как огромный парень со светлыми волосами и кожей цвета меди буквальное описание типичной славянской внешности в наброшенной на спину волчьей шкуре кидался в толпу девушек, пасущихся на лугу, и хватал самую привлекательную, после чего исчезал вместе с добычей, переброшенной через могучее плечо.
Остальные же, ничуть не удивившись, продолжали куролесить на лугу, собирать травы, жечь костры и плести венки.
У алхимиков в «чаше» происходило превращение, перерождение субстанций. Ещё бы! В подавляющем большинстве случаев она не может не то что поделиться, но даже выразить словами новый, не поддающийся описанию опыт. На этом этапе бессилия и вылазит анаконда женской эмоциональности. Тёмную сторону женской природы отлично уравновешивает мужская энергия. Мужчина способен провести женщину по краю пропасти. С завязанными глазами.
Я пришел с дружбой, так позволь мне ныне только раз прокатиться на твоей спине, а потом ты можешь избрать свободу». К удивлению всех собравшихся, Буцефал в ответ наклонил голову — так, что его рог прикоснулся к сердцу мальчика и разрешил оседлать себя. Филипп со слезами на глазах произнес: «О, сын мой, ищи себе царства, равного тебе и достойного тебя, ибо Македония слишком мала, чтобы вместить тебя». С тех пор Буцефал стал верным другом Александра и сопровождал его во всех походах. Полководец берег своего любимого друга и ездил на нем только в сражениях. До места боя единорога довозили в клетке, которую тащили простые лошади. Буцефал стал талисманом Александра Македонского, и когда единорог погиб, то удача отвернулась от великого воина... Реальный единорог Как это не странно, но, возможно, легенды про единорогов имеют под собой реальную основу. В 1663 в Германии был обнаружен большой скелет единорога. Его нашли среди других ископаемых останков в известняковой пещере близ Кведлинбурга, на севере гор Гарца. Но при раскопках скелет был поврежден и представлял собой руду обломков. Впрочем, череп остался целым, как и прямой рог длиной свыше двух метров. Спустя сто лет был найден еще один скелет - в Айнхорнхоле. В 1991 году знаменитый австрийский зоолог Антал Фестетикс, профессор Геттингенского университета, заявил, что он видел единорога воочию. Он снимал документальный фильм о природе горного массива Гарц и однажды вдруг увидел, как навстречу ему скачет единорог: «От него исходило свечение. Моя лошадь попятилась и чуть не сбросила меня.
"Девственницы - вперед!" или трио могущественных богинь Древней Греции. Часть 1
Наши Предки всегда пышно отмечали день Весты. У славянских народов Веста олицетворяла Род Ариев, была свидетельством того, что они обрели Высшую Божественную мудрость. Богиня Веста символизировала не только обретение Мудрости Божественной мудрости представителями Славянских и Арийских Родов, но и получение приятных, добрых вестей в каждом Роду. В этот день каждый представитель славного Рода получал важное известие от Предков, а также Мудрое наставление от Божественных Предков, в соответствии со своим Духовным Развитием. Будет Мать Сыра Земля полям нашим жизнь родящую силу давать, Будет отборное зерно в полях наших прорастать, Чтобы всем Родам нашим - хороший урожай дать…» Позвать богиню в жилище можно было, 8 раз обогнув дом, призывая при этом удачу и счастье. Бытовало поверье, что женщины, умывающиеся талой водой — подарком Весты, будут такими же красивыми и вечно молодыми, как она. В честь богини устраивали всенародное гуляние, обязательно пеклись блины, как символ Ярилы-Солнца; куличи, баранки, бублики с маком, как символ пробуждающей после зимнего сна земли; пряники в виде жаворонков и печенье с солнечной символикой. В День Богини Весты принято поздравлять и баловать подарками женщин, девушек. Это - поистине Славянский Женский День.
Как видим, китайский Ци-линь также не гнушался женского общества и, что характерно, был предвестником блага для рожениц. Ци-линь Сирийские источники упоминают похожее на единорога животное, которое называют «дайя». Его также можно поймать лишь с помощью девы: зверь подходит к ней и сосет ее обнаженную грудь. В это время девушка хватает его за рог — и дайя становится добычей охотников. Арабские авторы не делают акцента на обязательной девственности охотницы. Поймать единорога может любая красивая девушка. Легенда о единороге отнюдь не является только европейским сюжетом и имеет совсем не христианское происхождение. Истоки ее следует искать, прежде всего, в культах плодородия, характерных как для европейской, так и для азиатской языческих традиций. Согласно мифологическим представлениям, Мать-Земля и Отец-Небо вступают в священный брак, от которого происходит все живое. Ежегодная имитация этого брака представляла собой весенний цикл обрядов, призванных обеспечить урожай. Эти обряды носили откровенно эротический характер. Их участники часто в роли мужского божества выступал правитель, а в роли женского — жрица совершали ритуальный половой акт, который символизировал оплодотворение Земли небесным семенем. II тыс. Рельеф с печати из Мохенджо-Даро Важное сакральное значение в этих обрядах имели священные фигурки, изображавшие мужской детородный орган. Такие культовые фаллические символы во множестве обнаружены археологами на территории Евразии. На некоторых из них присутствует изображение мирового древа. По мнению исследователей, аналогичную символику могли нести также и рога животных. Рог в языческой традиции являлся также и символом верховной власти.
Белая чудная лилия — этот символ невинности и чистоты — имеет также в мифологии свою интересную легенду. Греки приписывали ей божественное происхождение; по их словам, она выросла из молока матери богов — Юноны. Рассказывают, что фиванская царица красавица Алкмена, мать Геркулеса, боясь мести ревнивой Юноны, чтобы укрыть рожденного ею от Юпитера Геркулеса, положила его под густой кустарник; но Минерва, знавшая божественное происхождение малютки, нарочно повела Юнону к этому месту и показала ей бедного, покинутого своей матерью ребенка. Здоровый, прелестный мальчуган очень понравился Юноне, и как защитница и покровительница всех новорожденных она согласилась дать томившемуся от жажды малютке пососать своего молока. Но мальчик, почувствовав в ней инстинктивно своего врага, так сильно укусил ее, что она, вскрикнув от боли, грубо оттолкнула его. Молоко брызнуло и, разлившись по небу, образовало Млечный путь, а несколько капель его, упав на землю, превратилось в лилии. По этой-то причине цветы эти у греков носили также название и роз Юноны. И у древних иудеев цветок этот пользовался большой любовью и славой непорочности. По еврейским сказаниям, он рос в раю как раз во время искушения Евы диаволом и мог оскверниться им; но и среди искушения остался он так же чист, как был, и ничья грязная рука не осмелилась коснуться его.
Плева может быть гибкой или жесткой, как совсем тонкой, так и довольно толстой и прочной… Повредить ее довольно просто: мастурбацией, гинекологическим осмотром, тампоном или чашей, в некоторых случаях гимен может растянуться после занятий верховой ездой или гимнастикой. Значит ли это, что девочки, которые пользуются тампонами или чашами, автоматически теряют при этом девственность? Едва ли. Поговорим о более широком подходе, при котором девственность рассматривается как «отсутствие полового опыта». Википедия говорит нам следующее: «Традиционно девственницами называют девушек, не практиковавших половые контакты с проникновением». Но в современном мире сексуальный контакт совсем не обязательно предполагает, что пенис проникает во влагалище. Если мы исходим из того, что девственность — это отсутствие проникающего секса, то как оценить оральный секс или взаимную мастурбацию? Это что — недосекс? А практикующие непроникающий секс всю жизнь тоже девственницы? Если мы исходим из того, что любой сексуальный опыт с партнером приводит к лишению девственности, означает ли это, что петтинг в одежде — это уже «прощай, невинность»? А если петтинг без одежды? Где, в конце концов, та грань, которая превращает интимный опыт в секс?