То есть, медведям (по–древнеславянски комы — медведи). Якобы был у русских такой обычай – при наступлении весны и прихода Дня весеннего равноденствия носить свежеиспечённые блины в лес и развешивать их по сучьям деревьев. Комы медведи по древнеславянски. Велес Славянская мифология. Велес древнеславянский Бог. Древнеславянская Масленица Комоедица. Слово «комы» трактовалось не только как «медведь», но и как «кроны», то есть, верхушки деревьев. Комы медведи по древнеславянски. Велес Славянский Бог. Медведь в славянской мифологии.
Комментарии в эфире
- Что такое Комоедица
- Как праздновали Комоедицу на Руси
- Что такое Комоедица и чем она отличается от Масленицы
- Старые русские поговорки и их истинный смысл для Майкла.
- СТАРЫЕ ПОГОВОРКИ И ИХ ЗНАЧЕНИЕ. Обсуждение на LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников
- Старые русские поговорки и их истинный смысл для Майкла. - Овчинников Сергей Анатольевич — КОНТ
Русские поговорки и их значение
Первый блин комом картинки. Медведь скатывается. С праздником Масленица Комоедица. Масленица Комоедица у славян.
Велес Славянская мифология. Велес древнеславянский Бог. Славянские стихи.
Старославянские стихи. Славянские природные духи. Стих по старославянски.
Комоедица языческая. Масленица славяне язычество. Древние названия медведей.
Медведь у древних славян название. День медведя. Древние изображения медведя у славян.
Комоедица праздник пробуждения медведя. Комоедица 2023. Велес Бог.
Велес Бог славян. Славянский Пантеон богов Ожиганов. Велес — Бог мудрости и магии.
Велес Славянский Бог. Образы медведя в славянской мифологии. Медведь у славян.
Бог Велес в славянской мифологии. Велес Бог славян арт. Славянские девушки.
Девушка и медведь. Славянка с медведем. Фотосессия в Славянском стиле.
Животные в мифах и легендах. Хозяином языческого леса был медведь. Легенда о медведе.
Медведь в мифологии. Славянские боги Ожиганов Велес. Ожиганов Славянская мифология.
Берендей Славянская мифология. Велес Бог у славян картины. Русский мужик с медведем.
Медведь на древнеславянском. Медведь Русь славяне. Славянский медведь.
Бестиарий волк. Старославянский медведь. Бестиарий медведь.
Боги Руси Велес. Велес Бог боги славян. Древний Славянский Бог Велес.
Скандинавский Берсеркер. Славянские Берсерки рыкари. Ульфхеднар Берсерк.
День пробуждения медведя.
Он только цитирует статью некоего священника Симеона Нечаева о суевериях в Бегомльском приходе Борисовского уезда. То есть праздник этот был очень, скажем так, местечковым, встречался только в отдельных деревнях тогдашней Белоруссии. Да и статья сельского священника, откровенно говоря, не самый надежный источник. Но допустим, что все описанное в ней правда почему бы и нет и дадим слово самому Симеону Нечаеву: «Праздник этот всегда бывает накануне Благовещения Пресвятой Богородицы и посвящен в честь медведя. В этот день приготавливаются особые кушанья, именно: на первое блюдо приготавливается сушеный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительною пищею, травами; на второе блюдо подается овсяный кисель, потому что медведь любит овес; третье блюдо состоит из гороховых комов, отчего и самый день получил название «комоедица». После обеда все — стар и мал — ложатся, не спят, а поминутно самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к поворачиванию медведя». Итак, что мы узнаем из этого рассказа? Комоедица и Масленица — не одно и то же. Да, они примерно совпадают по времени, но Комоедицу праздновали на довольно ограниченной территории и совсем не так, как Масленицу.
Никто еду медведям в лес, конечно же, не носил: люди не идиоты. Комы — это вовсе не медведи кто бы сомневался , а традиционное кушанье из гороха. А появлением мифа про комов-медведей мы, скорее всего, обязаны академику Б. Вообще-то он был прекрасным историком и археологом, его заслуги в этой области никто оспаривать не собирается. Но почему-то иногда он высказывался и по поводу лингвистики, и эти высказывания, к сожалению, иногда мало отличались от построений А. Фоменко, против которых академик активно выступал в последние годы своей жизни. Однако научный авторитет Рыбакова был очень велик, поэтому любые его заявления легко принимались на веру. Разберем же, что писал Рыбаков о Комоедице, и включим критическое мышление: «К 24 марта у белорусов приурочен праздник «комоедицы» аналогия греческим «комедиям» архаичного времени — праздник пробуждающегося медведя. Медведь komos был зверем Артемиды, соответствовавшей русской богине Ладе» Б. Рыбаков, «Язычество древней Руси», глава 13.
Во-первых, очень сомнительным кажется сближение Комоедицы и комедий, богинь Лады и Артемиды. Оно ничем не подкреплено, Рыбаков не приводит каких-то доказательств в подтверждение этой гипотезы. Да и существование богини Лады в славянском пантеоне многие ученые подвергают сомнению. Так, в статье А. Топоркова «Кабинетная мифология» из энциклопедического словаря Института славяноведения РАН «Славянская мифология» Лада находится среди персонажей, «без должных оснований относимых к славянским языческим богам и фигурирующих в ученых сочинениях по славянской мифологии с XVIII века по наши дни». Читаем, например, в этимологическом словаре Н. Шанского: «Комедия — заимств.
Он просыпается вместе с Комами, то есть Хозяин Леса вступает в свои права и вот тут нужно некое разъяснение. Чем питаются духи? Конечно силой энергией духом. Когда печётся обрядовый блин, он ассоциируется с Солнышком, и в него хозяйка закладывает свою силу, свой дух. Кладя блин на пень Кому - ему и посвящается Сила. А сам блин - плоть? Вот эта плоть посвящается Беру — хозяину леса!
Древние славяне радовались окончанию суровой зимы и приветствовали приближение теплого времени года, устраивая шумные и веселые гуляния. Они верили в то, что с приходом весны пробуждается природа, начиная от птиц и заканчивая деревьями, в которых появляется сок. Именно поэтому люди ежегодно отмечали изменения в окружающем мире, празднуя Комоедицу целую неделю. Сам праздник получил свое название от слова «кома», что обозначало медведя. Славяне считали, что Великий Велес, являющийся древним божеством, тоже посещает гуляния на улицах в образе медведя, поэтому старались задобрить его вкусными блинами. Как и современная Масленица, она является исключительно языческой традицией читайте также: Эти имена давали детям только язычники — их даже страшно произносить.
Языческая Масленица-Комоедица: как праздновали равноденствие наши предки
Ком, это тоже псевдоним, как и медведь, ведьмедь,косолапый, Потапыч, Мишка, и т.д. Нашлись древние наскальные рисунки и надписи на старославянском, и истинное имя медведя Бер, отсюда берлога, логово Бера. Комы медведи по древнеславянски. Древние названия медведей. Медведь у древних славян название. "первый блин КОМАМ"(по-древнеславянски комы-медведи).У древних славян был праздник Комоедица,посвященный пробуждению медведей,которых они считали прародителями блины приносили к берлогам мишек,которые просыпались от зимней спячки и.
Языческая Масленица-Комоедица: как праздновали равноденствие наши предки
А вот комами славяне называли медведей, которым был посвящён праздник. А вот комами славяне называли медведей, которым был посвящён праздник. Масленица — это древний славянский языческий праздник, пришедший к нам от предков и сохранившейся после принятия христианства. У многих народов, в том числе и у славян существовал обычай отдавать первые блины комам (по–древнеславянски комы — медведи). Первый блин комам (Ком — медведь, отсюда же «команика» — медвежья ягода, она же ежевика (этимологический словарь Фасмера ежевику производит от слова ёж), снобориха), его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса.
#говоритепорусски
На Руси медведя называли "Кома", почему было выбрано именно это слово? это и есть медведь. В Комсомольском районе провели славянский праздник и разбудили медведя.
Комоедица и Медведь
- Первый блин – комам: что такое Комоедица и чем она отличается от Масленицы
- Что такое Комоедица
- Первый блин - комом!
- Комментарии в эфире
- Что значит первый блин комом? - Про деньги, инвестиции и расходы
- Комы медведи по древнеславянски
Комоедица – Медвежий праздник славян
В русских и славянских словарях «КОМ» в значении «МЕДВЕДЬ» не обнаруживается. это ДУХ ДЕРЕВА живущий внизу в утолщении ствола поэтому и низ ствола называется КОМель. Обратимся к аргументу о том, что пробуждающийся из спячки медведь (ком) дал уже забытое название Масленицы — Комоедица. «первый блин комам», т.е. медведям).
Что значит первый блин комом?
| Что значит первый блин комом? | ком ´komos (отсюда- Комоедица). |
| Что означает первый блин комом и почему это происходит? | "первый блин КОМАМ"(по-древнеславянски комы-медведи).У древних славян был праздник Комоедица,посвященный пробуждению медведей,которых они считали прародителями блины приносили к берлогам мишек,которые просыпались от зимней спячки и. |
Загадка медведей: почему Русь называла их комами?
Тесто для него очень долго мяли, месили, «терли», отчего калач получался необыкновенно пышным. И еще была пословица — «не терт, не мят, не будет калач». То есть человека учат испытания и беды. Выражение и пошло от этой пословицы. Зарубить на носу Если вдуматься, то смысл этого выражения кажется жестоким — согласитесь, не слишком приятно представить себе топор рядом с собственным носом. На самом же деле все не так печально.
В этом выражении слово «нос» не имеет ничего общего с органом обоняния. В далеком прошлом неграмотные люди всегда носили с собой такие дощечки и палочки, с помощью которых и делались всевозможные заметки или зарубки на память. Ни пуха, ни пера Возникло это выражение в среде охотников и было основано на суеверном представлении о том, что при прямом пожелании и пуха, и пера результаты охоты можно сглазить. Перо в языке охотников означает птица, пух — звери. В давние времена охотник, отправляющийся на промысел, получал это напутствие, «перевод» которого выглядит примерно так: «Пусть твои стрелы летят мимо цели, пусть расставленные тобой силки и капканы останутся пустыми, так же, как и ловчая яма!
И оба были уверены, что злые духи, незримо присутствующие при этом диалоге, удовлетворятся и отстанут, не будут строить козней во время охоты. Бить баклуши Что такое «баклуши», кто и когда их «бьет»? С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку — баклушу. Заготовлять баклуши поручалось подмастерьям: это было легкое, пустячное дело, не требующее особого умения.
Этнограф П. Шейн перепечатал статью Нечаева и сохранил описание праздника: «В этот день приготавливаются особые кушанья, именно: на первое блюдо приготавливается сушёный репник в знак того, что медведь питается по преимуществу растительною пищею, травами; на второе блюдо подаётся овсяный кисель, потому что медведь любит овёс; третье блюдо состоит из гороховых комов, отчего и самый день получил название «комоедица». После обеда все — стар и мал — ложатся, не спят, а поминутно самым медленным способом перекатываются с бока на бок, как можно стараясь приноровиться к поворачиванию медведя». Очевидно, что даже отмечавшие Комоедицу, если этот праздник вообще существовал, не называли медведей комами. Комы — это кушанье из гороха. Ещё одно отличие Комоедицы от Масленицы — в постоянстве даты. Праздник встречали накануне Благовещения, которое отмечается в один и тот же день каждый год.
А у Масленицы «плавающий график». Так что в очередной раз можно убедиться, что последний аргумент в защиту «комов-медведей» пал под натиском исторических фактов. Один — хорошо нам знакомый «Первый блин комом». Его содержание отталкивается от житейского наблюдения: на непрогретой сковороде первый кусочек теста, вместо того чтобы растекаться, жалобно сворачивается в комочек. То же самое происходит и с другими делами, если мы касаемся их впервые. Салтыков-Щедрин в сказке «Медведь на воеводстве».
Он изображался как мощное и величественное существо, символизирующее силу и господство.
В некоторых местах Руси даже существовал обычай возлагать обрядовые дары у подножия медвежьих статуй или в местах, связанных с медведем. Символизм медведей в народных представлениях В древние времена на Руси медведи занимали важное место в народных представлениях и символизме. Они были обожествлены и почитаемы, а их изображения использовались в различных ритуалах и обрядах. Почему медведей называли комами? Это связано с мифологией и верованиями древних славян. Медведь был считался сильным и могущественным животным, символизирующим силу, власть и защиту. Многие шаманские культы почитали именно медведей, изображали их в виде комов — это символизировало слияние человека с духом медведя, получение его сил и знаний.
Медведь также часто ассоциировался с храбростью и отвагой, что делало его идеальным символом для воинов и военачальников. Они верили, что становясь «комами», они приобретают медвежью силу и мужество. Поэтому медведя называли комами во время военных действий, чтобы воинам передать его мощ и смелость. Медведи также ассоциировались с плодородием и благополучием. Во многих культурах присутствуют обряды и обычаи, связанные с медведями, например, медвежья свадьба, где изображения медведей использовались как символы плодородия и семейного счастья. Распространение названия Вопрос о том, почему на Руси медведей называли комами, имеет несколько возможных объяснений. Одна из версий связывает это с античной мифологией.
В древнегреческой культуре существует легенда о появлении медведя. Согласно ей, боги Зевс и Гермес путешествовали по земле в обличии людей, чтобы проверить гостеприимство местных жителей. Однако в одном городе их не пустили и они решили наказать его. Зевс превратил всех мужчин этого города в медведей, и с тех пор эти существа назвали «комами» — обезумевшими людьми. Еще одно объяснение связывает название «комами» с русскими древностями. В России в некоторых областях существовал обычай проводить ритуальные обряды с участием медведей. Люди верили, что медведи обладают сверхъестественными способностями и могут покровительствовать людям.
Такие обряды часто сопровождались плясками и песнями, а участники обозначали себя словом «ком». В результате медведей стали называть «комами», чтобы отдать дань уважения и покровительство этим мощным существам. Упоминания в древних летописях и хрониках В древних летописях и хрониках имеются упоминания о том, что на Руси медведей называли «комами». Это наименование было связано с особенностями русской мифологии и представлениями народа о медведях. Почему именно слово «ком» использовалось для обозначения медведей на Руси? Одним из объяснений является то, что в славянской мифологии медведь был священным животным, обладающим особыми силами и способностями. Он считался символом силы и мудрости, а также был уважаем и почитаем народом.
Читайте также: История названия города Бахмут: перевод, происхождение, прежние названия В древних летописях встречается упоминание о «комах» как обитателях лесов и могущественных существах. Медведи были связаны с богами и считались посредниками между миром людей и божествами. Поэтому на Руси его называли «комами», чтобы уважать и почитать этих могучих созданий. Интересно отметить, что использование слова «ком» для обозначения медведей сохранялось в русском языке вплоть до XIX века. Однако со временем это выражение стало устаревать и использовалось реже. В наши дни такое название уже не применяется, и мы используем слово «медведь» для обозначения этого животного.
А вежливый крестьянин в таких случаях отказывался от каши - дескать, тебе еда нужнее. Все вещи, как учила библия, и понимал крестьянин, по большому счёту, принадлежат Богу. Поэтому, когда русского крестьянина просили чем-нибудь поделиться, он отвечал: «Не своё - не жалко». Дескать, эта вещь принадлежит не мне, а Богу, так чего я буду о ней жалеть? А Человек, разумный человек, ищет, где он может лучше послужить своей стране. Был в то время Боярин Сидор Ковыла-Вислов. Ходил он в личных друзьях великого князя, - Василия Дмитриевича, но отличался экстравагантной привычкой: «драть» коз.
Что значит первый блин комом?
это ДУХ ДЕРЕВА живущий внизу в утолщении ствола поэтому и низ ствола называется КОМель. У древних славян существовал обычай отдавать первые блины комам (по–древнеславянски комы — медведи). Первый блин комам (Ком — медведь, отсюда же «команика» — медвежья ягода, она же ежевика, снобориха), его относят в чащу, жертвуя косолапому хозяину леса.