В этом году Масленица выпала на вторую неделю марта, с 7-го по 13-е. Старинная картинка Масленица мужчина с гармошкой и женщина идут по зимней деревенской улице.
Старинные открытки масленицы
Масленица по-прежнему праздновалась широко: гуляния и празднования с ряжеными были популярны не только в деревнях, но и в городах. Рассказать об этом друзьям Уважаемые посетители! В формах обратной связи вы можете оставить свои замечания по работе сайта cgamos. Мы не можем давать ответы на все письма, но ни одно из них не останется без внимания. Сообщение, отправленное через форму обратной связи, не подлежит обработке согласно Федеральному закону от 02. Москва, ул. Профсоюзная, д.
Поделиться Комментарии Масленица — один из самых любимых и веселых народных праздников в России, знаменующий собой окончание зимы и наступление весны. Несмотря на то, что в послереволюционный период с 1917 по 1950 год широкие гуляния были отменены, до и после этого праздник отмечался с размахом. Существует несколько версий происхождения названия «Масленица». Одна из них связана с традиционными блинами — символом солнца, тепла и плодородия. По другой версии, название происходит от обряда «умасливания» весны, когда люди угощали ее, чтобы она скорее наступила. В 1950-х годах праздник был переименован в «Русскую зиму».
Главархив Москвы Центральная аллея, ведущая к Большой арене, становилась главным торговым рядом. Здесь же, на небольших эстрадах, всем желающим демонстрировали применение хлопушек, пищалок, трещоток и «тёщиных языков». Очень большое значение придавалось декоративной составляющей — художники должны были оформить «в праздничном русском стиле» территорию стадиона, все подходы к нему и даже стоянки автотранспорта. Над входом решили установить иллюминированный плакат с пословицей «В зимний холод — всякий молод» и приветствием «Добро пожаловать! Также посетителей встречала большая «каменная» глыба с шуточными надписями славянской вязью: «Направо пойдешь — весело время проведешь, налево пойдешь — все что ищешь найдешь, прямо пойдешь — тоже не пропадешь». А вокруг глыбы — снежные бабы, снеговики и «потешные ледяные скульптуры». На празднике выступали клоуны и скоморохи-зазывалы, «гадалки» и «предсказатели судьбы», ряженые и фокусники. Ансамбль «Цирк на льду» исполняет хореографическую сцену «Масленица» в Государственном цирке на Цветном бульваре во время фестиваля «Русская зима». Москва, 1965г. Главархив Москвы Возле большого фонтана устроили колоритные стоянки ямщиков на тройках. Для упряжек выделялось 100 лошадей.
В одном располагался «электротеатр» кинематограф. В другом «почтеннейшей публике» предлагался «дивертисмент» с участием потрепанных «этуалей» и «хором песенников из портерных со зловещими лицами». Зрители галерки платили за возможность насладиться балаганным «искусством» по гривеннику, первые ряды шли по полтиннику. В третьем балагане показывали движущуюся картину «Севастопольская оборона»: на фоне намалеванной на холсте панорамы города демонстраторы тянули на веревках «два подобия самоваров», которые, достигнув середины «бухты», раскалывались и «утягивались» на дно. По всей видимости, это должно было изображать затопление кораблей Черноморского флота. Спустя год в описании газеты «Раннее утро» «гуляния» на Девичьем поле и Пресне выглядели следующим образом: «Переполненные вагоны трамваев подвозят все новые и новые «партии» масленично настроенной публики. Шум, гам, свист. Специфическое «галдение» подгулявшей толпы. На первом плане, конечно, карусели. Гармонисты залихватски ожаривают марши. А деревянные кони с испуганно-выпученными глазами неутомимо скачут, растопырив сразу все свои четыре деревянные ноги. Очень много «амазонок», предпочитающих «кавалерийское» седло более или менее удобному месту в коляске. Пожинает лавры успеха «народный театр», на фронтоне которого голубыми буквами изображено: «Только что вернувшаяся из путешествия труппа известного народного певца Муравьева-Сидорова дает в течение Масленой недели интересные представления». Муравьев-Сидоров в не первой свежести сюртуке озабоченно выглядывает из-за кулис и делает многозначительные жесты. На балкончике около кассы «женщина в 40 лет» хриплым голосом, с оттенком грустной укоризны в тоне возглашает собравшейся вокруг толпе: — Сейчас начинается! Берите билеты. Касса перед вами. Не мешайте тем, у кого деньги есть! Мальчик с огромной маской чудодея под фальшивые звуки «квартета медных» исполняет «Во саду ли, в огороде». Кудластая борода из пеньки развевается на ветру. Чтобы еще больше заинтересовать скупящуюся на гривенники толпу, из-за кулис высылают «арьергард» — трех «хохлушек». Но Боже, что это за физиономии! Фантазия самого Данте не могла бы пойти дальше. Сбоку над крышей театра возвышается огромное панно, изображающее трех молодиц у колодца и парня на первом плане. Внизу подпись: «Деревенщина Ермил, а посадским бабам мил! Палатки с «французскими вафлями» торгуют незавидно, хотя угар от них несется отчаянный. Серьезную конкуренцию им составляет балаганчик, над крышей которого сажей от руки начертано: «Берлинские пышки! В одну-две минуты готов пяток пышек. Потребителями берлинской кухни являются преимущественно мальчишки и девчонки. Но и взрослых привлекает дешевизна «немецкого» лакомства… Букинисты расставили свои лари с книжной макулатурой. Ввиду плохих дел они прибегли к «американской» системе: «Любая книга 5, 10, 15, 20 коп. Бойко торгует палатка с «моментальной фотографией». Какая-то досужая кумушка повествует: — Здесь, касатики, зимой мертвый труп нашли. Как же, я сама видела. Хорошо… Только на другую ночь в этой самой палатке еще один шкилет объявился. Вроде удавленника. И на спине у него записка: «Это второе тело. А еще будет пять». Такие страсти! И совсем как Фекла в «Женитьбе» обижается старуха: — Пес врет, а не я! Катание на лошадях далеко от помпезности. Год от года тускнеет этот род увеселения. Здесь много тише и скучнее. Функционирует только одна палатка с каруселями. Хозяин с большим багровым носом и его два подручных унылы. Деланно-весело зазывают к себе и играют тоскливого «Варяга». Пустуют американские качели, несмотря на строгое предупреждение: «Стоя качаться воспрещается». Есть тут и народный театр. Над крышей его возвышаются картины-плакаты: «Мобилизация в деревне», «Отбитие турецкого знамени», «Взятие турецкого редута». Русские солдаты в зеленых мундирах, турки — в синих. Бомбы, которыми расстреливают друг друга враги, аршина 3 в диаметре. Публика здесь серая». В традициях московских журналистов было юмористическое подведение итогов праздников. Чаще всего персонажами рассказов на тему «Как мы провели Масленицу» были купцы, повеселившиеся во всю ширь натуры. Примером может служить рассказ И. Мясницкого, герой которого пытался пролить свет на тайну своих похождений с помощью случайных записей: «Проливная» бумажка оказалась восьмушкой листа, исписанной карандашом. Максим Исаевич охнул, икнул и прищурился на написанное. Три копейки, значить, я или в бедную кружку в трактире, или нищему у подъезда на Масленицу… Ну-ка, дальше что… «Пили чай с коньяком втроем — 16 руб. Черт его знает! И потом, какой же это чай, который 16 р. Я у Боткина самый лучший за 2 р. Четыре персоны, а какие — неизвестно! Две персоны — это наши собственные: я и кум, а остальные-то две кто? По-видимому, чужие персоны. Понадеялся я, надо полагать, на свою память и без подробностей расход чертил… Что потом: стрелял из «Длинного Тома» — 3 руб. На сласти публике — 3 р.
Старинные картинки прощенное воскресенье (44 фото)
Главархив Москвы Центральная аллея, ведущая к Большой арене, становилась главным торговым рядом. Здесь же, на небольших эстрадах, всем желающим демонстрировали применение хлопушек, пищалок, трещоток и «тёщиных языков». Очень большое значение придавалось декоративной составляющей — художники должны были оформить «в праздничном русском стиле» территорию стадиона, все подходы к нему и даже стоянки автотранспорта. Над входом решили установить иллюминированный плакат с пословицей «В зимний холод — всякий молод» и приветствием «Добро пожаловать! Также посетителей встречала большая «каменная» глыба с шуточными надписями славянской вязью: «Направо пойдешь — весело время проведешь, налево пойдешь — все что ищешь найдешь, прямо пойдешь — тоже не пропадешь». А вокруг глыбы — снежные бабы, снеговики и «потешные ледяные скульптуры». На празднике выступали клоуны и скоморохи-зазывалы, «гадалки» и «предсказатели судьбы», ряженые и фокусники. Ансамбль «Цирк на льду» исполняет хореографическую сцену «Масленица» в Государственном цирке на Цветном бульваре во время фестиваля «Русская зима». Москва, 1965г. Главархив Москвы Возле большого фонтана устроили колоритные стоянки ямщиков на тройках. Для упряжек выделялось 100 лошадей.
Смотритель нашу сестру дует. За что случится. Одначе, мать моя, надо переходить. Всех масленичных катальщиков не переждешь.
Ишь, их сколько! Подсыпает и подсыпает. Все столики заняты компаниями с дамами и холостежью. Первые больше едят, вторые — больше пьют.
Блины истребляются с превеликим азартом. В глубине нечто вроде сцены, и на ней десятка два девиц в белых вышитых блестками платьях что-то поют. За шумом и звоном посуды ничего нельзя разобрать. Чиновничек со шляпою, надвинутою на самые глаза, на колеблющихся жердеобразных ножках, неистово аплодирует.
Ему шикают. Противу сцены на стульях сидят зрители. В первом ряду задремал трехобхватный купчина и похрапывает. Платить по счету?
Петь будут эти самые венгерки, а ты храпишь. Выходит вроде как бы аккомпанемента. Хор строится полукругом. Мужчины по флангам.
Молоденькие и покрасивее — в центре. Как будто по-русски, а не поймешь. Тройка у старого Яра. Зима 1909 г.
Я к ним перелезу. Слышнее будет. Авось пойму! Купец карабкается на эстраду.
Он бранится. Сичас и выведут. Да кто меня выведет, если я деньги плачу? Начинается суматоха.
Подбегают лакеи, является распорядитель. Хоровые певицы ломают строй и перестают петь. Одни, столпившись в углу, хохочут; другие заводят со зрителями переговоры. Еще несколько человек влезает на эстраду.
Слышна крупная брань. Кого-то бьют. Вся улица у ресторана заставлена экипажами. Кучера пьяны и не слышат вызовов.
Пьяненькие бродят по снегу. Отыскивая своих автомедонов, ругаются и поминутно ослабевают. В отдельных кабинетах, что называется, дым коромыслом стоит. В главной зале — вавилон.
Один пьяный, шатаясь, бродит и поливает пол шампанским, чтобы, значит, не было пыли. Другой выкатил глаза и ревет: — Расшибу! С шумом отворяется входная дверь, врывается толстая дама и, окинув взором залу, спрашивает швейцара: — Муж мой здесь? Мужьев тут много.
Кто такой ваш супруг? Такой кряжистый, борода с проседью, голова лысая. Второй день, как запропал. Извольте сами смотреть.
А в отдельных кабинетах? Я вчера только смотрел новую пьесу в одном из театров!.. Кабы вы вот знали, в котором ваш супруг, так хоша и трудно, можно пройти. Мой, как напьется, всегда орет.
Я его сичас по голосу, а все же узнаю…» Неотъемлемой принадлежностью Масленицы были «гуляния» — в Манеже и на открытом воздухе: близ Новодевичьего монастыря и возле Пресненских прудов. По свидетельству корреспондента «Русского слова», в Манеже собиралась простая публика, «которая из года привыкла считать посещение устраиваемых здесь гуляний чем-то вроде обязательной повинности». Развлекали ее «неизбежные куплетисты, гармонисты, хоры» и дрессированные звери В. Гвоздем программы было какое-нибудь театрализованное представление.
Например, в начале XX века, во время англо-бурской войны, бешеной популярностью у зрителей пользовалась «пьеса» с изображением боевых действий. Гуляния «под Девичьим» сто лет назад уже не отличались столь грандиозным размахом, как это, скажем, было изображено в «Сибирском цирюльнике». В 1910 году, по свидетельству одного из репортеров, среди развалин закрытых, но не снесенных балаганов, к услугам публики были лишь парочка каруселей, «французские» горы и три действовавших балагана. В одном располагался «электротеатр» кинематограф.
В другом «почтеннейшей публике» предлагался «дивертисмент» с участием потрепанных «этуалей» и «хором песенников из портерных со зловещими лицами». Зрители галерки платили за возможность насладиться балаганным «искусством» по гривеннику, первые ряды шли по полтиннику.
Они часто изображают яркие карнавальные костюмы, гуляющих людей, масленичные городки, где можно было поиграть в различные игры, а также известные гуляния, такие как "сжигание чучела Масленицы".
Гравюра конца XIX века К. Крыжановского по рисунку Н. Соколова «Прощеный день в крестьянской семье» - воспроизводит эпизод из заключительного дня масленичной недели. На смену торжеству приходит тихая семейная картина, на которой все члены семьи в рамках обряда просят прощения друг у друга. Некоторые авторы в центр внимания помещали гостей гуляния: Ф.
Сычков не раз на картинах, связанных с масленицей, давал близкие планы крестьян. Другие живописцы воспроизводили в своих картинах все полотно празднества: К. Маковский «Народное гуляние во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» 1869 г. Знак «Проводы зимы в старом Красноярске» 1996 г. Хотя пространство у Адмиралтейства более наполнено людьми и зданиями, а у Знака заснеженная природа будто укрывает горожан со всех сторон.
Фото по запросу Масленица
Картина будто наполнена зимним холодным воздухом, который сливается с закатным небом. Оно окрашено розовато-золотым предвечерним светом, разливающимся на лежащие под ним декорации праздника. Виднеются заслоненные снегом разноцветные фасады домов и церквей, уходящих вдаль. Масленица становится основным сюжетом и в более поздних одноименных картинах 1919 и 1920 гг. Каждая из них выхватывает новую частичку праздника, чтобы представить ее публике.
На картине 1919 год навстречу нам, входя в тень, по улице городка мимо театра и карусели несется лихая тройка и видны несколько других упряжек позади. В 1920 г. Его живописные произведения возвращают зрителей к традиционной русской жизни. Как на картинке рисуются счастливые катания на санях, ярмарочное веселье на морозном воздухе подходящей к концу зимы, такой же, как и любая другая, в противовес всем изменениям, которые происходили в стране и в жизни самого Б.
Кустодиева в период написания полотен.
Талантливый русский художник прожил интересную и наполненную жизнь, успел прославиться на родине, осуществить несколько больших проектов и уехать в эмиграцию после октябрьских событий 1917 года. Однако архивы его работ дают нам бесценную возможность узнать, с каким искренним весельем и русским размахом наши предки славили веселую масленичную неделю.
Сетевое издание «МК в Новосибирске» novos. Новосибирск, ул. Кавалерийская, д.
Однако старик сам поднялся. Только бранится, отряхая снег.
В пошевнях двое с медно-красными лицами, очевидно коммерсанты, хохочут на всю улицу и придерживают, чтобы не выпала, очень пьяную даму. Тройка несется вскачь; ямщик дико орет: «Поди! Многие падают. Две старушонки-салопницы остановились на панели и боятся переходить. У одной — лукошко с грязным кочном капусты, у другой — тавлинка с табаком. Нюхни-ка зеленчаку и, благословясь, перейдем. Только вот, Агафьюшка, на переход не решаюсь. А вдруг наедет их степенство!
После блинов прут они, выпуча глаза. Не всегда же насмерть. Перво-наперво, с него, членовредителя, аблакат деньгу взыщет. Не совсем же ирод и аблакат-то: даст и мне со взысканного малость. Потом безногую в богадельню примут. Казенный кусок хлеба тоже вещь недурная. Ноги стоит. В каку богадельню еще попадешь.
В иной такие строгости, что и другую ногу отдашь, только бы выпустили. Смотритель нашу сестру дует. За что случится. Одначе, мать моя, надо переходить. Всех масленичных катальщиков не переждешь. Ишь, их сколько! Подсыпает и подсыпает. Все столики заняты компаниями с дамами и холостежью.
Первые больше едят, вторые — больше пьют. Блины истребляются с превеликим азартом. В глубине нечто вроде сцены, и на ней десятка два девиц в белых вышитых блестками платьях что-то поют. За шумом и звоном посуды ничего нельзя разобрать. Чиновничек со шляпою, надвинутою на самые глаза, на колеблющихся жердеобразных ножках, неистово аплодирует. Ему шикают. Противу сцены на стульях сидят зрители. В первом ряду задремал трехобхватный купчина и похрапывает.
Платить по счету? Петь будут эти самые венгерки, а ты храпишь. Выходит вроде как бы аккомпанемента. Хор строится полукругом. Мужчины по флангам. Молоденькие и покрасивее — в центре. Как будто по-русски, а не поймешь. Тройка у старого Яра.
Зима 1909 г. Я к ним перелезу. Слышнее будет. Авось пойму! Купец карабкается на эстраду. Он бранится. Сичас и выведут. Да кто меня выведет, если я деньги плачу?
Начинается суматоха. Подбегают лакеи, является распорядитель. Хоровые певицы ломают строй и перестают петь. Одни, столпившись в углу, хохочут; другие заводят со зрителями переговоры. Еще несколько человек влезает на эстраду. Слышна крупная брань. Кого-то бьют. Вся улица у ресторана заставлена экипажами.
Кучера пьяны и не слышат вызовов. Пьяненькие бродят по снегу. Отыскивая своих автомедонов, ругаются и поминутно ослабевают. В отдельных кабинетах, что называется, дым коромыслом стоит. В главной зале — вавилон. Один пьяный, шатаясь, бродит и поливает пол шампанским, чтобы, значит, не было пыли. Другой выкатил глаза и ревет: — Расшибу! С шумом отворяется входная дверь, врывается толстая дама и, окинув взором залу, спрашивает швейцара: — Муж мой здесь?
Как праздновали масленицу в дореволюционной России
Масленица старые картинки. Читайте также: Картинка детская яйцо. Вся же неделя именовалась "честная, широкая, весёлая: барыня-масленица, госпожа масленица". статьи, новости, фоторерортажи, события, публикации. Масленица открытки старинные. Оригинал взят у museum_cdm в Масленица на старинных открытках В дореволюционной России большой популярностью пользовались открытки с этнографическими сюжетами. Проект «История России в фотографиях» — это собрание фотоснимков, сделанных на территории России в течение почти полутора веков: с 1840 по 1999 год.
Масленица. Старинные открытки
Старые открытки с прощенным воскресеньем и масленицей. Масленица открытки старинные. Масленица картинки старинные красивые. Другие живописцы воспроизводили в своих картинах все полотно празднества: К.Е. Маковский «Народное гуляние во время Масленицы на Адмиралтейской площади в Петербурге» (1869 г.), А.М. Знак «Проводы зимы в старом Красноярске» (1996 г.), несмотря на большую временную. Желая по возможности широко изобразить русскую масленицу по всей необъятной нашей родине, мы поручили корреспондентам «Огонька» на местах собрать сведения о типичных для разных уголков провинции масленичных развлечениях.
Что еще почитать
- Погрузитесь в атмосферу прошлого — Старинные открытки на Масленицу
- Погрузитесь в атмосферу прошлого — Старинные открытки на Масленицу
- Костюмы и украшения
- Масленица старая
- Уникальные открытки прошлого
Масленица на старинных открытках
Красивые картинки из 54 штук по теме:Масленица картинки ссср. Смотрите онлайн, или можете скачать бесплатно классные фото высокого качества. Старинная масленица. Масленица картинки. Проводы Масленицы открытки. Сегодня в базе нашлось 62 фото, собрали специально для вас потрясающую коллекцию открыток по теме ретро открытки к масленице. Просмотрите доску «Масленица» пользователя Светлана Семерикова в Pinterest. Посмотрите больше идей на темы «праздник, открытки, христианский праздник». Масленица открытки старинные картинки на воскресенье Прощеное воскресенье иллюстрации Прощеное воскресенье Бог простмт Юрий шеров Прощеное воскресенье картина Елизавета Меркурьевна бём Прощенное воскресенье Дементьева Прошу прощения Масленица Художник.
Масленица – История праздника, что означает, как и когда появился, традиции, фото и видео
Скоро весна приходит в наш край. Пусть душа твоя расцветает яркими красками и счастье сопровождает каждую дорожку в твоей жизни». Прикольные поздравления с Масленицей-2024 Издревле Масленица предполагает шумные народные гулянья, взаимные розыгрыши и веселые забавы. Поэтому часто поздравления с праздником включают в себя шутки и задорные высказывания: «С Масленицей! Пусть этот праздник станет мостом между зимой и весной, между серьезностью и беззаботностью.
Пусть блины лежат на каждой тарелке, а задорное настроение передается от одного человека к другому. Веселись и наслаждайся этим шумным и сумасбродным праздником!
Праздник в том году проходил заметно раньше, чем в нынешнем — 20 февраля, поэтому на фото заметно обилие снега, а погода, судя по одежде участников, была морозной, что, впрочем, не помешало массовости мероприятия. Читать полностью.
История и традиции Масленицы в картинах известных художников 16 февраля В этом году Масленица продлится с 11 по 17 марта. На Руси праздник означал границу между зимой и весной и очень широко отмечался. Расскажем про историю, основные традиции и покажем картины известных художников.
Важно отметить, что в советское время религиозные обряды и символика, характерные для Масленицы, оставались не очень приветствуемыми, но тем не менее праздник возвращался к людям. Вместе с блинами и играми в этот день возвращалась и традиция целоваться в Прощеное воскресенье, хотя не все помнили ее истинный смысл. В последнее время многие ностальгирующие по СССР пускают гулять по соцсетям картинку: мол, в Елисеевском гастрономе лежат тазы красной и черной икры, и народ вовсю берёт...
Это транслируется политика Маленкова, который два года был председателем Совета Министров, и тогда появилась пословица: "Пришёл Маленков — поели блинков! Тогда действительно стояли бочки с икрой, продавались крабы, разнообразные колбасы, только все это это быстро кончилось, когда началась активная космическая программа, и деньги ушли туда. И с тех пор икры в бочках не появлялось в наших магазинах даже на Масленицу. Возрождение Масленицы в современной культуре придает ей новый виток популярности, позволяя каждому насладиться древними традициями и создать веселые воспоминания для себя и своих близких. Масленица становится не просто временем веселья, но и возможностью соединиться с прошлым, передать тепло и радость от поколения к поколению.
Ретро-красота старинных открыток
- Масленица, блин! Как в СССР отмечали этот праздник
- Как праздновали Масленицу в начале XX века
- Масленица картинки ссср - 42 фото
- Город Киров. Проводы русской зимы (1960-е - 1980-е годы): tornado_84 — LiveJournal
- Масленичные открытки: старинные варианты
- Масленица старые открытки