Впервые слово "Украина" появилось в Ипатьевской летописи под 1187 годом и означало "окраинные земли" Галицко-Волынского княжества.
Читайте также
- Разместите свой сайт в Timeweb
- Виртуальный хостинг
- Значение слова УКРАИНА. Что такое УКРАИНА?
- Как появилась Украина - правда которую не видят?
- Виртуальный хостинг
- Проблема с названием
Историческая справка о происхождении и употреблении слова «украинцы».
| Первое упоминание об украинцах как о нации. Как и когда появилось слово «Украина» | Само слово появилось и использовалось из-за потребности летописцев указывать географическую локализацию событий. |
| Историческая бомба: откуда взялись украинцы и Украина | Русская весна | Украина (Україна) впервые упоминается в Ипатьевском кодексе примерно в 1187 году, имея в виду название территории Переяславльского княжества. |
| История Украины — особенности, происхождение и интересные факты | Слово Украина существовало со времён Киевской Руси — как минимум, с XII века. |
| Как произошло слово "украинцы" | Эта же Советская Украина и стала государством-сооснователем СССР при подписании союзного договора в 1922 году. |
| О происхождении слова "Украина" (филологическое): pan_szymanowski — LiveJournal | Действительно, первый раз слово "оукраина" встречаеся в ипатьевской летописи, куда входит и повесть временных лет. |
Происхождение терминов « Украина» и украинцы.
В первый половине — середине XVII веков в Польше слово «украинцы» (Ukraińców) означало польских шляхтичей на Украине. 1. Как и когда появилось слово «Украина»? Украина (Україна) впервые упоминается в Ипатьевском кодексе примерно в 1187 году, имея в виду название территории Переяславльского княжества. Впервые на русский язык книга Боплана была переведена только в 1832 году российским историком и переводчиком Ф. Г. Устряловым.
Как произошло слово "украинцы"
Одновременно, появление этого слова впервые в 1187 году по отношению собственно к Руси (так в VIII – XVII веках называлась территория Центральной Украины) сразу ставило неразрешимый для советской пропаганды вопрос – окраиной по отношению к чему могла быть. На территории Украины в Киеве появился первый в Российской империи трамвай (1892) и первый в мировой практике троллейбусный поезд изобретателя Владимира Веклича (1966). приграничная часть земли племени.
Это вероятно будет интересно - "Кто придумал украинский язык" и "Как создавалась Украина"
Сама окская Украйна формировалась еще для обороны от ордынцев и приобрела особое значение с начала XVI в. В 1492 г. Против крымцев в 1507-1531 гг. В 1541-1542 гг. В Повести об Азовском сидении "украинцы" упоминаются в том же смысле "ево государевы люди украиньцы", "воеводы государевы люди украинцы", "ево государевы люди руские украинцы". Жителей Малороссии "украинцами" не называли. Например, в Двинской летописи под 1679 г. По мере продвижения на юг российской границы слово "украинцы" с Поочья распространяется и на пограничных служилых людей Слободской Украйны. В 1723 г. Петр Великий упоминает "Украинцов Азовской и Киевской губерний" - украинных служилых людей, в том числе и со Слободской Украйны. При этом он четко отличает их от "Малороссийского народа".
В 1731 г. Анонимный автор "Записки о том, сколько я памятую о Крымских и Татарских походах", участник похода 1736 г. При Елизавете Петровне из "Украинцов" формировались полки Слободской ландмилиции. В 1765 г. В 1816-1819 гг. Когда и в каком смысле слово "украинцы" впервые стало употребляться в Малороссии? Грушевский приводит цитаты из 2 донесений коронного гетмана Н. Потоцкого от июля 1651 г. Поляки никогда не распространяли его на русское население Украины. Среди крестьян с.
Снятынка и Старое село ныне - Львовская область в польском документе 1644 г. Происхождение такого имени не вполне понятно, но очевидно, что остальное население "украинцами", таким образом, не были. С середины XVII в. Московские послы А. Прончищев и А. Иванов, отправленные в Варшаву в 1652 г. Хмельницкого, среди которых был "Ондрей Лисичинский з Волыня, украинец, а ныне живет в Богуславе". Остальные представители Хмельницкого были уроженцами центральной или левобережной Украины. Примечательно, что среди всех послов "украинцем" был назван лишь один Лисичинский; таким образом, Прончищев и Иванов имели в виду, что Лисичинский являлся бывшим польским шляхтичем, то есть пользовались польской терминологией. Хорватский выходец Ю.
Крижанич в своем труде, написанном в тобольской ссылке в 1663-1666 гг. Свой труд, позднее получивший название "Политика", Крижанич писал латиницей на искусственном эклектическом языке - смеси церковнославянского, простонародного русского и литературного хорватского. Слово "украинцы" Крижанич мог заимствовать из русского языка или самостоятельно сконструировать: он родился в Бихаче неподалеку от Крайны, где проживали краинцы то есть хорутане, или словенцы. С последней трети XVII в. Наиболее ярким документом в данном отношении следует считать "Пересторогу Украины" 1669 г. В отношении всего малороссийского населения применяются понятия "народ рус с кий", "хртiяне русъкие", "русь" ср. Автор текста демонстрирует хорошее знание ситуации внутри Российского государства. Дворецкий неоднократно бывал в Москве и получил там дворянство, именно в 1669 г. Единожды слово "украинцы" в значении казаков употреблено в "Кроинике о земле Польской" 1673 г. Матвееву в 1675 г.
Вполне очевидно, что архимандрит употребляет понятие, хорошо известное в Москве, и имеет в виду пограничных воинских людей казаков Украины. В стихах малороссийского поэта Климентия Зиновьева, писавшего во времена Петра и Мазепы, единственный раз были упомянут "Украинец породы Малороссийской" в собирательном смысле , то есть вводилось уточнение, о каких конкретно слободских "украинцах" шла в данном случае речь. Летопись С. Величко составлена между 1720 и 1728 гг. В документе содержатся следующие фразы: "Не забудь к тому же и того, что мы, войско низовое запорожское, скоро поднимемся на тебя, а вместе с нами встанут и все обабочные украинцы, наша братия, и премногие другие пожелают отомстить тебе за обиды и разорения. В какой час и с какой стороны налетит на тебя вихорь и подхватит и унесет тебя из Чигирина, ты и сам не узнаешь, а поляки и татары далеко будут от твоей обороны". Население Малороссии в целом Величко именовал "народом козако-руським". В Лизогубовской летописи по В. Иконникову - 1742 г. Выходец из известного малороссийского рода Я.
Маркович 1776-1804 в своих "Записках о Малороссии, ее жителях и произведениях" СПб. Маркович также называл их "степными Малороссиянами" и полагал, что они произошли от русских или половцев, которые приняли казачий образ жизни; их потомков польский король Стефан Баторий расселил против крымских татар "при обоих берегах Днепра". Он также сообщал, что эти "украинцы", хотя и стали расселяться по Екатеринославской и Новороссийской губерниям, тем не менее составляли особое сословие и не смешивались с малороссиянами. Когда "украинцами" начали называть всё население Украины-Малороссии? Выдающийся военный инженер генерал-майор А.
В 1845 г. Кулиш в тогдашнем написании: Кулеш приступил к публикации в журнале "Современник"своего романа "Черная рада". В первоначальной версии на русском языке упоминались "Малороссийский народ", "Малороссияне", "Южно-Русский народ", "Украинский народ", присущий им"дух Русский", а также указывалось, что жители Украины -"Русские".
Это слово также встречалось и вболее ранних произведениях Кулиша. Например, в повести "Огненныйзмей" содержалась следующая фраза: "Народная песня для Украинца имеетособенный смысл". Повествование было связано с местечком Воронеж близГлухова родиной самого Кулиша - на границе с Слобожанщиной и недалеко отмест, где по Марковичу селились потомки казаков. Важно отметить, что в другомтруде Кулишом восхвалялись именно "козацкие песни". Представления Кулиша, таким образом, были близки взглядам Максимовича. Однако именно с 1846 г. Кулиш наполняет слово "украинцы" инымсмыслом. С февраля этого года то есть одновременно или сразу после появлениязаписки Белозерского он начал печатать в петербургском журнале"Звездочка" свою "Повесть об украинском народе".
В нейфигурировали "народ Южнорусский, или Малороссийский" и"Южноруссы, или Украинцы". Автор отмечал, что этот особый славянскийнарод, проживающий в России и Австрии, и от "севернорусских"отличается "языком, одеждою, обычаями и нравами", а история егоначиналась еще с князя Аскольда. Однако употребление слова "украинцы" в этническом смысле в серединеXIX в. Оба эти понятия в равной степени не считалисьсамоназваниями. В целом слово "украинцы" как этноним широкого хождения в этовремя не получило. Примечательно, что один из наиболее радикально настроенныхучастников "Братства" Т. Шевченко никогда словом"украинцы" не пользовался. С 1850-х гг.
Кулиш употреблял его в своихисторических работах наряду с "малоруссами", "южнымирусичами", "польскими русичами". При этом он отказался отпредставления "украинцев" как этноса и писал так: "Северный иЮжный Русский народ есть одно и то же племя". В частной переписке"украинцы" четко отделялись им от "галичан". Пересмотрев свои прежние взгляды, Костомаров в 1874 г. Ни в Малороссии, ни в Великороссии это словоне имело этнографического смысла, а имело только географический". Левченко на основании собственных этнографических изысканий и в соответствиис мнением Максимовича указывал, что "украинцы - жители Киевской губернии,которая называется Украиною". По его словам, они были частью "южноруссов"или "малоруссов", которых правильнее было бы называть"русинами". В стихотворении П.
Несколько позднее в журнале "Киевская старина" было опубликованостихотворение неизвестного автора "Ответ малороссийских козаков украинскимслобожанам [Сатира на слобожан]", в котором для обозначения казаковфигурировало слово "украинцы". Текст стихотворения якобы был найден вглуховском архиве Малороссийской коллегии, он не имел датировки, но был связан ссобытиями 1638 г. Однако оригиналтекста "Ответа" неизвестен, а его стиль позволяет судить, что насамом деле произведение было создано незадолго до публикации. Стоит отметить,что Костомаров, в частности, считал присутствие слова "украинцы" визданных текстах старых малороссийских песен одним из признаков подложности. Историк С. Соловьев еще в 1859-1861 гг. Толстой в своей сатирической"Русской истории от Гостомысла до Тимашева" 1868 написал оЕкатерине II, распространившей крепостное право на Малороссию: "... В отличие от подобного словоупотребления,радикальный публицист В.
Кельсиев пользовался этим понятием для обозначениягаличан-украинофилов. В географическом значении понятие"украинцы" стало активно употребляться лишь в работах общественногодеятеля М. Драгоманова 1841-1895 , публиковавшихся с 1880-х гг. СперваДрагоманов различал "украинцев" "российских украинцев","украинцев-россиян" и "галицко-руський народ" "галичан", "русинов" , далее объединил их в"русинов-украинцев". Предками "украинцев" Драгоманов считалполян. Племянница Драгоманова поэтесса Л. Косач-Квитка 1871-1913; псевдоним: Леся Украинка также различала "украинцев" и"галичан" "галицких русинов" , но считала их однимнародом. Интересно, что собственное переложение на немецкий язык гамлетовскогомонолога "To be or not to be?..
Ukrainska" дословно: "Отмалороссиянки Л. Иными словами, свой псевдоним Л. Косач-Квиткапонимала не в этническом, а в географическом смысле жительница Украины. Франко, писавший о едином "украинско-руськом народе", называл себя"русином". В период Первой мировой войны российское военное начальство различало"русинов" галичан и "украинцев", понимая под последнимивоеннослужащих Легиона украинских сечевых стрельцов УСС : "Кременецкимполком в районе Макувки взяты 2 русин из батальона Долара. Они показали, что натой же высоте находятся две роты украинцов Сечевиков, у которых некоторыеофицерские должности заняты женщинами". Когда началось активноеупотребление слова "украинцы" в современном этническом значении? Профессор Лембергского Львовского университета в 1894-1914 гг.
Грушевский 1866-1934 в своей "Истории Украины-Руси" 10 томов,издавались в 1898-1937 гг. Грушевский активно вводил понятия "украинскиеплемена" и "украинский народ" в историографию Древней Руси идогосударственного периода. Вместе с тем в его "Истории" слово"украинцы" "украинец" употребляется применительно ксобытиям до XVII в.
В I Псковской летописи под 6779 1271 — говорится о сёлах псковской «украины». В русско-литовских договорах XV в. В договоре двух рязанских князей 1496 г. В отношении московско-крымской границы с конца XV в. В 1571 г. Наряду с «татарскими украинами» существовали также «казанская украина» и «немецкая украина».
Документы конца XVI в. В российском законодательстве XVII в. Понятие это — крайне широкое: «…в Сибирь и в Астрахань и в иные дальние Украинные городы». Наряду с ней существовала и Слободская Украйна Московского государства. В польских источниках королевских и гетманских универсалах упоминаются «замки и места наши Украйные», «места и местечки Украинные», «Украина Киевская». Малороссия и Слободская Украйна в российском законодательстве четко разделялись: «Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украинные городы…» 2. Как именовали жителей пограничных украин? В Ипатьевской летописи под 6776 1268 г. В польских документах с конца XVI в.
В таком именовании не было никакого этнического оттенка. В документах также упоминаются «Украинские ратные люди» и «Украинные места» Крымского ханства. Жители Руси по-прежнему именовали себя русскими, так же их именовали и иноплеменники. В польских и русских источниках того же времени называются «церкви Русские» в Луцке, «Духовенство Руское» и «релия [религия, вера] Руская», а также «народ наш Руский» тут же — «обыватели тутейшие Украинные» , «Русин», «Люди Рускiе», «Руские люди». В тексте Гадячского договора Выговского с Польшей говорится о населении Украины как о «народе Руском» и «россиянах». Подданные Московского государства именовались так же: «Руские люди», «твои великого государя ратные люди, Руские и Черкасы». Где и как впервые стало употребляться слово «украинцы»? В Московском государстве «украинцами» изначально называли воинских людей пограничников , несших службу на окской Украйне — в Верхнем и Среднем Поочье — против крымцев. В марте 1648 г.
Слово «украинцы» думный дьяк никак не пояснял; очевидно, в Москве оно было на слуху и в пояснении не нуждалось. Что оно означало, становится ясно из последующих документов. Весной 1648 г. В наказе воеводам Буйносову-Ростовскому и Вельяминову от 8 мая, составленном по докладу дьяка Гавренёва, в частности, было сказано: «…в те города воеводам отписать же, чтоб воеводы детей боярских и дворян и всяких служилых людей на государеву службу выслали к ним тотчас». На службе Московского государства в 1648 г. В грамоте 1607 г. Хорошо известен также думный дьяк Е. Украинцев правильнее: Украинцов; 1641-1708 , подписавший в 1700 г. Константинопольский мирный договор России с Османской империей.
В 1694 г. Емельян Украинцов составил для Разрядного приказа родословную рода Украинцовых, в соответствии с которой основателем фамилии был рязанский дворянин середины XVI в. Фёдор Андреев сын Лукин по прозвищу Украинец; его отец был «испомещен на Рязани», то есть несколько восточнее вышеупомянутых городов окской Украйны, в результате чего и могло возникнуть отличительное прозвище «Украинец», а затем и фамилия «Украинцовы». Скорее всего, Федор Украинец не был личностью мифологической: именно его внуки упоминались в книгах 1594-1597 гг. Сама окская Украйна формировалась еще для обороны от ордынцев и приобрела особое значение с начала XVI в. В 1492 г. Против крымцев в 1507-1531 гг. В 1541-1542 гг. В Повести об Азовском сидении «украинцы» упоминаются в том же смысле «ево государевы люди украиньцы», «воеводы государевы люди украинцы», «ево государевы люди руские украинцы».
Жителей Малороссии «украинцами» не называли. Например, в Двинской летописи под 1679 г. По мере продвижения на юг российской границы слово «украинцы» с Поочья распространяется и на пограничных служилых людей Слободской Украйны. В 1723 г. Петр Великий упоминает «Украинцов Азовской и Киевской губерний» — украинных служилых людей, в том числе и со Слободской Украйны. При этом он четко отличает их от «Малороссийского народа». В 1731 г. Анонимный автор «Записки о том, сколько я памятую о Крымских и Татарских походах», участник похода 1736 г. При Елизавете Петровне из «Украинцов» формировались полки Слободской ландмилиции.
В 1765 г. В 1816-1819 гг. Когда и в каком смысле слово «украинцы» впервые стало употребляться в Малороссии? Грушевский приводит цитаты из 2 донесений коронного гетмана Н.
Флоринский писал: «Малорусский язык есть не более как одно из наречий русского языка… составляет одно целое с другими русскими наречиями… Факт целости и единства русских наречий в смысле принадлежности их к одной диалектической группе считается в современной науке истиной, не требующей доказательств». Отсюда закономерный вывод: жители Малороссии «в этнографическом отношении представляют не самостоятельную славянскую особь в противоположность, например, чехам, полякам, болгарам или сербохорватам , а лишь разновидность той обширной славянской особи, которая именуется русским народом. В состав ее входят наряду с малороссами великороссы и белорусы. В частных сторонах и явлениях своей жизни, в языке, быте, народном характере и исторической судьбе малороссы представляют немало своеобразных особенностей, но при всем этом они всегда были и остаются частью одного целого — русского народа».
А вот что пишет профессор Ляпунов Б. Причем названия эти простому русскому народу неизвестны и употребляются только образованными людьми». Работы процитированных выше авторов относятся к рубежу 19—20 века и однозначно говорят о том, что никакого «украинского языка» на территории южной России не существовало. Украинская филология, утверждающая, что «украинский» язык имеет древние корни, не является наукой, а всего лишь наукообразной пропагандой дешевых и примитивных мифов, фантастичность которых столь беспредельна, что нередко смахивает на шизофренический бред. Чтобы убедиться в этом, достаточно только перечислить ее последние «открытия»: «Украинский язык — один из древнейших языков мира… Есть все основания полагать, что уже в начале нашего летоисчисления он был межплеменным языком» Украинский язык для начинающих. Киев, 1993 г. От Геродота до Фотия. Словарь древнеукраинской мифологии.
Киев,1993 г. Не об украинском ли языке речь? Феномен Украины. Все эти высказывания отнюдь не из собрания первоапрельских шуток. Они принадлежат солидным академическим мужам, кандидатам и докторам филологических наук. Украинских, конечно, наук. Навязывание Малороссии в качестве «родного языка» укрмовы продиктовано политикой, ибо она «мова» — явление не культуры, а антикультуры, плод усилий различных антирусских сил, видевших в ней эффективное средство денационализации Русского населения юго-западной Руси. Реалии сегодняшней «самостийной Украины» со всей очевидностью демонстрируют эту ее русофобскую функцию.
Сегодняшний Киев, как и века назад, по-прежнему сохраняет облик обычного русского города: на улицах, в метро, магазинных очередях, праздничных шествиях и многолюдных митингах все так же доминирует живая русская речь. Редкие вкрапления в нее «мовы» режут ухо, резко диссонируя с общим языковым фоном города, и воспринимаются как нечто чужеродное, занесенное сюда Бог весть из каких дальних краев. Картина, однако, разительно меняется, стоит только переступить порог любого официального учреждения: здесь полностью царит украинский новояз. Если вы обратитесь к чиновнику по-русски, он с вами даже разговаривать не станет, прикинувшись глухим или по горло занятым. Причина этой игры «в молчанку» банально проста: вы сталкиваетесь лицом к лицу с фасадом новой власти. Украинской власти. Ведь сегодня Киев — столица «самостийной и нэзалэжной Украины», и его нынешние хозяева с маниакальной настойчивостью стараются подчеркнуть этот судьбоносный для их существования факт. Поэтому все уличные надписи, тексты реклам, объявлений, вывески магазинов и названия остановок в Киеве, как и в других городах Малороссии, выполнены исключительно на «мове».
А в качестве поясняющего перевода к ней дублируются… на английском языке! Любая официальная документация дается также исключительно на укрмове. Только на ней ведутся дискуссии в Верховной Раде, хотя вне ее стен подавляющее большинство депутатов привычно переходит на родной, русский язык. Лишь по-украински, с плохо скрытым акцентом, общаются с народом президент, члены правительства, главы официальных ведомств, представители средств массовой информации. Слушая их косноязычную, ломаную речь, воочию наблюдая то тягостное напряжение, с каким все эти «дэржавни диячи» вымучивают из себя общение на искусственно сконструированном местечковом новоязе, всякий раз задумываешься над этим странным и трудно объяснимом парадоксом: почему все исторические попытки создания самостийниками «нэзалэжной дэржавы», в сущности, всегда сводились к одному: насильственному внедрению «мовы» и этим зачастую ограничивались? Сергей Родин в книге «Отрекаюсь от русского имени» пишет: «Всякий раз, вникая в доводы адептов украиномовского движения, силящихся объяснить мне смысл происходящего, я не мог избавиться от ощущения, что являюсь свидетелем массового, поголовного психоза, особого рода социального безумия, в которое вовлекаются все новые и новые жертвы. Безумия, вышедшего из-под контроля и несущего в себе чудовищный потенциал разрушения культуры и общества… В этом государстве с чисто параноидальной навязчивостью раз за разом ставится и решается одна-единственная проблема: как сделать никому не нужную «украинську мову» массовой и желанной, какими средствами принудить пятьдесят миллионов взрослых мужчин, женщин и их детей забыть родной русский язык и перейти на искусственно созданный суржик… В Верховной Раде бесконечно обсуждаются языковые законопроекты, один идиотичнее другого. Последний из них, например, предусматривает за «неупотребление украинского языка» административные наказания и штрафы.
Из правительственных сфер следуют не менее грозные циркуляры, столь же идиотские, сколь и невыполнимые. Это же постановление в директивном порядке обязывает изучать укрмову не только госслужащих, но и предпринимателей, работников сферы обслуживания, инженерно-технических работников и даже работников национально-культурных обществ. И не только изучать, но и в обязательном порядке пользоваться ею в быту! Особенно же впечатляет статья 31 этого постановления: об уголовной ответственности за нарушение литературных норм «дэржавной мовы».
Киевская Русь
- Содержание
- Читайте также
- Как, когда и с какой целью появилась «украинская мова»
- Название Украина
- Читайте также
- Известные книги об истории
Фёдор Гайда: Как и когда появилось слово "Украина" и что оно означало?
Оригинал взят у yar46 в Как и когда появилось слово «Украина». «Украи́на» — историческое название ряда территорий, а также название современного государства Украины. Оно встречается у Пушкина, который в поэме «Полтава» впервые в истории употребил термин «независимая Украина» (в оригинале «Украйна»).
Украина — без мифов: фильм Лайфа про историю становления государства
| Откуда пошло название УКРАИНА? | Согласно основной версии, распространённой в академической среде (в том числе самой Украины), этноним украинец и название Украины этимологически связаны с древнерусским словом оукраина. |
| Значение слова УКРАИНА. Что такое УКРАИНА? | Оригинал взят у yar46 в Как и когда появилось слово «Украина». |
| ВЗГЛЯД / Как были придуманы «древние украинцы» :: В мире | Оно встречается у Пушкина, который в поэме «Полтава» впервые в истории употребил термин «независимая Украина» (в оригинале «Украйна»). |
| Историческая справка о происхождении и употреблении слова «украинцы»: deda14 — LiveJournal | 1. Как и когда появилось слово Украина? |
| О происхождении слова "Украина" (филологическое): pan_szymanowski — LiveJournal | приграничная часть земли племени. |
Это вероятно будет интересно - "Кто придумал украинский язык" и "Как создавалась Украина"
| Когда впервые появилось слово украина | Впервые Украина упоминается в летописной повести о походе Игоря Святославовича на половцев в 1185 году. |
| Как появилась Украина? | Слово Украина существовало со времён Киевской Руси — как минимум, с XII века. |
Где и когда появились первые украинцы.
Выходец из известного малороссийского рода Я. Маркович 1776-1804 в своих «Записках о Малороссии, ее жителях и произведениях» СПб. Маркович также называл их «степными Малороссиянами» и полагал, что они произошли от русских или половцев, которые приняли казачий образ жизни; их потомков польский король Стефан Баторий расселил против крымских татар «при обоих берегах Днепра». Он также сообщал, что эти «украинцы», хотя и стали расселяться по Екатеринославской и Новороссийской губерниям, тем не менее составляли особое сословие и не смешивались с малороссиянами. Когда «украинцами» начали называть всё население Украины-Малороссии? Выдающийся военный инженер генерал-майор А. Ригельман 1720-1789 — обрусевший немец, служивший в 1745-1749 гг.
Как уже было сказано, на Черниговщине жили казаки, в отношении которых использовалось именование «украинцев». Ригельман впервые распространил именование «украинцев» на население всей Украины-Малороссии. Понятия «украинцы» и «малороссияне», а также «Украина» и «Малороссия» использовались им как тождественные. Рукопись Ригельмана была хорошо известна историкам и привлекалась к исследованиям в частности, Д. Бантыш-Каменским в его «Истории Малой России» , однако никто из малороссийских историков — современников Ригельмана П. Симоновский, С.
Лукомский и др. Польский граф-эмигрант, впоследствии российский чиновник, Ян Потоцкий 1761-1815 издал в 1795 г. Во введении он привел список славянских народов, среди которых фигурировали «украинцы» или «малороссы» — отдельный от «русских» славянский народ, в древности разделявшийся на 4 племени: полян, древлян, тиверцев и северян. Потоцкий впервые эпизодически использовал слово «украинцы» как этноним. Интересно отметить, что оно фигурирует всего 3 раза, но сразу в двух формах написания les Uckrainiens, les Ukrainiens. По мнению польского графа, русский народ происходил от словен новгородских, а кривичи, дреговичи и бужане влились в состав украинского, русского и отчасти польского народов.
Более к украинской теме автор не возвращался, а сама концепция ни в других трудах Потоцкого, ни у его современников развития не получила. Однако почины Ригельмана и Потоцкого восприняты не были. Слово «украинцы» в литературных и политических произведениях до середины XIX в. Харьковский писатель И. Квитка, одесский историк А. Скальковский, а также А.
Пушкин вероятно, вслед за Марковичем и Квиткой именовали «украинцами» малороссийских казаков. В драме «Борис Годунов» 1825 Г. Отсюда видно, что в русском варианте слово изначально имело ударение на второй слог укрАинец , в то время как в польском по правилам польского ударения — на предпоследний украИнец. Использовалось и прежнее петровское значение слова. Декабрист П. Пестель 1792-1826 в своей «Русской Правде» делил «народ русской» на пять «оттенков», различаемых, по его мнению, лишь «образом своего управления» то есть административным устройством : «россиян», «белорусцев», «русснаков», «малороссиян» и «украинцев».
Харьковский драматург Г. Квитка Основьяненко 1778-1843 , племянник И. Квитки, в небольшом очерке «Украинцы» 1841 писал: «Народы, населившие нынешнюю Харьковскую губернию, большею частью были украинцы и имели с малороссиянами один язык и одни обычаи, но со времени своего здесь поселения значительно отклонились от них до заметной разности…» Расширительная трактовка использовалась достаточно случайно. Этот отрывок «Весна» был впервые опубликован только в 1888 г. В 1834 г. Максимович издал в Москве «Украинские народные песни», в комментариях к которым писал: «Украинцы или Малороссияне составляют восточную половину Южных или Черноморских Руссов, имевшую своим средоточием богоспасаемый град Киев».
Однако позднее, принявшись за изучение истории и культуры Малороссии, Максимович сузил понятие «украинцы»: по его мнению, так именовались потомки полян — казаки и жители Среднего Поднепровья. Максимович не считал «украинцев» особым этносом. Когда под «украинцами» стали понимать отдельный славянский народ этнос? На рубеже 1845-1846 гг. Владимира Н. Костомарова ученика Максимовича возникло «Кирилло-Мефодиевское братство», поставившее перед собой задачу борьбы за создание славянской федерации, куда должна была войти и свободная Украина.
В Уставе братства Костомаров написал: «Принимаем, что при соединении каждое славянское племя должно иметь свою самостоятельность, а такими племенами признаем: южно-руссов, северно-руссов с белоруссами, поляков, чехов с [сло]венцами, лужичан, иллиро-сербов с хурутанами и болгар». Таким образом, автор Устава использовал искусственное слово «южно-руссы», противопоставленное им «северно-руссам с белоруссами». Сторонник Костомарова Василий Белозерский написал пояснительную записку к Уставу, в которой содержалась следующая фраза: «Ни одно из славянских племен не обязано в той мере стремиться к самобытности и возбуждать остальных братьев, как мы, Украинцы». Именно с этого документа можно вести историю употребления слова «украинцы» в этническом смысле. Белозерский, черниговский уроженец и преподаватель истории, не мог не знать рукопись Ригельмана, хранившуюся у его сына, черниговского поветового маршала А. Ригельмана, и активно использовавшуюся историками.
Его брат Н. Ригельман чиновник канцелярии киевского генерал-губернатора, сотрудник Временной комиссии для разбора древних актов дружил с членами «Кирилло-Мефодиевского братства». В 1847 г. Бодянским — еще одним их хорошим знакомым. После появления записки Белозерского Костомаров написал свою прокламацию «Братья Украинцы», в которой говорилось следующее: «…Мы принимаем, что все славяне должны между собою соединиться. Но так, чтоб каждый народ составлял особенную Речь Посполитую и управлялся не слитно с другими; так, чтоб каждый народ имел свой язык, свою литературу, свое общественное устройство.
В IX веке древляне попали в зависимость от Хазарского каганата, и в середине Х столетия в древлянской столице Искорстени даже правила иудейская династия. В 945 году древлянский князь Малх от евр. У древних многих народов был такой обычай: если кто князя убьет, тот князем и становится.
Так Олег, убив Аскольда и Дира, беспрепятственно занял киевский престол. Так рассчитывал сделать и Малх — убив князя, забрать себе во владение все, что тот имел, включая жену Игоря Ольгу. Так в своё вемя сделал и хазарский иудей Малдит — дед Малха, основавший свою династию над трупом убитого древлянского князя Житко.
Однако Малх не учёл того, что русские находились на более высокой ступени развития общества, и Ольга, читавшая латинские и греческие книги, никогда бы не позволила, чтобы какой-то выродок, убивший её мужа, взял её в жёны, убил её сына и завладел по праву принадлежащим ей царством. Малх жестоко поплатился за своё вероломство — его живьём закопали в землю. Земля древлян была обращена в киевский удел с центром в городе Овруч, но Ольга допустила ошибку, весьма характерную для русских: она пощадила Малку Малушу — дочь казнённого ею Малха и даже приютила её у себя во дворце.
Эта самая Малка сделала при Ольгином дворе головокружительную карьеру, добилась должности ключницы и даже затащила в постель Ольгиного сына Святослава. И, хотя через год Святослав выгнал Малку в деревню, она родила от Святослава сына Владимира. Может, потому и выгнал, что, когда ребенок родился, портретное сходство с отцом было далеко не очевидным смотрите про это Тайна генотипа Рюриковичей.
Однако потом этот самый Владимир после гибели отца перебил других сыновей Святослава и занял киевский престол. Уничтожение Кива и его древнего населения татарами Приход Татар на Русь сопровождался зверским истреблением населения. Уничтожались не только горожане, но и сельские жители.
Тогда у завоевателей господствовала концепция освобождения территорий под пастбища. Поэтому, проходя через русские княжества, татары стремились уничтожить как можно больше жителей, и только после смерти хана Угэдэя эта концепция под влиянием советов китайских чиновников была заменена на концепцию сбора податей с разорённых и покорённых стран. Поэтому население древнерусского Поднепровья было большей частью вырезано, а меньшей бежало в непострадавшие земли Великого Новгорода, и теперь потомки этих людей населяют русский север — Архангельскую и Вологодскую области.
После разгрома Руси татарами Киев был отдан Батыем во владение владимирским князьям — в 1243 году киевским князем стал Ярослав Всеволодович, после смерти которого киевский престол достался его сыну Александру Невскому. Однако ни Ярослав, ни Александр в Киеве не сидели — от их имени Киевом управляли назначенные бояре. В последующем владимирские князья и вовсе утратили интерес к Киеву, и в Киеве начала правит путивльская династия князей Рыльских, находившаяся в вассальной зависимости от Галицко-Волынского королевства.
С 1263 года после смерти Александра Невского Киев утратил формальный столичный статус, и главами Русского государства стали Великие Князья Владимирские. Именно в те времена древляне вышли из своих лесов и заняли опустевшие русские земли. Первоначально были заселены более безопасные северные пределы от Припяти и Стыри до Киева, затем вся нынешняя Черниговская область и северная часть Полтавской.
Сожжённые города сохранили свои названия, но то были уже не города, а м;ста, на которых они ранее располагалась. До сих пор в том наречии, которое по недоразумению именуется украинским языком, город называется не городом а мiстом. Киевщина под властью Литвы В 1321 году войска литовского князя Гедемина разбили в битве на реке Ипрень дружину последнего киевского князя Судислава Ивановича и его союзников-сюзеренов из Галицко-Волынской земли.
Князь Станислав не стал организовывать оборону столицы, а бежал в Рязанскую землю. После взятия Киева Литва назначила туда наместником Миндовга Гольшанского. Правда, уже в 1324 году Киев отвоевали татары, посадили на престол номинального князя Фёдора, от имени которого дань с населения собирали баскаки.
Тем не менее, в 1362 году следующий литовский князь Ольгерд победил татар в битве на Синих Водах и Киев был окончательно присоединён к Литве. Первое время положение русских улучшилось — на смену мусульманам-баскаком пришли язычники-литовцы, знать которых исповедовала православие, но сын Ольгерда и русской княжны Иулании Александровны Тверской Ягайло, женившись на польской принцессе, принял католицизм, вследствие чего в Литве началась гражданская война. В этой войне Ягайло призвал на помощь поляков и немцев, с помощью которых и разгромил литовских сторонников православия и союза с Москвой.
После этого русское население Литвы, сохранившее православие, стало населением второго сорта. В 1500 году русские удельные князья бывшего Черниговского княжества со всеми своими владениями перешли на сторону Москвы. Тогда Иван III решил, не дожидаясь карательного похода литовских войск против перебежчиков, в мае 1500 года открыть боевые действия.
На стороне Литвы выступили и ливонцы. Тяжёлая война длилась три года. Война 1500—1503 годов привела к потере Литвой около трети своей территории.
Литва не смирилась с этой потерей, и, заключив союз с Крымским ханством, совместно с татарами напали на русские верховские княжества. Победа над татарами позволила русским войскам перейти в наступление и углубиться на территорию Литовского княжества. Князь Михаил Глинский со своими многочисленными родичами объявили о переходе на службу к русскому государю вместе со своими землями.
Войско Глинских без боя взяло Мозырь. Литовские отряды взяли Белую, Торопец и Дорогобуж, однако русские отряды Даниила Васильевича Щени вскоре отбили эти города. Мирный договор был подписан 8 октября 18 октября 1508 года.
Согласно ему, Литва признавала все прежние завоевания Русского государства и потеряла ещё кое-какие земли на территории нынешней Украины. Образование Запорожской Сечи С конца 15-го и особенно в 16-м веке главным бедствием для оккупированной Литвой Южной Руси были набеги крымских татар. Больше всего из пленных ценились мальчики — среди подобных народов до сих пор высок процент содомитов.
Крымское ханство, отколовшееся в 1427 году от распадающейся под нашими ударами Золотой Орды, всё время своего существования было самым злейшим врагом Руси. Захват пленников и торговля рабами были главной статьей экономики Крымского ханства. Пленники продавались в Турцию, на Средний Восток и даже в европейские страны.
За два века на крымских невольничьих рынках было продано более трех миллионов людей. Ежедневно в Константинополь приходили по три-четыре корабля, везущих русских невольников. Положение пленников в Крыму было крайне тяжёлым.
Рабы продавались с аукциона, скованные по десятку за шею. Помимо самого худого содержания пищей, водой, одеждой и жилищем, их предавали изнурительным работам и истязаниям. Мужчины нередко попадали на турецкие галеры, где до полного истощения служили прикованными к скамьям гребцами.
Женщины-невольницы поставлялись в богатые дома для плотских утех и гаремов, а менее красивые из них делались домашней прислугой. Но больше всего ценились мальчики — среди подобных народов всегда высок процент содомитов, но поскольку магометанским законом мужеложство запрещено, они нашли способ обмануть Аллаха — нельзя, мол, иметь в зад мужчину, у которого растут борода и усы, а если они ещё не растут, то можно Подробнее об этом смотрите статью Мигранты из Средней Азии — угроза нашим детям. Весной 1482 года Менгли-гирей отправился походом в Киевскую землю, осадил и добыл Киев, сжег Киевский замок и разорил окрестности Киева.
После этого он несколько лет опустошал Подолию. Затем к грабежам присоединились турки и молдаване. Опустошение было почти такое же, как и во времена Батыя.
Всё Поднепровье превратилось в пустыню. Эти набеги совершались несмотря на то, что Крым был союзником Литвы, и потому что Крым был их союзником, литовцы не обращали внимание на то, что крымцы грабят, убивают и захватывают в рабство их второсортных подданных. Единственное, что делало литовсское правительство, так это уговаривало татар опустошать московские земли вместо литовских и в конце концов добилось только того, что Крымская орда одинаково начала опустошать и московские земли и литовские.
По этой причине русским пришлось думать об обороне самостоятельно. В 1552 году, ещё при Литве, волынский князь Дмитрий Вишневецкий, потомок литовского князя Ольгерда, устроил на свои средства деревянно-земляной замок на небольшом днепровском острове Малая Хортица вблизи современного города Запорожье. С этого укрепления и начинается история Запорожской Сечи.
Так и не дождавшись помощи от литовских властей, Вишневецкий обратился за помощью к Ивану Грозному, который выслал ему на подмогу отряд дьяка Матвея Ивановича Ржевского. Когда-то Ржевские были удельными князьями города Ржев, но после того, как в 1356 году Ржев был ненадолго захвачен Литвой, после чего отбит московскими войсками, Ржевские князья утратили удел и перешли на службу московским князьям. Сын последнего Ржевского князя Фёдора Родион Ржевский погиб в Куликовской битве, а его брат Семён стал воеводой в присоединённом к Москве Можайском княжества и родоначальником дворянского фамилии Ржевских.
Стрелецкий отряд Ржевского состоял из пятисот человек и представлял собой одну шестую часть всего стрелецкого войска. К этому отряду присоединились также и казаки из верховьев Дона. Вместе с отрядом Ржевского Вишневецкий совершил поход на крымских татар, вынудив тех покинуть пастбища и запереться в Крыму.
После этого Вишневецкий отправил московскому царю челобитную с просьбой принять его и его казаков на царскую службу. Просьба была удовлетворена, и принятый на службу Вишневецкий участвовал во многих походах на Крым. Однако на определённом этапе у Вишневецкого стала проявляться черта, описанная ещё автором «Слова о Полку Игореве» — эгоистическое стремление к личной славе, и, как следствие, склонность к действиям несогласованным с начальством или союзниками.
Повинуясь душевному порыву, он в 1564 году вышел на помощь молдаванам, воевавшим тогда с турками. Однако молдаване заключили с турками мир, а самого Вишневецкого взяли в плен и выдали султану Сулейману I, по приказу которого Вишневецкий и был казнён в Константинополе путем повешения за ребро. Будучи подвешенным на крюк, он прожил три дня, после чего был превращён в мишень для стрельбы из лука, которой обучали турецких отроков.
Дело Вишневецкого не пропало даром — оставшиеся без предводителя казаки стали самостоятельно строить укрепления на днепровских островах, из которых и образовалась Запорожская Сечь. Киевщина под властью поляков При образовании в 1569 году Речи Посполитой Киев вместе со всей Киевщиной вошёл в состав Польши. Пришедшие на смену литовцам польские власти отнеслись к фактическому существованию Запорожья более серьёзно, чем их литовские предшественники.
Уже 2 июня 1572 г. В соответствии с данной королю присягой, казаки были должны подавлять крестьянские восстания и участвовать в польских походах на Москву.
Наряду с "татарскими украинами" существовали также "казанская украина" и "немецкая украина".
Документы конца XVI в. В российском законодательстве XVII в. Понятие это - крайне широкое: "...
Наряду с ней существовала и Слободская Украйна Московского государства. В польских источниках королевских и гетманских универсалах упоминаются "замки и места наши Украйные", "места и местечки Украинные", "Украина Киевская". Малороссия и Слободская Украйна в российском законодательстве четко разделялись: "Малороссийских городов жители приезжают в Московское государство и в Украинные городы...
Как именовали жителей пограничных украин? В Ипатьевской летописи под 6776 1268 г. В польских документах с конца XVI в.
В таком именовании не было никакого этнического оттенка. В документах также упоминаются "Украинские ратные люди" и "Украинные места" Крымского ханства. Жители Руси по-прежнему именовали себя русскими, так же их именовали и иноплеменники.
В польских и русских источниках того же времени называются "церкви Русские" в Луцке, "Духовенство Руское" и "релия [религия, вера] Руская", а также "народ наш Руский" тут же - "обыватели тутейшие Украинные" , "Русин", "Люди Рускiе", "Руские люди". В тексте Гадячского договора Выговского с Польшей говорится о населении Украины как о "народе Руском" и "россиянах". Подданные Московского государства именовались так же: "Руские люди", "твои великого государя ратные люди, Руские и Черкасы".
Где и как впервые стало употребляться слово "украинцы"? В Московском государстве "украинцами" изначально называли воинских людей пограничников , несших службу на окской Украйне - в Верхнем и Среднем Поочье - против крымцев. В марте 1648 г.
Слово "украинцы" думный дьяк никак не пояснял; очевидно, в Москве оно было на слуху и в пояснении не нуждалось. Что оно означало, становится ясно из последующих документов. Весной 1648 г.
В наказе воеводам Буйносову-Ростовскому и Вельяминову от 8 мая, составленном по докладу дьяка Гавренёва, в частности, было сказано: "... На службе Московского государства в 1648 г. В грамоте 1607 г.
Хорошо известен также думный дьяк Е. Украинцев правильнее: Украинцов; 1641-1708 , подписавший в 1700 г. Константинопольский мирный договор России с Османской империей.
В 1694 г. Емельян Украинцов составил для Разрядного приказа родословную рода Украинцовых, в соответствии с которой основателем фамилии был рязанский дворянин середины XVI в. Фёдор Андреев сын Лукин по прозвищу Украинец; его отец был "испомещен на Рязани", то есть несколько восточнее вышеупомянутых городов окской Украйны, в результате чего и могло возникнуть отличительное прозвище "Украинец", а затем и фамилия "Украинцовы".
Скорее всего, Федор Украинец не был личностью мифологической: именно его внуки упоминались в книгах 1594-1597 гг. Сама окская Украйна формировалась еще для обороны от ордынцев и приобрела особое значение с начала XVI в. В 1492 г.
Против крымцев в 1507-1531 гг. В 1541-1542 гг. В Повести об Азовском сидении "украинцы" упоминаются в том же смысле "ево государевы люди украиньцы", "воеводы государевы люди украинцы", "ево государевы люди руские украинцы".
Жителей Малороссии "украинцами" не называли. Например, в Двинской летописи под 1679 г. По мере продвижения на юг российской границы слово "украинцы" с Поочья распространяется и на пограничных служилых людей Слободской Украйны.
В 1723 г. Петр Великий упоминает "Украинцов Азовской и Киевской губерний" - украинных служилых людей, в том числе и со Слободской Украйны. При этом он четко отличает их от "Малороссийского народа".
В 1731 г. Анонимный автор "Записки о том, сколько я памятую о Крымских и Татарских походах", участник похода 1736 г. При Елизавете Петровне из "Украинцов" формировались полки Слободской ландмилиции.
В 1765 г. В 1816-1819 гг. Когда и в каком смысле слово "украинцы" впервые стало употребляться в Малороссии?
Грушевский приводит цитаты из 2 донесений коронного гетмана Н. Потоцкого от июля 1651 г. Поляки никогда не распространяли его на русское население Украины.
Среди крестьян с. Снятынка и Старое село ныне - Львовская область в польском документе 1644 г. Происхождение такого имени не вполне понятно, но очевидно, что остальное население "украинцами", таким образом, не были.
С середины XVII в.
В 1237 году в Северное Причерноморье пришли монголо-татары. Половецкие племена частично бежали, частично — подчинились, влившись в состав завоевателей. Важнейшие города многих древнерусских княжеств лишились большинства жителей, которые были убиты или угнаны в плен [119] [120].
Древнерусское государство прекратило существование [121]. Территория современной Украины под властью Золотой Орды 1240 год — первая половина XIV века Основная статья: Монголо-татарское иго В результате монголо-татарского завоевания территории бывшего Древнерусского государства вошли в состав Золотой Орды. Русские князья стали считаться вассалами золотоордынского хана и должны были получать у него ярлык грамоту на правление. Княжества выплачивали регулярную дань [122].
И без того разоренные южные земли бывшего Древнерусского государства подвергались систематическим татарским набегам. Киевская земля на время перешла под прямое управление монголо-татар [123]. Княжеские столы в Киеве и Переяславле Южном перестали существовать. В 1300 году митрополичья кафедра была перенесена из разоренного Киева во Владимир на Клязьме [124].
Галицко-Волынское княжество также признало себя вассалом Золотой Орды, но дань выплачивало нерегулярно [125]. На его территорию, так же, как и во Владимиро-Суздальское княжество, бежали крестьяне и ремесленники из южных земель Руси [109]. В 1259 году после попытки открытого противостояния с золотоордынцами галицкий князь Даниил Романович был вынужден принять их ультиматум и разрушить крепостные стены большинства городов. После смерти правителя 1264 год Галицко-Волынское княжество распадается на четыре удела [127].
Во второй половине XIII века галицкие и волынские князья заключают политический союз с Великим княжеством Литовским и входят в сферу его влияния [128]. Два центра центра силы за пределами территории современной Украины — Владимиро-Суздальская земля и Великое княжество Литовское — начинают собирать земли бывшего Древнерусского государства. Западная его часть также попадает в сферу влияния Польского королевства и Молдавского княжества [125]. В результате этой победы и серии походов литовский князь Ольгерд объединяет под своей властью Киевское, Волынское, часть Переяславского княжества и почти всё Подолье [130] [131].
Тем не менее формальная зависимость перечисленных территорий от Золотой Орды сохраняется. Великие князья литовские продолжают выплачивать туда дань [132]. Православное дворянство составляло основу войска. Древнерусский свод законов «Русская правда» до второй половины XV века входил в состав литовского законодательства.
Языческие правители Великого княжества Литовского не притесняли православия [135]. Он отражает диалектную группу древнерусского языка, которая формировалась на фоне политического разделения Юго-Западной и Северо-Восточной Руси. Западнорусский язык стал основой для складывания белорусского и украинского языков [136]. В то же время единым книжным языком на всей территории бывшей Древней Руси оставался церковнославянский.
Поэтому, как показывают многочисленные документы, восточнославянские жители Великого княжества Литовского и Русского государства прекрасно понимали друг друга [137]. Вместе с западнорусским языком в XIV—XV веках на основе восточнославянского населения юго-западных земель бывшего Древнерусского государства начинает формироваться украинская народность [138]. Претендуя на роль главного собирателя русских земель, Великое княжество Литовское вступает в открытое противостояние с Русским государством. Походы 1368, 1371 и 1372 года против Москвы оканчиваются неудачей, что приводит к окончательному разделению земель бывшей Древней Руси [130].
В 1370-е годы в состав Великого княжества Литовского входит Чернигово-Северская земля [131].